38 цитат «благодать» для статуса

Тема «благодать» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 38 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   «Большинство людей крещёных, ходящих в церковь, они даже не являются христианами.

   «Большинство людей крещёных, ходящих в церковь, они даже не являются христианами.

   — Протоиерей Димитрий Смирнов
2. «

   Единственная «сумка», в которой мы можем принести благодать из храма — это наше сердце. Не просфорка, не водичка, не иконка. Только наше сердце — святыня, вмещающее благодать Божию. Если этого нет — все остальное «не работает». Увы.

   Единственная «сумка», в которой мы можем принести благодать из храма — это наше сердце. Не просфорка, не водичка, не иконка. Только наше сердце — святыня, вмещающее благодать Божию. Если этого нет — все остальное «не работает». Увы.

   — Игумен Силуан Туманов
3. «

   Где скорбь, там и утешение, а где утешение, там и благодать Божия.

   Где скорбь, там и утешение, а где утешение, там и благодать Божия.

   — Иоанн Златоуст
4. «

   Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что-то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты её потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». Для того чтобы человек познал немощь своего естества, он должен встретить многие и великие искушения. И тогда посредством многих испытаний он смиряется и учится истинному смирению.

   Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что-то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты её потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». Для того чтобы человек познал немощь своего естества, он должен встретить многие и великие искушения. И тогда посредством многих испытаний он смиряется и учится истинному смирению.

   — Старец Иосиф Исихаст
5. «

   Если в сердце мир, ты станешь магнитом, привлекающим милость Божию. Ты привлечешь к себе Его благодать, в тебе не останется мечта для волнения и беспокойства, страха, паники, неверия.

   Если в сердце мир, ты станешь магнитом, привлекающим милость Божию. Ты привлечешь к себе Его благодать, в тебе не останется мечта для волнения и беспокойства, страха, паники, неверия.

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
6. «

   — То, что вы не верите в Господа, совершенно не значит, что Он не действует в вашей жизни.

   — То, что вы не верите в Господа, совершенно не значит, что Он не действует в вашей жизни.

   — Фрэнсис Риверс · книга
7. «

   Сердце обнищавшее, лишенное благодати, а значит, и силы, подвластно телу и исполняет его хотения и желания. Укрепить свое сердце, наполнить его благодатью и одолеть, подчинить тело сердечным стремлениям и намерениям — вот задача. Поставить сердце во главу, сделать его владыкою своего существа и отдать его в подчинение Христу за ту милость и ту благодать, которою Господь и укрепил и обновил это сердце.

   Сердце обнищавшее, лишенное благодати, а значит, и силы, подвластно телу и исполняет его хотения и желания. Укрепить свое сердце, наполнить его благодатью и одолеть, подчинить тело сердечным стремлениям и намерениям — вот задача. Поставить сердце во главу, сделать его владыкою своего существа и отдать его в подчинение Христу за ту милость и ту благодать, которою Господь и укрепил и обновил это сердце.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
8. «

   Мой папа — проповедник и он назвал бы это благодатью. Второй шанс. Мой отец ошибался во многих вещах, но я думаю, что в этом он был прав. Где любовь, там и благодать.

   Мой папа — проповедник и он назвал бы это благодатью. Второй шанс. Мой отец ошибался во многих вещах, но я думаю, что в этом он был прав. Где любовь, там и благодать.

   — Милтон Гризли · сериал
9. «

   Так, в жизни есть мгновения — Их трудно передать, Они самозабвения Земного благодать.

   Так, в жизни есть мгновения — Их трудно передать, Они самозабвения Земного благодать.

   — Фёдор Иванович Тютчев
10. «

    Ка­кие див­ные сло­ва в Еван­ге­лии... Ка­кую бы ни взять дру­гую кни­гу, да­же са­мо­го луч­ше­го пи­са­те­ля, но ес­ли ее мно­го раз чи­тать, она мо­жет на­до­есть. А Еван­ге­лие – чем боль­ше его чи­та­ешь, тем боль­ше по­лу­ча­ешь уте­ше­ния и вся­ких бла­гих чувств.

    Ка­кие див­ные сло­ва в Еван­ге­лии... Ка­кую бы ни взять дру­гую кни­гу, да­же са­мо­го луч­ше­го пи­са­те­ля, но ес­ли ее мно­го раз чи­тать, она мо­жет на­до­есть. А Еван­ге­лие – чем боль­ше его чи­та­ешь, тем боль­ше по­лу­ча­ешь уте­ше­ния и вся­ких бла­гих чувств.

    — Никон Оптинский
11. «

    Есть два рода злых духов: тончайшие, воюющие на душу, и грубейшие, действующие на тело. Когда благодать не обитает в человеке, злые духи, подобно змеям, гнездятся в глубине сердца, не давая душе воззреть к возжеланию добра. Когда же благодать обитает в нем, тогда они, как некие тёмные облака, промелькают по частям тела, преобразуясь в греховные страсти и разнообразные призрачные мечтания, чтобы через воспоминания, развлечения мечтаниями отторгнуть ум от собеседования с благодатью.

    Есть два рода злых духов: тончайшие, воюющие на душу, и грубейшие, действующие на тело. Когда благодать не обитает в человеке, злые духи, подобно змеям, гнездятся в глубине сердца, не давая душе воззреть к возжеланию добра. Когда же благодать обитает в нем, тогда они, как некие тёмные облака, промелькают по частям тела, преобразуясь в греховные страсти и разнообразные призрачные мечтания, чтобы через воспоминания, развлечения мечтаниями отторгнуть ум от собеседования с благодатью.

    — Святой Диодох
12. «

    Го‌споди, Бо‌же мой, а‌ще и ничто‌же бла‌го сотвори‌х пред Тобо‌ю, но да‌ждь ми по благода‌ти Твое‌й положи‌ти нача‌ло благое.

    Го‌споди, Бо‌же мой, а‌ще и ничто‌же бла‌го сотвори‌х пред Тобо‌ю, но да‌ждь ми по благода‌ти Твое‌й положи‌ти нача‌ло благое.

    — Иоанн Златоуст
13. «

    Сначала скорби, потом благодать.

    Сначала скорби, потом благодать.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
14. «

    Без сердца — ум бессилен, без ума — сердце слепо, лишено руководства. Поэтому нужно постоянное трезвение ума, сердечная горячность и постоянное усилие в обращении к Богу. Когда они ослабевают, бездействует и благодать.

    Без сердца — ум бессилен, без ума — сердце слепо, лишено руководства. Поэтому нужно постоянное трезвение ума, сердечная горячность и постоянное усилие в обращении к Богу. Когда они ослабевают, бездействует и благодать.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
15. «

    У неспешащего меньше промахов. У молчащего меньше ошибок. У смиренного же его поступками руководит благодать.

    У неспешащего меньше промахов. У молчащего меньше ошибок. У смиренного же его поступками руководит благодать.

    — Архимандрит Кирилл (Иван Дмитриевич Павлов)
16. «

    Не отдаляйтесь от храма, какой бы негатив не увидели в людях, посещающих церковь и даже служащих в ней. Все это оболочка, а сущность Церкви – благодать Божия, невидимая сила, без которой нет ни вечного спасения, ни мира души на земле.

    Не отдаляйтесь от храма, какой бы негатив не увидели в людях, посещающих церковь и даже служащих в ней. Все это оболочка, а сущность Церкви – благодать Божия, невидимая сила, без которой нет ни вечного спасения, ни мира души на земле.

    — Архимандрит Рафаил (Карелин)
17. «

    Го‌споди, окропи‌ в се‌рдце мое‌м ро‌су благода‌ти Твоея‌.

    Го‌споди, окропи‌ в се‌рдце мое‌м ро‌су благода‌ти Твоея‌.

    — Иоанн Златоуст
18. «

    Вина — это наша тоска по благодати.

    Вина — это наша тоска по благодати.

    — Филип Янси · книга
19. «

    Мы освятим воду благодатью Святаго Духа; а вы не рассвящайте ее духом неразумия и нестроения. Священнослужители, для соблюдения благочиния, будут раздавать всем ее, как раздают священный хлеб: а вы приходите для принятия в тишине и порядке, с кротостью и благоговением, довольствуясь малым; потому что сила святой воды зависит не от количества ее, а от веры, с коей употребляется.

    Мы освятим воду благодатью Святаго Духа; а вы не рассвящайте ее духом неразумия и нестроения. Священнослужители, для соблюдения благочиния, будут раздавать всем ее, как раздают священный хлеб: а вы приходите для принятия в тишине и порядке, с кротостью и благоговением, довольствуясь малым; потому что сила святой воды зависит не от количества ее, а от веры, с коей употребляется.

    — Святитель Иннокентий Херсонский
20. «

    Благодать невидима, недомыслима, непостижима. Узнаем о ней только по действию, которое она производит в уме и в душе, по плодам ее: «Плод же Духа, — говорит Апостол, — есть любовь, мир, долготерпение, кротость, вера...» Все это не наше — но дело благодати. Если будем видеть постоянно, что это не наше, то удержим благодать. А если что-то присвоим себе, то все потеряем.

    Благодать невидима, недомыслима, непостижима. Узнаем о ней только по действию, которое она производит в уме и в душе, по плодам ее: «Плод же Духа, — говорит Апостол, — есть любовь, мир, долготерпение, кротость, вера...» Все это не наше — но дело благодати. Если будем видеть постоянно, что это не наше, то удержим благодать. А если что-то присвоим себе, то все потеряем.

    — Иеромонах Василий (Росляков)