30 коротких цитат по теме «безнравственность»

Тема «безнравственность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 30 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Если бы 0,01 тех усилий, которые положены на лечение сифилиса, были положены на искоренение разврата, сифилиса давно не было бы и помину. А то усилия употреблены не на искоренение разврата, а на поощрение его, на обеспечение безопасности разврата.

   Если бы 0,01 тех усилий, которые положены на лечение сифилиса, были положены на искоренение разврата, сифилиса давно не было бы и помину. А то усилия употреблены не на искоренение разврата, а на поощрение его, на обеспечение безопасности разврата.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
2. «

   Человек должен быть нравственным свободно, а это значит, что ему должна быть предоставлена и некоторая свобода быть безнравственным.

   Человек должен быть нравственным свободно, а это значит, что ему должна быть предоставлена и некоторая свобода быть безнравственным.

   — Василий Осипович Ключевский
3. «

   При живом муже нарожать троих детей от одного мужчины — это безнравственно.

   При живом муже нарожать троих детей от одного мужчины — это безнравственно.

   — Юбилей (2007) · фильм
4. «

   — Нравственность — бесспорное достоинство. — Особенно для безнравственных.

   — Нравственность — бесспорное достоинство. — Особенно для безнравственных.

   — Генри Кроуфорд · фильм
5. «

   Всякая безнравственность проистекает из коллизии доброго с приятным, страстей с разумом — и имеет источником силу чувственных побуждений и слабость моральной воли.

   Всякая безнравственность проистекает из коллизии доброго с приятным, страстей с разумом — и имеет источником силу чувственных побуждений и слабость моральной воли.

   — Фридрих Шиллер
6. «

   Смешны люди, гордящиеся тем, что не в нашей власти. Один говорит: «Я лучше тебя: у меня много земли, а ты мрешь с голоду». — «Я бывший консул», — говорит другой. «Я прокуратор», — слышишь от третьего. «У меня курчавые волосы», — говорит четвертый. Лошадь между тем не скажет лошади: «Я лучше тебя, потому что у меня много корму, вдоволь овса; узда у меня с золотой насечкой, попона — цветная», а только: «Я лучше тебя, потому что быстрее». Вообще, всякое животное лучше или хуже исключительно по своим достоинствам или недостаткам. Неужели же только люди не ценят нравственных качеств? — Неужели мы должны обращать внимание лишь на волосы, платье и происхождение?

   Смешны люди, гордящиеся тем, что не в нашей власти. Один говорит: «Я лучше тебя: у меня много земли, а ты мрешь с голоду». — «Я бывший консул», — говорит другой. «Я прокуратор», — слышишь от третьего. «У меня курчавые волосы», — говорит четвертый. Лошадь между тем не скажет лошади: «Я лучше тебя, потому что у меня много корму, вдоволь овса; узда у меня с золотой насечкой, попона — цветная», а только: «Я лучше тебя, потому что быстрее». Вообще, всякое животное лучше или хуже исключительно по своим достоинствам или недостаткам. Неужели же только люди не ценят нравственных качеств? — Неужели мы должны обращать внимание лишь на волосы, платье и происхождение?

   — Эпиктет
7. «

   Как в фантастическом рассказе вижу сияния над головами людей, это не знак святости, Это признак разложения на уровне морали, убеждений, принципов, идей. Запах гниения уже привычен для ноздрей, трупные пятна на лицах взрослых и детей. Самоликвидация на ментальном уровне, нация прыгает в пропасть с криком «чур меня». Скоро мы вымрем все как мамонты. Молодые мамы с «Ягуаром» и «Парламентом». Кто что мутит, тот то и выхватит, каждый будет наказан по своим прихотям.

   Как в фантастическом рассказе вижу сияния над головами людей, это не знак святости, Это признак разложения на уровне морали, убеждений, принципов, идей. Запах гниения уже привычен для ноздрей, трупные пятна на лицах взрослых и детей. Самоликвидация на ментальном уровне, нация прыгает в пропасть с криком «чур меня». Скоро мы вымрем все как мамонты. Молодые мамы с «Ягуаром» и «Парламентом». Кто что мутит, тот то и выхватит, каждый будет наказан по своим прихотям.
8. «

   Чем безнравственнее эпоха, тем меньше уважения к женщине.

   Чем безнравственнее эпоха, тем меньше уважения к женщине.

   — Жан Поль · книга
9. «

   Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения. Некомпетентность, леность и шаловливость «мальчиков» и «девочек» в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это «взрывом безнравственности», и это, мне кажется, гораздо опаснее ядерной войны.

   Все разрушения империй, государств и других политических организаций происходят через утерю нравственности. Это является единственной действительной причиной катастроф во всей истории, и поэтому, исследуя причины почти всех катаклизмов, мы можем сказать, что разрушение носит характер саморазрушения. Некомпетентность, леность и шаловливость «мальчиков» и «девочек» в любом начинании является характерной чертой этого самого времени. Я называю это «взрывом безнравственности», и это, мне кажется, гораздо опаснее ядерной войны.

   — Иван Антонович Ефремов
10. «

    Безнравственность — это нравственность тех, кто проводит время лучше, чем мы.

    Безнравственность — это нравственность тех, кто проводит время лучше, чем мы.

    — Генри Луис Менкен
11. «

    Во времена тотальных продаж всего и вся самый ходовой товар – как и встарь – человеческие души, продающиеся за бесценок.

    Во времена тотальных продаж всего и вся самый ходовой товар – как и встарь – человеческие души, продающиеся за бесценок.
12. «

    Падение (разложение) нравов от двоих: — ученого, не стесняющегося публично вести себя аморально (безнравственно); — а еще хуже — от невежды, ведущего аскетический образ жизни (отшельника).

    Падение (разложение) нравов от двоих: — ученого, не стесняющегося публично вести себя аморально (безнравственно); — а еще хуже — от невежды, ведущего аскетический образ жизни (отшельника).

    — Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии
13. «

    Вот почему рухнул Советский Союз, потому что из-за карьерных устремлений многие вступали в партию, носили партийный билет, а по своей сути были, конечно, не коммунисты.

    Вот почему рухнул Советский Союз, потому что из-за карьерных устремлений многие вступали в партию, носили партийный билет, а по своей сути были, конечно, не коммунисты.

    — Евгений Юрьевич Спицын
14. «

    Границы есть только у нравственности и человечности. У бесчеловечности и безнравственности их нет.

    Границы есть только у нравственности и человечности. У бесчеловечности и безнравственности их нет.

    — Стас Карпов · сериал
15. «

    Должность, которую занимал Топоров, по назначению своему составляла внутреннее противоречие, не видеть которое мог только человек тупой и лишенный нравственного чувства. Топоров обладал обоими этими отрицательными свойствами. Противоречие, заключавшееся в занимаемой им должности, состояло в том, что назначение должности состояло в поддерживании и защите внешними средствами, не исключая и насилия, той церкви, которая по своему же определению установлена самим богом и не может быть поколеблена ни вратами ада, ни какими бы то ни было человеческими усилиями. Это-то божественное и ничем не поколебимое божеское учреждение должно было поддерживать и защищать то человеческое учреждение, во главе которого стоял Топоров с своими чиновниками. Топоров не видел этого противоречия или не хотел его видеть и потому очень серьезно был озабочен тем, чтобы какой-нибудь ксендз, пастор или сектант не разрушил ту церковь, которую не могут одолеть врата ада. Топоров, как и все люди, лишенные основного религиозного чувства, сознанья равенства и братства людей, был вполне уверен, что народ состоит из существ совершенно других, чем он сам, и что для народа необходимо нужно то, без чего он очень хорошо может обходиться. Сам он в глубине души ни во что не верил и находил такое состояние очень удобным и приятным, но боялся, как бы народ не пришел в такое же состояние, и считал, как он говорил, священной своей обязанностью спасать от этого народ.

    Должность, которую занимал Топоров, по назначению своему составляла внутреннее противоречие, не видеть которое мог только человек тупой и лишенный нравственного чувства. Топоров обладал обоими этими отрицательными свойствами. Противоречие, заключавшееся в занимаемой им должности, состояло в том, что назначение должности состояло в поддерживании и защите внешними средствами, не исключая и насилия, той церкви, которая по своему же определению установлена самим богом и не может быть поколеблена ни вратами ада, ни какими бы то ни было человеческими усилиями. Это-то божественное и ничем не поколебимое божеское учреждение должно было поддерживать и защищать то человеческое учреждение, во главе которого стоял Топоров с своими чиновниками. Топоров не видел этого противоречия или не хотел его видеть и потому очень серьезно был озабочен тем, чтобы какой-нибудь ксендз, пастор или сектант не разрушил ту церковь, которую не могут одолеть врата ада. Топоров, как и все люди, лишенные основного религиозного чувства, сознанья равенства и братства людей, был вполне уверен, что народ состоит из существ совершенно других, чем он сам, и что для народа необходимо нужно то, без чего он очень хорошо может обходиться. Сам он в глубине души ни во что не верил и находил такое состояние очень удобным и приятным, но боялся, как бы народ не пришел в такое же состояние, и считал, как он говорил, священной своей обязанностью спасать от этого народ.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
16. «

    В основе каждой сплетни лежит хорошо проверенная безнравственность.

    В основе каждой сплетни лежит хорошо проверенная безнравственность.

    — Оскар Уайльд · книга
17. «

    Безнравственный народ не будет солидаризироваться и помогать друг другу, безнравственность разобщает.

    Безнравственный народ не будет солидаризироваться и помогать друг другу, безнравственность разобщает.

    — Аман Тулеев
18. «

    Злобная паства в разнузданных тусах упорно возводит блядство в искусство.

    Злобная паства в разнузданных тусах упорно возводит блядство в искусство.
19. «

    Каждый трус биологически безнравственен.

    Каждый трус биологически безнравственен.

    — Гарегин Нжде
20. «

    Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путём.

    Мерзость для праведников — человек неправедный, и мерзость для нечестивого — идущий прямым путём.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга