10 высказываний на тему «бесконечность со смыслом»

Тема «бесконечность со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 10 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Между одним и бесконечностью огромная разница. Поэтому Беато такая великая. И все же, по сравнению с разницей между бытием и небытием, одно и бесконечность — это почти одно и тоже.

   Между одним и бесконечностью огромная разница. Поэтому Беато такая великая. И все же, по сравнению с разницей между бытием и небытием, одно и бесконечность — это почти одно и тоже.

   — Уширомия Мария
2. «

   Совершенство, друг мой, так же не создано для нас, как и бесконечность. Не надо искать его ни в чём, не надо требовать его от чего бы то ни было: ни от любви, ни от красоты, ни от счастья, ни от добродетели. Но надо любить его, чтобы быть настолько добродетельным, красивым и счастливым, насколько это возможно для человека.

   Совершенство, друг мой, так же не создано для нас, как и бесконечность. Не надо искать его ни в чём, не надо требовать его от чего бы то ни было: ни от любви, ни от красоты, ни от счастья, ни от добродетели. Но надо любить его, чтобы быть настолько добродетельным, красивым и счастливым, насколько это возможно для человека.

   — Альфред де Мюссе · книга
3. «

   Вы незначительны, потому что вы конечны. Однако, чем вещь конечней, тем больше она заряжена жизнью, эмоциями, радостью, страхами, состраданием. Ибо бесконечность не особенно оживлена, не особенно эмоциональна.

   Вы незначительны, потому что вы конечны. Однако, чем вещь конечней, тем больше она заряжена жизнью, эмоциями, радостью, страхами, состраданием. Ибо бесконечность не особенно оживлена, не особенно эмоциональна.

   — Иосиф Александрович Бродский
4. «

   «Не греши — главный закон. В этом мире всё имеет особое притяжение к греху. Сила Божья уже всё сделала, подарив любовь и возможность бесконечности этих чувств, оставив всё остальное для совместного труда»

   «Не греши — главный закон. В этом мире всё имеет особое притяжение к греху. Сила Божья уже всё сделала, подарив любовь и возможность бесконечности этих чувств, оставив всё остальное для совместного труда»

   — Владимир Болтунов · книга
5. «

   В бесконечности времени любое действие обращается в ничто.

   В бесконечности времени любое действие обращается в ничто.

   — Донна Тартт · книга
6. «

   Я прошу ответь мне на один вопрос, прошу: «Жить, чтоб была память или скоротечно? Искусство в одном миге или всё же в бесконечности?»

   Я прошу ответь мне на один вопрос, прошу: «Жить, чтоб была память или скоротечно? Искусство в одном миге или всё же в бесконечности?»
7. «

   Людей едва ли повернется язык назвать мудрыми созданиями. Иным путем мира от них не дождешься. Пройдут годы и эта боль начнёт утихать, её власть начнет ослабевать и люди окунуться в бездну бесконечных войн, и тогда они сами используют моё оружие и снова испытают на себе боль.

   Людей едва ли повернется язык назвать мудрыми созданиями. Иным путем мира от них не дождешься. Пройдут годы и эта боль начнёт утихать, её власть начнет ослабевать и люди окунуться в бездну бесконечных войн, и тогда они сами используют моё оружие и снова испытают на себе боль.

   — Пейн · аниме
8. «

   Все люди ошибочно полагают, что каждый человек — независимая от других личность. Одна личность, окруженная бесчисленным количеством других. На самом же деле мы все — лишь части бесконечно единого целого.

   Все люди ошибочно полагают, что каждый человек — независимая от других личность. Одна личность, окруженная бесчисленным количеством других. На самом же деле мы все — лишь части бесконечно единого целого.

   — Марта Нильсен · сериал
9. «

   Если бы каждое мгновение нашей жизни бесконечно повторялось, мы были бы прикованы к вечности, как Иисус Христос к кресту. Вообразить такое — ужасно. В мире вечного возвращения на всяком поступке лежит тяжесть невыносимой ответственности. Это причина, по которой Ницше назвал идею вечного возвращения самым тяжким бременем. А коли вечное возвращение есть самое тяжкое бремя, то на его фоне наши жизни могут предстать перед нами во всей своей восхитительной лёгкости. Но действительно ли тяжесть ужасна, а лёгкость восхитительна? Самое тяжкое бремя сокрушат нас, мы гнёмся под ним, оно придавливает нас к земле. Чем тяжелее бремя, тем наша жизнь ближе к земле, тем она реальнее и правдивее. И напротив, абсолютное отсутствие бремени ведет к тому, что человек делается легче воздуха, взмывает ввысь, удаляется от земли, от земного бытия, становится полуреальным, и его движения столь же свободны, сколь и бессмысленны. Так что же предпочтительнее: тяжесть или лёгкость?

   Если бы каждое мгновение нашей жизни бесконечно повторялось, мы были бы прикованы к вечности, как Иисус Христос к кресту. Вообразить такое — ужасно. В мире вечного возвращения на всяком поступке лежит тяжесть невыносимой ответственности. Это причина, по которой Ницше назвал идею вечного возвращения самым тяжким бременем. А коли вечное возвращение есть самое тяжкое бремя, то на его фоне наши жизни могут предстать перед нами во всей своей восхитительной лёгкости. Но действительно ли тяжесть ужасна, а лёгкость восхитительна? Самое тяжкое бремя сокрушат нас, мы гнёмся под ним, оно придавливает нас к земле. Чем тяжелее бремя, тем наша жизнь ближе к земле, тем она реальнее и правдивее. И напротив, абсолютное отсутствие бремени ведет к тому, что человек делается легче воздуха, взмывает ввысь, удаляется от земли, от земного бытия, становится полуреальным, и его движения столь же свободны, сколь и бессмысленны. Так что же предпочтительнее: тяжесть или лёгкость?

   — Милан Кундера · книга
10. «

    Мастер меча преклонных лет сказал следующее: «В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом этапе человек учится, но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен. На втором этапе он также бесполезен, но он осознает свое несовершенство и видит несовершенство других. На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется похвале других людей и сожалеет о недостатках своих друзей. Такой человек уже может быть полезен. На высшем же этапе человек выглядит, так, словно ничего не знает». Это общие этапы. Но есть также еще один этап, который важнее всех остальных. На этой стадии человек постигает бесконечность совершенствования на Пути и никогда не считает, что прибыл. Он точно знает свои недостатки и никогда не думает, что преуспел. Он лишен гордости, и благодаря своему смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю однажды заметил: «Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя». Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день – более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.

    Мастер меча преклонных лет сказал следующее: «В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом этапе человек учится, но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен. На втором этапе он также бесполезен, но он осознает свое несовершенство и видит несовершенство других. На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется похвале других людей и сожалеет о недостатках своих друзей. Такой человек уже может быть полезен. На высшем же этапе человек выглядит, так, словно ничего не знает». Это общие этапы. Но есть также еще один этап, который важнее всех остальных. На этой стадии человек постигает бесконечность совершенствования на Пути и никогда не считает, что прибыл. Он точно знает свои недостатки и никогда не думает, что преуспел. Он лишен гордости, и благодаря своему смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю однажды заметил: «Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя». Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день – более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца.

    — Ямамото Цунэтомо · книга