30 июля 2026, четверг
Подборка · 52 цитаты по теме

52 лучших цитаты на тему «археология»

Тема «археология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 52 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

  1. Склонность древних народов изображать свою историю и прежде всего истории своих царей и героев как отражение явлений, происходящих на небесах, облегчает восстановление реальной картины истории человечества.
    Эрих Церен · книга
  2. Тексты пирамид связывали «поездку на небо» фараона и его обожествление с церемонией похорон. Магические слова должны были спасти мертвого фараона от голода и жажды, защитить от свирепых зверей. Сложная жертвенная литургия была призвана оберегать его на пути в потусторонний мир.
    Эрих Церен · книга
  3. Темнее и темнее становилась картина истории. Волнения вновь потрясают Египет после смерти Пиопи II. «Золото и ляпис-лазурь висят на шее рабынь, — так описывал обстановку того времени вельможа по имени Ипувер. — Благородные женщины скитаются по стране. Владычицы дома говорят: «О, если бы мы имели, что поесть»... Смотрите: владельцы ложа спят на земле. Тот, который проводил ночь в грязи, приготовляет себе кожаное ложе!»
    Эрих Церен · книга
  4. Богиня звезд Иштар почти целое тысячелетие господствовала в ассирийском пантеоне. В то время как пророки Израиля проклинали звезду Венеру — мать всех людей Иштар, ассирийские цари продолжали ей поклоняться. Но в ассирийском пантеоне существовали и многие другие боги. Их культ сохранялся главным образом потому, что религии была еще чужда нетерпимость.
    Эрих Церен · книга
  5. — Где ты нашел себе телохранителя? — Я его не нашел, а поймал. — Что? — Его семья погибла, когда японцы бомбили Шанхай. Он жил на улице. Я поймал его, когда он забрался в мой карман.
    Индиана Джонс · фильм
  6. Чем глубже проникали лопаты в мертвую землю Тепе-Гаура, тем яснее становилось, что на протяжении многих эпох драматическая борьба между волеутверждающим и пассивным началом происходила еще в весьма примитивных формах.
    Эрих Церен · книга
  7. Науке, конечно, уже давно известно, что вера сама по себе не может появиться без духовного стремления к ней. Отсюда ясно, что в этой области не может быть создано ничего нового, такого, что не было бы тесно связано с древнейшей символикой, древнейшими понятиями и основными представлениями
    Эрих Церен · книга
  8. Понять человека прошлого — это действительно нелегко. Ибо его язык чаще всего представляет собой искусственный набор слов, содержащий древние символы и загадки. Можно достичь совершенства, изучив все правила грамматики и орфографию этого языка, но его духа мы все равно не постигнем.
    Эрих Церен · книга
  9. В своем гигантском развитии человеческий дух на протяжении всего лишь нескольких поколений поднялся на недосягаемую высоту. На Евфрате и Тигре, в Малой Азии и Сирии он создал для себя новый мир и далеко ушел от человека с примитивным мышлением.
    Эрих Церен · книга
  10. Не настоящее, не цветущая сейчас жизнь имеет решающее значение для археолога, а неизведанный груз далекого прошлого, ибо это прошлое предопределило цветущее настоящее.
    Эрих Церен · книга
  11. Каждый фараон считался земным богом, наместником небесного бога на земле. Как только изменился небесный бог, сразу же были поколеблены основы веры в царскую власть.
    Эрих Церен · книга
  12. О причинах появления культа Амона не существует единого мнения, что связано с неясностью всего этого периода истории Египта, но одно замечательно: Амон был богом бедняков. В истории богоподобных фараонов еще никогда не встречался бог бедных — теперь он появляется наконец в Фивах, как новое удивительное проявление демократической теологии: она отдает себе, по-видимому, отчет в том, что бедным бог может понадобиться больше, чем царям и людям имущим.
    Эрих Церен · книга
  13. Мы с вами очень похожи. Археология — наша религия. Нас обоих отличает безупречная верность. Наши методы не слишком различаются. Я — ваша темная половина. Один толчок — и вы станете таким, как я.
    Рене Беллок · фильм
  14. — Зачем вы тащите нас в этот дворец? Ради богатства и славы? — Это обрывок древнего манускрипта. Здесь изображен Шанкара, он был жрецом. Осторожнее, этому обрывку сотни лет. — Это древний язык? — Да, санскрит. Это отрывок из легенды о Шанкаре. Он поднялся на вершину Кализы и встретил там бога Шиву. — Это Шива? Что он передает жрецу? — Камни. Он благословил его на борьбу со злом. И дал ему в помощь пять камней, обладающих волшебной силой. — Волшебных камней? Мой дед был волшебником, умел вытаскивать кролика из кармана. Он веселил всех детей и умер в бедности.
    Уилли Скотт · фильм
  15. Смотрите. Какая дешевка. Купил на улице за десять долларов. Но если похоронить их в песках на тысячи лет, они станут бесценными. Как Ковчег. И люди будут убивать из-за них. Такие люди, как вы и я.
    Рене Беллок · фильм
  16. — Доктор Джонс, вы понимаете, что этот разговор строго конфиденциален? — Я понимаю. — Вчера наш европейский отдел перехватил немецкую шифровку, посланную из Каира в Берлин. Нацисты создали команду археологов, которая ищет по всему свету священные реликвии. Гитлер ничего в этом не соображает. Но он помешан на оккультизме. Немецкие археологи ведут раскопки в пустыне недалеко от Каира. У нас есть информация, но мы не всё понимаем. Может, вы поможете. «Развитие Таниса возобновлено. Обнаружен набалдашник посоха Ра». «Абнер Рейвенвуд, США». Немцы обнаружили Танис. Что это за Танис? — Предполагаемое место хранения утраченного Ковчега Завета. Ларца, в котором иудеи хранили десять заповедей. — Те самые заповеди? — Да, подлинные заповеди. Скрижали, которые Моисей получил от Бога на горе Синай и разбил, если вы, конечно, верите в это. Вы посещали воскресную школу? Иудеи положили скрижали в Ковчег. Когда они добрались до Ханаана, — ларец поставили в Храм Соломона. — В Иерусалиме. Где он простоял много лет, пока неожиданно не исчез.
    Индиана Джонс · фильм
  17. Амон — это владыка потустороннего мира, мира тишины и молчания. «Ты, Амон, господин молчания, приходящий на голос бедных», — написано на одном из памятников. Другая надпись повествует: «Амон, защитник тихих, спаситель бедных».
    Эрих Церен · книга
20 из 52
Смотрите также