50 цитат «ад со смыслом» на каждый день

Собрали 50 цитат на тему «ад со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Неважно, с каким адом ты столкнулся — всегда найдётся что-нибудь похуже.

   Неважно, с каким адом ты столкнулся — всегда найдётся что-нибудь похуже.

   — Фрейя · игра
2. «

   В преисподней нет ярости, сравнимой с любовью, перешедшей в ненависть, Как, впрочем, в аду нет гнева, сравнимого с гневом отвергнутой женщины.

   В преисподней нет ярости, сравнимой с любовью, перешедшей в ненависть, Как, впрочем, в аду нет гнева, сравнимого с гневом отвергнутой женщины.

   — Уильям Конгрив
3. «

   Нет, не простить мне тех, кто в страхе сдал назад Быть может это грех и я отправлюсь в ад Зато сейчас могу как вздумается жить Не злиться на судьбу, а сам её вершить

   Нет, не простить мне тех, кто в страхе сдал назад Быть может это грех и я отправлюсь в ад Зато сейчас могу как вздумается жить Не злиться на судьбу, а сам её вершить
4. «

   Научное знание — это способность делать либо хорошее, либо плохое, но оно не содержит инструкции по своему использованию. Ценность такой способности очевидна, даже несмотря на то, что она может быть сведена на нет тем, что человек с ней делает. Я научился способу выражения этой общей человеческой проблемы во время поездки в Гонолулу. Там, в буддистском храме, человек, проводивший экскурсию, немного рассказал туристам о буддизме и закончил свой рассказ, сказав, что откроет им кое-что, что они никогда не забудут — я действительно помню это до сих пор. Это была буддистская притча: Каждому человеку дан ключ, открывающий врата рая; этот же самый ключ открывает и врата ада. Так какова же тогда ценность ключа от врат рая? Истинная правда то, что когда нам недостает ясных инструкций, которые дают нам возможность отличить врата рая от врат ада, то этот ключ может оказаться опасным предметом. Но при этом ценность ключа очевидна: как сможем мы войти в рай, не имея его?

   Научное знание — это способность делать либо хорошее, либо плохое, но оно не содержит инструкции по своему использованию. Ценность такой способности очевидна, даже несмотря на то, что она может быть сведена на нет тем, что человек с ней делает. Я научился способу выражения этой общей человеческой проблемы во время поездки в Гонолулу. Там, в буддистском храме, человек, проводивший экскурсию, немного рассказал туристам о буддизме и закончил свой рассказ, сказав, что откроет им кое-что, что они никогда не забудут — я действительно помню это до сих пор. Это была буддистская притча: Каждому человеку дан ключ, открывающий врата рая; этот же самый ключ открывает и врата ада. Так какова же тогда ценность ключа от врат рая? Истинная правда то, что когда нам недостает ясных инструкций, которые дают нам возможность отличить врата рая от врат ада, то этот ключ может оказаться опасным предметом. Но при этом ценность ключа очевидна: как сможем мы войти в рай, не имея его?

   — Ричард Фейнман
5. «

   Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.

   Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.

   — Евангелие от Луки · книга
6. «

   Нет ни рая, ни ада, о сердце моё! из мрака возврата, о сердце мое! И не надо надеяться, о моё сердце! И бояться не надо, о сердце моё!

   Нет ни рая, ни ада, о сердце моё! из мрака возврата, о сердце мое! И не надо надеяться, о моё сердце! И бояться не надо, о сердце моё!

   — Омар Хайям
7. «

   Ученые изучили в телескопы звезды и разглядели через микроскопы молекулы, но нигде не обнаружили ни рая, ни ада. Поэтому никакая наука не скажет, в чем разница между добром и злом.

   Ученые изучили в телескопы звезды и разглядели через микроскопы молекулы, но нигде не обнаружили ни рая, ни ада. Поэтому никакая наука не скажет, в чем разница между добром и злом.

   — Тур Хейердал · книга
8. «

   — Не страдайте хернёй! Отдайте им мёртвых, иначе не отстанут. — Но ведь... — Погибший товарищ не должен тащить тебя в ад за собой. Это лишь мертвецы, у них нет ничего ценного.

   — Не страдайте хернёй! Отдайте им мёртвых, иначе не отстанут. — Но ведь... — Погибший товарищ не должен тащить тебя в ад за собой. Это лишь мертвецы, у них нет ничего ценного.

   — Леви Аккерман · аниме
9. «

   «Я не верю в инстинкт толпы, Аркадий. Чистый разум в толпе будет подвержен общему замутнению. Это начало разрушения и разграбления, это ложный путь. Путь отрицания справедливости Божией. «Демократия — в аду, а на небе — Царство», — говорил праведный Иоанн Кронштадтский. Вот это для меня истина и поиск пути. Смута принесёт кровь и вражду. Любой призыв к этому для меня является преступным. В любых бунтах нарушается верность людей Богу. Толпа — это всегда предатели по отношению к самому народу и стране»

   «Я не верю в инстинкт толпы, Аркадий. Чистый разум в толпе будет подвержен общему замутнению. Это начало разрушения и разграбления, это ложный путь. Путь отрицания справедливости Божией. «Демократия — в аду, а на небе — Царство», — говорил праведный Иоанн Кронштадтский. Вот это для меня истина и поиск пути. Смута принесёт кровь и вражду. Любой призыв к этому для меня является преступным. В любых бунтах нарушается верность людей Богу. Толпа — это всегда предатели по отношению к самому народу и стране»

   — Владимир Болтунов · книга
10. «

    В буддизме помимо горячих адов существуют ещё и холодные. В таких можно замерзнуть и при жизни. Я написал композицию про каждый свой ад. Подумал: пусть мой альбом Melting будет путешествием сквозь всю зиму, через ледяной эреб и геенну снежную.

    В буддизме помимо горячих адов существуют ещё и холодные. В таких можно замерзнуть и при жизни. Я написал композицию про каждый свой ад. Подумал: пусть мой альбом Melting будет путешествием сквозь всю зиму, через ледяной эреб и геенну снежную.

    — Николай Картозия
11. «

    Пусть буду я сто лет гореть в огне, Не страшен ад, приснившийся во сне, Мне страшен хор невежд неблагодарных. Беседа с ними хуже смерти мне.

    Пусть буду я сто лет гореть в огне, Не страшен ад, приснившийся во сне, Мне страшен хор невежд неблагодарных. Беседа с ними хуже смерти мне.

    — Омар Хайям
12. «

    Ад — это когда перед самой смертью человек, оглянувшись назад, понимает, что упустил возможность насладиться чудом жизни. А Рай — это когда ты можешь сказать себе: «Я совершал ошибки, но не был трусом. Я прожил свою жизнь как должно».

    Ад — это когда перед самой смертью человек, оглянувшись назад, понимает, что упустил возможность насладиться чудом жизни. А Рай — это когда ты можешь сказать себе: «Я совершал ошибки, но не был трусом. Я прожил свою жизнь как должно».

    — Пауло Коэльо · книга
13. «

    Совместимость жестокости с чистой совестью — предел мечтаний для моралистов. Поэтому-то они и выдумали ад.

    Совместимость жестокости с чистой совестью — предел мечтаний для моралистов. Поэтому-то они и выдумали ад.

    — Бертран Рассел
14. «

    — Если речь идёт о выживании, разве немного мучений не стоят того? — А если становится только хуже? Что делать, если эти временные муки потом превратятся в настоящий ад? — Тогда вспомни слова Уинстона Черчилля: «Когда идёшь через ад, не останавливайся».

    — Если речь идёт о выживании, разве немного мучений не стоят того? — А если становится только хуже? Что делать, если эти временные муки потом превратятся в настоящий ад? — Тогда вспомни слова Уинстона Черчилля: «Когда идёшь через ад, не останавливайся».

    — Стайлз Стилински · сериал
15. «

    — И вы верите? — Пожалуй, да. В ад, как понимал его Иисус. Как отлучение от Бога. — Тогда мы все в той или иной степени находимся в аду. — Я этого не думаю. Я думаю, что даже самый оголтелый атеист не понимает, что значит настоящее отлучение. Тьма вовне. А то, в чём мы живём, можно назвать скорее тьмой внутри.

    — И вы верите? — Пожалуй, да. В ад, как понимал его Иисус. Как отлучение от Бога. — Тогда мы все в той или иной степени находимся в аду. — Я этого не думаю. Я думаю, что даже самый оголтелый атеист не понимает, что значит настоящее отлучение. Тьма вовне. А то, в чём мы живём, можно назвать скорее тьмой внутри.

    — Джон Апдайк · книга
16. «

    ...когда человек отнес все страдания и муки в ад, для неба не осталось ничего, кроме скуки.

    ...когда человек отнес все страдания и муки в ад, для неба не осталось ничего, кроме скуки.

    — Артур Шопенгауэр
17. «

    «Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: Ад и рай — не круги во дворце мироздания, Ад и рай — это две половины души.

    «Ад и рай — в небесах», — утверждают ханжи. Я, в себя заглянув, убедился во лжи: Ад и рай — не круги во дворце мироздания, Ад и рай — это две половины души.

    — Омар Хайям
18. «

    Ад – это другие.

    Ад – это другие.

    — Жан-Поль Сартр
19. «

    Пока не увидишь ад, рай тебе не понравится.

    Пока не увидишь ад, рай тебе не понравится.

    — Курдские пословицы и поговорки
20. «

    В этом месте я начал размышлять, как до этого дошло. Душа и тело разбиты. Нет никакой свободы. Личность потеряна. Если бы они знали, что их ждёт, никто бы не пошёл на войну. Однако, что-то постоянно движет нами, заставляет людей идти в ад. Чаще всего не мы делаем выбор. Нас вынуждают обстоятельства и окружение. Но те, кто добровольно идут в ад, видят его по-другому. Они ищут что-то за гранью самого ада. Живет ли там надежда, или ещё больший ад? Это поймут лишь те, кто продолжают идти вперёд.

    В этом месте я начал размышлять, как до этого дошло. Душа и тело разбиты. Нет никакой свободы. Личность потеряна. Если бы они знали, что их ждёт, никто бы не пошёл на войну. Однако, что-то постоянно движет нами, заставляет людей идти в ад. Чаще всего не мы делаем выбор. Нас вынуждают обстоятельства и окружение. Но те, кто добровольно идут в ад, видят его по-другому. Они ищут что-то за гранью самого ада. Живет ли там надежда, или ещё больший ад? Это поймут лишь те, кто продолжают идти вперёд.