168 цитат про «благо» — большая подборка

168 цитат про «благо»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Безумие есть благо.

   Безумие есть благо.

   — Говард Лавкрафт · игра
2. «

   Слишком большой эгоист теряет бдительность даже в отношении того, что непосредственно касается его личных интересов.

   Слишком большой эгоист теряет бдительность даже в отношении того, что непосредственно касается его личных интересов.

   — Жан Батист Ламарк
3. «

   Никто не выбирает зло, потому что это зло. Его ошибочно принимают за искомое счастье. Мэри Шелли написала это про людей вроде Уимс, которые делают дурные вещи, прикрываясь высшим благом.

   Никто не выбирает зло, потому что это зло. Его ошибочно принимают за искомое счастье. Мэри Шелли написала это про людей вроде Уимс, которые делают дурные вещи, прикрываясь высшим благом.

   — Уэнздей Аддамс · сериал
4. «

   Если у нас не будет столько любви к доброму делу, чтобы уметь бороться из-за него с препятствиями, если мы не станем употреблять хотя столько постоянства и настойчивости в благих и добрых подвигах, сколько человек низкий употребляет в низких, в стремлении к своей своекорыстной и низкой цели, то где же заслуга наша перед добром? И чем же мы доказали тогда нашу любовь к добру, когда из-за него не выдержали даже столько битв, сколько выдерживает гадкий человек из своей привязанности к гадкому? <...> Вопроси построже свою душу, не ближе ли к ней свои собственные дела и страданья, чем дела и страдания других, не боишься ли во всяком, даже великодушном деле компрометировать прежде себя, и не отказался ли ты из-за этой причины уже от многих добрых дел, полезных другим. <...> Не мы управляем своими действиями; незримо правит ими Бог; мы только орудия Его воли, и нами же Он говорит нам, а потому не нужно пропускать ничьих слов без того, чтобы не рассмотреть, что из них нужно взять в примененье к самому себе.

   Если у нас не будет столько любви к доброму делу, чтобы уметь бороться из-за него с препятствиями, если мы не станем употреблять хотя столько постоянства и настойчивости в благих и добрых подвигах, сколько человек низкий употребляет в низких, в стремлении к своей своекорыстной и низкой цели, то где же заслуга наша перед добром? И чем же мы доказали тогда нашу любовь к добру, когда из-за него не выдержали даже столько битв, сколько выдерживает гадкий человек из своей привязанности к гадкому? <...> Вопроси построже свою душу, не ближе ли к ней свои собственные дела и страданья, чем дела и страдания других, не боишься ли во всяком, даже великодушном деле компрометировать прежде себя, и не отказался ли ты из-за этой причины уже от многих добрых дел, полезных другим. <...> Не мы управляем своими действиями; незримо правит ими Бог; мы только орудия Его воли, и нами же Он говорит нам, а потому не нужно пропускать ничьих слов без того, чтобы не рассмотреть, что из них нужно взять в примененье к самому себе.

   — Николай Гоголь
5. «

   Население любой страны делится на две части: народ и враги народа. Поскольку моя программа направлена на народное благо, то все, кто против нее, по логике вещей являются врагами народа.

   Население любой страны делится на две части: народ и враги народа. Поскольку моя программа направлена на народное благо, то все, кто против нее, по логике вещей являются врагами народа.

   — Лайон Спрэг де Камп · книга
6. «

   Когда человек умалчивает о дарованных ему благах и держит их втайне, не имея на то весомой причины, он, по моему разумению, проявляет себя неблагодарным и недостойным этих благ.

   Когда человек умалчивает о дарованных ему благах и держит их втайне, не имея на то весомой причины, он, по моему разумению, проявляет себя неблагодарным и недостойным этих благ.

   — Джованни Боккаччо · книга
7. «

   В самой основе истины пути, ведущего к прекращению страданий, лежит сострадание. Это предполагает развитие добродетельного ума и добросердечия, то есть, другими словами, развитие мотивации на служение и принесение блага другим. В этом заключается суть пути, который ведет к устранению страданий.

   В самой основе истины пути, ведущего к прекращению страданий, лежит сострадание. Это предполагает развитие добродетельного ума и добросердечия, то есть, другими словами, развитие мотивации на служение и принесение блага другим. В этом заключается суть пути, который ведет к устранению страданий.

   — Далай-лама XIV · книга
8. «

   Настоящий борец обладает эмоциональной гибкостью, потрясающей открытостью и огромной внутренней свободой. Кроме того, он редко считает себя жертвой. Настоящий борец понимает, что должен использовать все, чему научила его боль, во благо других.

   Настоящий борец обладает эмоциональной гибкостью, потрясающей открытостью и огромной внутренней свободой. Кроме того, он редко считает себя жертвой. Настоящий борец понимает, что должен использовать все, чему научила его боль, во благо других.

   — Карстэн Графф · книга
9. «

   Не только беда проверяет, благополучие тоже. Храбрый ты был от отчаяния, а сытый ты — трус.

   Не только беда проверяет, благополучие тоже. Храбрый ты был от отчаяния, а сытый ты — трус.

   — майор Топорков · фильм
10. «

    Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

    Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог.

    — Евангелие от Марка · книга
11. «

    0001525. Вам показалось, что вы умерли, потому что вас уже не было после того, как вы были в чувствах.

    0001525. Вам показалось, что вы умерли, потому что вас уже не было после того, как вы были в чувствах.
12. «

    Люди, которые посвятили всю свою жизнь науке и которые все моменты своей жизни употребили на обогащение себя различными знаниями, не могут быть обвинены в пренебрежении к общему благу. Напротив, отечество обязано им очень большими выгодами: свет, который они распространили, просветил их сограждан, сделал их лучшими и более способными служить своему государству.

    Люди, которые посвятили всю свою жизнь науке и которые все моменты своей жизни употребили на обогащение себя различными знаниями, не могут быть обвинены в пренебрежении к общему благу. Напротив, отечество обязано им очень большими выгодами: свет, который они распространили, просветил их сограждан, сделал их лучшими и более способными служить своему государству.

    — Марк Туллий Цицерон · книга
13. «

    Неправильно идти по жизни, думая о том, чего нас лишили. Лучше думать о том, что мы можем дать другим.

    Неправильно идти по жизни, думая о том, чего нас лишили. Лучше думать о том, что мы можем дать другим.

    — отец Сайкс · сериал
14. «

    Самый большой вред порой рождается из лучших побуждений.

    Самый большой вред порой рождается из лучших побуждений.

    — Ричард Сайфер · сериал
15. «

    0001042. Треск пламени в камине перекрывает всякий вой ветра за окном.

    0001042. Треск пламени в камине перекрывает всякий вой ветра за окном.
16. «

    Мы должны стараться, чтобы все, что мы делаем, вся наша жизнь, были на благо другим людям. Мы должны так жить, чтобы никому не навредить, чтобы наша жизнь служила примером для других.

    Мы должны стараться, чтобы все, что мы делаем, вся наша жизнь, были на благо другим людям. Мы должны так жить, чтобы никому не навредить, чтобы наша жизнь служила примером для других.

    — Александра Федоровна Романова
17. «

    Жизнь – единственное благо.

    Жизнь – единственное благо.

    — Луций Анней Сенека
18. «

    Одиночество может быть большим благом.

    Одиночество может быть большим благом.

    — Ганс Фаллада · книга
19. «

    Высший подъем, ощущаемый человеком, не возникает ни при обычном эгоистическом поведении, когда присваиваешь себе все, что встречаешь, ни от того, что можно назвать усилением своего «я» через самораскрытие и самоотдачу, а есть, в сущности, спокойное, как стоячая вода, состояние, в котором никогда ничего не меняется.

    Высший подъем, ощущаемый человеком, не возникает ни при обычном эгоистическом поведении, когда присваиваешь себе все, что встречаешь, ни от того, что можно назвать усилением своего «я» через самораскрытие и самоотдачу, а есть, в сущности, спокойное, как стоячая вода, состояние, в котором никогда ничего не меняется.

    — Роберт Музиль · книга
20. «

    Великое дело законодательства состоит в том, чтобы создавать общественное благо из наибольшего числа частных интересов.

    Великое дело законодательства состоит в том, чтобы создавать общественное благо из наибольшего числа частных интересов.

    — Пьер Буаст