305 фраз про «атеизм» с глубоким смыслом

305 цитат про «атеизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В девятнадцатом веке атеистический позитивизм возобладал среди меньшинства. В конце концов он полностью вытеснил идею Бога. Но и у атеизма размах весьма невелик, и он ничего не объясняет, а всего лишь отвергает веру в Бога.

   В девятнадцатом веке атеистический позитивизм возобладал среди меньшинства. В конце концов он полностью вытеснил идею Бога. Но и у атеизма размах весьма невелик, и он ничего не объясняет, а всего лишь отвергает веру в Бога.

   — Роберт Хайнлайн · книга
2. «

   — У вас всё хорошо? — Отлично. Говорю сама с собой, просыпаюсь от страха, что умираю, и срываюсь на тех, кого люблю. А в остальном всё хорошо. — Вот это да! У моего отца точно такие же симптомы. Он обошёл всех лучших врачей, и все ставят один диагноз: вы еврей. — Но я не еврейка. Я атеистка. — Это очень по-еврейски.

   — У вас всё хорошо? — Отлично. Говорю сама с собой, просыпаюсь от страха, что умираю, и срываюсь на тех, кого люблю. А в остальном всё хорошо. — Вот это да! У моего отца точно такие же симптомы. Он обошёл всех лучших врачей, и все ставят один диагноз: вы еврей. — Но я не еврейка. Я атеистка. — Это очень по-еврейски.

   — Алис Овитз · фильм
3. «

   Один пьяный поп сделает больше зла для христианства, чем 10 атеистических институтов вместе взятых.

   Один пьяный поп сделает больше зла для христианства, чем 10 атеистических институтов вместе взятых.

   — Алексей Ильич Осипов
4. «

   — Али, я не верю в Бога. — Вот в чём фишка — Богу плевать, веришь ли ты в него, но он верит в тебя. — Красивые слова, но они нифига не значат. — Это много значит. Не верь в тебя Бог, ты была бы мертва. — Значит, мой отец умер, потому что Бог в него не верил? — Ру, я этого не говорил. — Эта мысль меня нереально бесит. — Я не это имел ввиду. — В новостях показывают выживших в землетрясении или в перестрелке. Они говорят: «Бог спас меня!», «Есть причина, по которой я жив!», «У меня есть цель!». Я всегда думаю: «Выходит, ты важнее семилетнего ребёнка, который умер или погибшего младенца, или любого, кто умер в этот день? Есть причина? Цель? Почему же у тебя она есть, а у моего отца её не было?». Лично мне кажется, он должен был вырастить меня и сестру. Он был нужен моей маме. Думаю, у него была цель. Но, как видишь, он умер.

   — Али, я не верю в Бога. — Вот в чём фишка — Богу плевать, веришь ли ты в него, но он верит в тебя. — Красивые слова, но они нифига не значат. — Это много значит. Не верь в тебя Бог, ты была бы мертва. — Значит, мой отец умер, потому что Бог в него не верил? — Ру, я этого не говорил. — Эта мысль меня нереально бесит. — Я не это имел ввиду. — В новостях показывают выживших в землетрясении или в перестрелке. Они говорят: «Бог спас меня!», «Есть причина, по которой я жив!», «У меня есть цель!». Я всегда думаю: «Выходит, ты важнее семилетнего ребёнка, который умер или погибшего младенца, или любого, кто умер в этот день? Есть причина? Цель? Почему же у тебя она есть, а у моего отца её не было?». Лично мне кажется, он должен был вырастить меня и сестру. Он был нужен моей маме. Думаю, у него была цель. Но, как видишь, он умер.

   — Ру Беннетт · сериал
5. «

   Скажу честно. Не атеисты противны мне, а агностики. Сомнения – штука полезная, помогают, хоть и не всегда. Раз уж Христос сомневался, нам пристало и подавно. Но идти вперёд необходимо. А исповедовать сомнения как философию жизни – всё равно что мечтать о движении, стоя на месте.

   Скажу честно. Не атеисты противны мне, а агностики. Сомнения – штука полезная, помогают, хоть и не всегда. Раз уж Христос сомневался, нам пристало и подавно. Но идти вперёд необходимо. А исповедовать сомнения как философию жизни – всё равно что мечтать о движении, стоя на месте.

   — Янн Мартел · книга
6. «

   Точка зрения, будто верующий более счастлив, чем атеист, столь же абсурдна, как распространенное убеждение, что пьяный счастливее трезвого.

   Точка зрения, будто верующий более счастлив, чем атеист, столь же абсурдна, как распространенное убеждение, что пьяный счастливее трезвого.

   — Джордж Бернард Шоу
7. «

   Я считаю, основная цель человеческой жизни — счастье. Это очевидно. Независимо от того, кто мы — атеисты или верующие, буддисты или христиане, — все мы ищем чего-то лучшего в жизни. Таким образом, по моему мнению, основное движение в нашей жизни — это движение к счастью.

   Я считаю, основная цель человеческой жизни — счастье. Это очевидно. Независимо от того, кто мы — атеисты или верующие, буддисты или христиане, — все мы ищем чего-то лучшего в жизни. Таким образом, по моему мнению, основное движение в нашей жизни — это движение к счастью.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   — Вы атеист? — Только на Рождество и Пасху. В остальные дни это не важно.

   — Вы атеист? — Только на Рождество и Пасху. В остальные дни это не важно.

   — Доктор Грегори Хаус · сериал
9. «

   ... Атеизм – сложная штука. В отличие от веры – это работа. Поскольку вы становитесь атеистом под воздействием естественнонаучных знаний, под воздействием образования, той работы, которую вы проделываете внутри себя. А вера – это готовые клише, она гораздо проще, и ее выбирают многие именно в силу этой простоты. Но не думаю, что верующих на самом деле много. Весь этот фанатизм изображают, как правило, такие не вполне состоявшиеся артистки, которых перестают брать в эпизоды, и тогда они уходят в монастыри и по телевизору поднимают громкий вой о вере и православии.

   ... Атеизм – сложная штука. В отличие от веры – это работа. Поскольку вы становитесь атеистом под воздействием естественнонаучных знаний, под воздействием образования, той работы, которую вы проделываете внутри себя. А вера – это готовые клише, она гораздо проще, и ее выбирают многие именно в силу этой простоты. Но не думаю, что верующих на самом деле много. Весь этот фанатизм изображают, как правило, такие не вполне состоявшиеся артистки, которых перестают брать в эпизоды, и тогда они уходят в монастыри и по телевизору поднимают громкий вой о вере и православии.

   — Александр Невзоров
10. «

    В чем болезнь моего времени? Невроз материализма с атеистической симптоматикой.

    В чем болезнь моего времени? Невроз материализма с атеистической симптоматикой.

    — Авессалом Подводный · книга
11. «

    Вера — это преступление пред лицом мысли.

    Вера — это преступление пред лицом мысли.

    — Максим Горький · книга
12. «

    Если бы люди знали истинную цену духа, атеистов было бы больше.

    Если бы люди знали истинную цену духа, атеистов было бы больше.
13. «

    На практике все люди атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.

    На практике все люди атеисты: своими делами, своим поведением они опровергают свою веру.

    — Людвиг Фейербах
14. «

    В деле совести, в деле коренных убеждений насильственное вмешательство кого бы то ни было в чужую душу незаконно и вредно, и поэтому я, человек рациональных убеждений, не пойду ломать церквей, топить монахов, рвать у знакомых моих со стен образа, потому что через это не распространю своих убеждений; надо развивать человека, а не насиловать его, и я не враг, не насилователь совести добрых верующих людей. Даже на словах с человеком верующим я не употреблю насмешки, а не только что брани, и остроты над предметами, которые дороги для человека, будут допущены мною только тогда, когда дозволяет их мой собеседник, — иначе я и говорить с ним не буду о делах веры. Но, не стесняя свободу совести моих ближних, не желаю, чтобы и мою теснили. Научи меня, если сумеешь? Не можешь, отойди прочь. Я тебя поучу, если желаешь? Не хочешь, и толковать не стану — тогда мое дело сторона. При таких отношениях мы можем ужиться, потому что честный атеист с честным деистом всегда отыщут пункты, на которых они сойтись могут. Что такое атеизм? Безбожие, неверие, заговор и бунт против религии? Нет, не то. Атеизм есть не более, не менее, как известная форма развития, которую может принять всякий порядочный человек, не боясь сделаться через то диким зверем, и кому ж какое дело, что я нахожусь в той или другой форме развития. А уж если кому она кажется горькою, то приди и развей меня в ином направлении. Если же будете насиловать меня, я прикинусь верующим, стану лицемерить и пакостить потихоньку — так лучше не троньте меня — вот и все!

    В деле совести, в деле коренных убеждений насильственное вмешательство кого бы то ни было в чужую душу незаконно и вредно, и поэтому я, человек рациональных убеждений, не пойду ломать церквей, топить монахов, рвать у знакомых моих со стен образа, потому что через это не распространю своих убеждений; надо развивать человека, а не насиловать его, и я не враг, не насилователь совести добрых верующих людей. Даже на словах с человеком верующим я не употреблю насмешки, а не только что брани, и остроты над предметами, которые дороги для человека, будут допущены мною только тогда, когда дозволяет их мой собеседник, — иначе я и говорить с ним не буду о делах веры. Но, не стесняя свободу совести моих ближних, не желаю, чтобы и мою теснили. Научи меня, если сумеешь? Не можешь, отойди прочь. Я тебя поучу, если желаешь? Не хочешь, и толковать не стану — тогда мое дело сторона. При таких отношениях мы можем ужиться, потому что честный атеист с честным деистом всегда отыщут пункты, на которых они сойтись могут. Что такое атеизм? Безбожие, неверие, заговор и бунт против религии? Нет, не то. Атеизм есть не более, не менее, как известная форма развития, которую может принять всякий порядочный человек, не боясь сделаться через то диким зверем, и кому ж какое дело, что я нахожусь в той или другой форме развития. А уж если кому она кажется горькою, то приди и развей меня в ином направлении. Если же будете насиловать меня, я прикинусь верующим, стану лицемерить и пакостить потихоньку — так лучше не троньте меня — вот и все!

    — Николай Помяловский · книга
15. «

    Я могу отрицать что-либо, но не считаю необходимым очернять или лишать других права верить.

    Я могу отрицать что-либо, но не считаю необходимым очернять или лишать других права верить.

    — Альбер Камю · книга
16. «

    Многие говорят, что я просто еще не нашел Иисуса. Но я думаю, пусть Иисус сам меня ищет. Он же всемогущий, а я всего лишь телезвезда — кто круче? Христос, ты хоть постарайся!

    Многие говорят, что я просто еще не нашел Иисуса. Но я думаю, пусть Иисус сам меня ищет. Он же всемогущий, а я всего лишь телезвезда — кто круче? Христос, ты хоть постарайся!

    — Джимми Карр
17. «

    Единственная проблема атеиста в том, что есть миллионы людей, которые должны гореть в аду, а ада нет.

    Единственная проблема атеиста в том, что есть миллионы людей, которые должны гореть в аду, а ада нет.
18. «

    Мы можем сказать с уверенностью, что нравственная жизнь возможна без религии. Мы также знаем, что верно и обратное: под властью религии слишком многие не просто вели себя не лучше других, но присуждали себе право совершать поступки, которые вызвали бы негодование даже у владельца борделя или военного преступника.

    Мы можем сказать с уверенностью, что нравственная жизнь возможна без религии. Мы также знаем, что верно и обратное: под властью религии слишком многие не просто вели себя не лучше других, но присуждали себе право совершать поступки, которые вызвали бы негодование даже у владельца борделя или военного преступника.

    — Кристофер Хитченс · книга
19. «

    Атеизм не повод для извинений. Напротив, им нужно гордиться, высоко держать голову, потому что атеизм практически всегда свидетельствует о независимом, здравом рассудке, или даже о здоровом рассудке.

    Атеизм не повод для извинений. Напротив, им нужно гордиться, высоко держать голову, потому что атеизм практически всегда свидетельствует о независимом, здравом рассудке, или даже о здоровом рассудке.

    — Ричард Докинз · книга
20. «

    Назовите мне причину, по которой вы не верите во всех других богов, и я вам назову причину, по которой я не верю в вашего бога.

    Назовите мне причину, по которой вы не верите во всех других богов, и я вам назову причину, по которой я не верю в вашего бога.

    — Рики Джервейс