60 цитат на тему «археология» — читать онлайн

Тема «археология» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 60 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Наша задача — осветить историю страны, а не наполнять витрины музеев многочисленными редкостями.

   Наша задача — осветить историю страны, а не наполнять витрины музеев многочисленными редкостями.

   — Эрих Церен · книга
2. «

   Склонность древних народов изображать свою историю и прежде всего истории своих царей и героев как отражение явлений, происходящих на небесах, облегчает восстановление реальной картины истории человечества.

   Склонность древних народов изображать свою историю и прежде всего истории своих царей и героев как отражение явлений, происходящих на небесах, облегчает восстановление реальной картины истории человечества.

   — Эрих Церен · книга
3. «

   Человек, по крайней мере в Месопотамии, еще не дошел до такого состояния, чтобы убивать своего соседа, если тот почитает рыбу, а не рогатого быка, а может быть, змею или овцу, козу, льва или орла. Более того, он объединяет эти образы. Он еще терпим в своей вере.

   Человек, по крайней мере в Месопотамии, еще не дошел до такого состояния, чтобы убивать своего соседа, если тот почитает рыбу, а не рогатого быка, а может быть, змею или овцу, козу, льва или орла. Более того, он объединяет эти образы. Он еще терпим в своей вере.

   — Эрих Церен · книга
4. «

   Людям свойственно интересоваться историей, я точно знаю — я живых археологов видел.

   Людям свойственно интересоваться историей, я точно знаю — я живых археологов видел.

   — Ирина Сыромятникова · книга
5. «

   Не делаются ли великие исторические открытия всегда в рамках событий, которые своим мнимым величием прикрывают самое основное, хотя вначале оно представляется нам маленьким и незаметным.

   Не делаются ли великие исторические открытия всегда в рамках событий, которые своим мнимым величием прикрывают самое основное, хотя вначале оно представляется нам маленьким и незаметным.

   — Эрих Церен · книга
6. «

   Бедность, убожество и отсталость, которые и сегодня существуют в мире, ничего не решают. Хотя оценка ученых египтологов, приписывающих позднеегипетской культуре решающее значение во всем развитии страны, раскрывает перед нами убогую картину жизни уже умирающего, неспособного к созиданию народа, и выглядит уничтожающе, но все-таки исторически доказано, что человек даже при таких условиях может обладать неиссякаемой жизненной силой.

   Бедность, убожество и отсталость, которые и сегодня существуют в мире, ничего не решают. Хотя оценка ученых египтологов, приписывающих позднеегипетской культуре решающее значение во всем развитии страны, раскрывает перед нами убогую картину жизни уже умирающего, неспособного к созиданию народа, и выглядит уничтожающе, но все-таки исторически доказано, что человек даже при таких условиях может обладать неиссякаемой жизненной силой.

   — Эрих Церен · книга
7. «

   Я был вынужден признаться, что ни малейшего представления об археологии не имею. Да, доктор Стоун был не из тех, кого может охладить признание в невежестве. Можно было подумать, что я признался в том, что моя единственная отрада – копаться в земле. Он нырнул в свою стихию, взлетая на волнах собственного красноречия. Продольные разрезы, круговые раскопки, каменный век, бронзовый век, гробницы и кромлехи – все это лилось из его уст бурным потоком. Мне оставалось только кивать головой, сохраняя умный вид – последнее, боюсь, мне плохо удавалось. Доктор Стоун несся на всех парусах. <...> Мне не случалось встречать человека, который впадал бы в такое неистовство без всякой видимой причины. Он перебрал все доводы за и против своей излюбленной теории – кстати сказать, я так и не понял, в чем она заключается!

   Я был вынужден признаться, что ни малейшего представления об археологии не имею. Да, доктор Стоун был не из тех, кого может охладить признание в невежестве. Можно было подумать, что я признался в том, что моя единственная отрада – копаться в земле. Он нырнул в свою стихию, взлетая на волнах собственного красноречия. Продольные разрезы, круговые раскопки, каменный век, бронзовый век, гробницы и кромлехи – все это лилось из его уст бурным потоком. Мне оставалось только кивать головой, сохраняя умный вид – последнее, боюсь, мне плохо удавалось. Доктор Стоун несся на всех парусах. <...> Мне не случалось встречать человека, который впадал бы в такое неистовство без всякой видимой причины. Он перебрал все доводы за и против своей излюбленной теории – кстати сказать, я так и не понял, в чем она заключается!

   — Агата Кристи · книга
8. «

   Не только золотой телец и священная овечка обладают рогами, но и черт тоже. Добро и зло проистекают из одного и того же источника. Но в каких случаях это добро, а в каких зло? И почему?

   Не только золотой телец и священная овечка обладают рогами, но и черт тоже. Добро и зло проистекают из одного и того же источника. Но в каких случаях это добро, а в каких зло? И почему?

   — Эрих Церен · книга
9. «

   Не в жилых районах, а лишь во дворцах и храмах Ашшура можно было по настоящему познать дух и культуру прошлого.

   Не в жилых районах, а лишь во дворцах и храмах Ашшура можно было по настоящему познать дух и культуру прошлого.

   — Эрих Церен · книга
10. «

    Каждый фараон считался земным богом, наместником небесного бога на земле. Как только изменился небесный бог, сразу же были поколеблены основы веры в царскую власть.

    Каждый фараон считался земным богом, наместником небесного бога на земле. Как только изменился небесный бог, сразу же были поколеблены основы веры в царскую власть.

    — Эрих Церен · книга
11. «

    В погребениях из Киша намечалась некая связь с рогатыми и змееподобными богами Месопотамии. Эти люди из Киша четыре или пять тысяч лет назад, очевидно, до своего последнего вздоха сохраняли твердую веру в воскресение из мертвых в будущем или в загробную жизнь в ином мире.

    В погребениях из Киша намечалась некая связь с рогатыми и змееподобными богами Месопотамии. Эти люди из Киша четыре или пять тысяч лет назад, очевидно, до своего последнего вздоха сохраняли твердую веру в воскресение из мертвых в будущем или в загробную жизнь в ином мире.

    — Эрих Церен · книга
12. «

    Чем глубже проникали лопаты в мертвую землю Тепе-Гаура, тем яснее становилось, что на протяжении многих эпох драматическая борьба между волеутверждающим и пассивным началом происходила еще в весьма примитивных формах.

    Чем глубже проникали лопаты в мертвую землю Тепе-Гаура, тем яснее становилось, что на протяжении многих эпох драматическая борьба между волеутверждающим и пассивным началом происходила еще в весьма примитивных формах.

    — Эрих Церен · книга
13. «

    Боги отвернулись от этой страны, и когда жители ее возносили молитвы богам, чтобы получить предзнаменования, то боги молчали.

    Боги отвернулись от этой страны, и когда жители ее возносили молитвы богам, чтобы получить предзнаменования, то боги молчали.

    — Эрих Церен · книга
14. «

    Археология — наука, где каждый своими знаниями способствует достижению общей цели, приближая долгожданное открытие. Успех раскопок зависит от профессионального мастерства всей команды, это результат совместного труда.

    Археология — наука, где каждый своими знаниями способствует достижению общей цели, приближая долгожданное открытие. Успех раскопок зависит от профессионального мастерства всей команды, это результат совместного труда.

    — Марк Леви · книга
15. «

    И человеческий разум имеет свою историю — молодость, бурное развитие, приносящее поразительные успехи, с которыми чаще всего сталкивается археология, и старость.

    И человеческий разум имеет свою историю — молодость, бурное развитие, приносящее поразительные успехи, с которыми чаще всего сталкивается археология, и старость.

    — Эрих Церен · книга
16. «

    Изображение чисел встречается уже в самом начале египетской истории. Из этого можно сделать вывод, что человек сперва научился считать и лишь потом писать.

    Изображение чисел встречается уже в самом начале египетской истории. Из этого можно сделать вывод, что человек сперва научился считать и лишь потом писать.

    — Эрих Церен · книга
17. «

    Только в желтой пустыне археологи могут беспрепятственно искать и раскапывать, ибо современная жизнь не вносит туда свои поправки, разрушающие памятники прошлого.

    Только в желтой пустыне археологи могут беспрепятственно искать и раскапывать, ибо современная жизнь не вносит туда свои поправки, разрушающие памятники прошлого.

    — Эрих Церен · книга
18. «

    — Как выглядит этот Ковчег? — Здесь есть рисунок. Вот. — Боже мой! — Таким видели его древние иудеи. — А это что? — Свет. Пламя. Сила Господня или что-то в этом роде. — Я начинаю понимать, почему Гитлер так интересуется им. — В Библии говорится, что Ковчег опустошает земли вокруг себя. И что войско, владеющее Ковчегом непобедимо.

    — Как выглядит этот Ковчег? — Здесь есть рисунок. Вот. — Боже мой! — Таким видели его древние иудеи. — А это что? — Свет. Пламя. Сила Господня или что-то в этом роде. — Я начинаю понимать, почему Гитлер так интересуется им. — В Библии говорится, что Ковчег опустошает земли вокруг себя. И что войско, владеющее Ковчегом непобедимо.

    — Индиана Джонс · фильм
19. «

    Науке, конечно, уже давно известно, что вера сама по себе не может появиться без духовного стремления к ней. Отсюда ясно, что в этой области не может быть создано ничего нового, такого, что не было бы тесно связано с древнейшей символикой, древнейшими понятиями и основными представлениями

    Науке, конечно, уже давно известно, что вера сама по себе не может появиться без духовного стремления к ней. Отсюда ясно, что в этой области не может быть создано ничего нового, такого, что не было бы тесно связано с древнейшей символикой, древнейшими понятиями и основными представлениями

    — Эрих Церен · книга
20. «

    Тяжелый, бесконечно подневольный труд на строительстве пирамид, «храмов мертвых» и храмов долины», усыпальниц придворных, знати и богачей заканчивался казнью всех строителей, которые во время работы узнали проходы к пирамидам. Ни один народ не забывает легко такие вещи.

    Тяжелый, бесконечно подневольный труд на строительстве пирамид, «храмов мертвых» и храмов долины», усыпальниц придворных, знати и богачей заканчивался казнью всех строителей, которые во время работы узнали проходы к пирамидам. Ни один народ не забывает легко такие вещи.

    — Эрих Церен · книга