22 лучших мыслей на тему «боевые искусства»

Собрали 22 цитаты на тему «боевые искусства» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Когда ты сражаешься голыми руками, тебя нельзя обезоружить, даже если ты без одежды и в цепях. Это идеальное оружие раба.

   Когда ты сражаешься голыми руками, тебя нельзя обезоружить, даже если ты без одежды и в цепях. Это идеальное оружие раба.

   — Жестькулак · игра
2. «

   Твои противники — твои самые главные учителя. Учись у них. Изучай их манеру боя, перенимай самые эффективные приемы и оборачивай против них в самый неожиданный момент.

   Твои противники — твои самые главные учителя. Учись у них. Изучай их манеру боя, перенимай самые эффективные приемы и оборачивай против них в самый неожиданный момент.

   — Виктор Селезнев
3. «

   У одного высокого китайского чиновника был единственный сын. Рос он неглупым мальчиком, но был неусидчивым, и чему бы его ни пытались научить, он ни в чём не проявлял усердия, поэтому его знания были поверхностны. Мальчик рисовал и даже играл на флейте, но безыскусно; изучал законы, но даже простые писцы знали больше него. Отец, обеспокоенный таким положением, чтобы сделать дух сына твёрдым, как и полагается настоящему мужу, отдал его в ученики известному мастеру боевых искусств. Однако юноше вскоре надоело повторять однообразные движения ударов. И он обратился к мастеру: – Учитель! Сколько можно повторять одни и те же движения? Не пора ли мне изучать настоящее боевое искусство, коим так славится ваша школа? Мастер ничего не ответил, но позволил мальчику повторять движения за старшими учениками, и вскоре юноша уже знал множество приёмов. Однажды мастер подозвал юношу и предал ему свиток с письмом. – Отнеси это письмо своему отцу. Юноша взял письмо и пошёл в соседний город, где жил его отец. Дорога в город огибала большой луг, посередине которого какой-то старик тренировал удар рукой. И пока юноша обходил по дороге луг, старик без устали отрабатывал один и тот же удар. – Эй, старик! – крикнул юноша. – Будет тебе молотить воздух! Ты всё равно не сможешь побить даже ребёнка! Старик крикнул в ответ, что пусть он сначала попробует его победить, а потом смеётся. Юноша принял вызов. Десять раз он пробовал напасть на старика и десять раз старик сбивал его с ног одним и тем же ударом руки. Ударом, который он до этого без устали отрабатывал. После десятого раза юноша уже не мог продолжать бой. – Я бы мог убить тебя с первого же удара! – сказал старик. – Но ты ещё молод и глуп. Ступай своей дорогой. Пристыженный, юноша добрался до дома отца и передал ему письмо. Развернув свиток, отец вернул его сыну: – Это тебе. Каллиграфическим почерком учителя на нём было начертано: «Один удар, доведённый до совершенства, лучше, чем сто недоученных».

   У одного высокого китайского чиновника был единственный сын. Рос он неглупым мальчиком, но был неусидчивым, и чему бы его ни пытались научить, он ни в чём не проявлял усердия, поэтому его знания были поверхностны. Мальчик рисовал и даже играл на флейте, но безыскусно; изучал законы, но даже простые писцы знали больше него. Отец, обеспокоенный таким положением, чтобы сделать дух сына твёрдым, как и полагается настоящему мужу, отдал его в ученики известному мастеру боевых искусств. Однако юноше вскоре надоело повторять однообразные движения ударов. И он обратился к мастеру: – Учитель! Сколько можно повторять одни и те же движения? Не пора ли мне изучать настоящее боевое искусство, коим так славится ваша школа? Мастер ничего не ответил, но позволил мальчику повторять движения за старшими учениками, и вскоре юноша уже знал множество приёмов. Однажды мастер подозвал юношу и предал ему свиток с письмом. – Отнеси это письмо своему отцу. Юноша взял письмо и пошёл в соседний город, где жил его отец. Дорога в город огибала большой луг, посередине которого какой-то старик тренировал удар рукой. И пока юноша обходил по дороге луг, старик без устали отрабатывал один и тот же удар. – Эй, старик! – крикнул юноша. – Будет тебе молотить воздух! Ты всё равно не сможешь побить даже ребёнка! Старик крикнул в ответ, что пусть он сначала попробует его победить, а потом смеётся. Юноша принял вызов. Десять раз он пробовал напасть на старика и десять раз старик сбивал его с ног одним и тем же ударом руки. Ударом, который он до этого без устали отрабатывал. После десятого раза юноша уже не мог продолжать бой. – Я бы мог убить тебя с первого же удара! – сказал старик. – Но ты ещё молод и глуп. Ступай своей дорогой. Пристыженный, юноша добрался до дома отца и передал ему письмо. Развернув свиток, отец вернул его сыну: – Это тебе. Каллиграфическим почерком учителя на нём было начертано: «Один удар, доведённый до совершенства, лучше, чем сто недоученных».
4. «

   — Держать меч нужно легко. — А если я уроню? — Сталь должна быть частью руки. Ты уронишь руку?

   — Держать меч нужно легко. — А если я уроню? — Сталь должна быть частью руки. Ты уронишь руку?

   — Сирио Форель · сериал
5. «

   — Если и правда хочешь стать сильным — могу подсказать верный способ. — Я стану таким как ты? — Если придешь туда и будешь заниматься точно станешь сильным. — Точно? Точно? Точно? — Только единственное условие... Если доживешь.

   — Если и правда хочешь стать сильным — могу подсказать верный способ. — Я стану таким как ты? — Если придешь туда и будешь заниматься точно станешь сильным. — Точно? Точно? Точно? — Только единственное условие... Если доживешь.
6. «

   Бокс — это самое благородное боевое искусство.

   Бокс — это самое благородное боевое искусство.

   — Дадли(Dudley) · игра
7. «

   Правило первое: будь на ногах и наготове. Правило второе: покажи, с кем они будут иметь дело. Правило третье: вычисли вожака. Правило четвёртое: вожак выступает первым. Правило пятое: никогда не отступай.

   Правило первое: будь на ногах и наготове. Правило второе: покажи, с кем они будут иметь дело. Правило третье: вычисли вожака. Правило четвёртое: вожак выступает первым. Правило пятое: никогда не отступай.

   — Ли Чайлд · книга
8. «

   – Итак, мой безнадёжный друг, чем ты можешь меня удивить? Что с тобой, ты язык проглотила? Ах да, ты говоришь по-японски. Ненавижу этих япошек! Иди к той стойке, выбери себе меч. – ... – Посмотрим, на что ты способна. Попробуй нанести, хоть один удар, и тогда я поклонюсь и нареку тебя мастером. – ... – Так тебе лучше видны мои ноги. Ха! Ты владеешь мечом, лишь на уровне дилетанта. Твои навыки в кунг–фу абсолютно безнадежны. Я просил показать всё, на что ты способна. Ты показала... Ни на что ты не способна. Посмотрим, на что годен твой стиль тигра и журавля. Выстоит ли против моего орлиного когтя.

   – Итак, мой безнадёжный друг, чем ты можешь меня удивить? Что с тобой, ты язык проглотила? Ах да, ты говоришь по-японски. Ненавижу этих япошек! Иди к той стойке, выбери себе меч. – ... – Посмотрим, на что ты способна. Попробуй нанести, хоть один удар, и тогда я поклонюсь и нареку тебя мастером. – ... – Так тебе лучше видны мои ноги. Ха! Ты владеешь мечом, лишь на уровне дилетанта. Твои навыки в кунг–фу абсолютно безнадежны. Я просил показать всё, на что ты способна. Ты показала... Ни на что ты не способна. Посмотрим, на что годен твой стиль тигра и журавля. Выстоит ли против моего орлиного когтя.

   — мастер Пей Мей · фильм
9. «

   Живой, я живые тела крушу; стальной, ты крушишь металл, И, значит, против своей родни каждый из нас восстал!

   Живой, я живые тела крушу; стальной, ты крушишь металл, И, значит, против своей родни каждый из нас восстал!

   — Аль-Мутанабби
10. «

    Главная задача боевых искусств — воспитание человека. Если использовать их правильно, можно получить мудрого руководителя, который видит сквозь туман и понимает волю богов. Боевые искусства служат не только военным целям.

    Главная задача боевых искусств — воспитание человека. Если использовать их правильно, можно получить мудрого руководителя, который видит сквозь туман и понимает волю богов. Боевые искусства служат не только военным целям.

    — Ребекка Куанг · книга
11. «

    — Ну расскажи нам, как ты его порезал! — Я его порезал, но не ножом, чувак! — Вчера ты точно мне сказал, что зарезал гада! — Я его исполосовал вот этими руками! У меня стальной пояс по кунг-фу. Брюс Ли был моим сенсеем. <...> — Кто-то из-за тебя в больницу загремел. А у тебя даже синяков нет! — Вот именно! — Потому что я по карате спец! Ты понял, нет? А у таких профи все синяки не снаружи, а внутри! И слабость они свою не показывают!

    — Ну расскажи нам, как ты его порезал! — Я его порезал, но не ножом, чувак! — Вчера ты точно мне сказал, что зарезал гада! — Я его исполосовал вот этими руками! У меня стальной пояс по кунг-фу. Брюс Ли был моим сенсеем. <...> — Кто-то из-за тебя в больницу загремел. А у тебя даже синяков нет! — Вот именно! — Потому что я по карате спец! Ты понял, нет? А у таких профи все синяки не снаружи, а внутри! И слабость они свою не показывают!

    — Билли Рэй Валентайн · фильм
12. «

    Традиции традициями, но в боевом искусстве, которое не несет смерть, нет никакого смысла.

    Традиции традициями, но в боевом искусстве, которое не несет смерть, нет никакого смысла.

    — Ген · игра
13. «

    Боевые искусства были придуманы слабыми, чтобы успешно противостоять сильным.

    Боевые искусства были придуманы слабыми, чтобы успешно противостоять сильным.
14. «

    — Да ты у нас на все руки мастер… Может, и про каратэ чего-нибудь скажешь? — Легко. Сначала анекдот. «В школе на выпускном подрались физрук и трудовик. Победил трудовик, потому что каратэ — это каратэ, а молоток — это молоток». Все ржут, а громче всех — Касьянов.

    — Да ты у нас на все руки мастер… Может, и про каратэ чего-нибудь скажешь? — Легко. Сначала анекдот. «В школе на выпускном подрались физрук и трудовик. Победил трудовик, потому что каратэ — это каратэ, а молоток — это молоток». Все ржут, а громче всех — Касьянов.

    — Виктор Селезнев
15. «

    Познание тела лежит через познание Духа. Не познавший себя — не познает каратэ.

    Познание тела лежит через познание Духа. Не познавший себя — не познает каратэ.

    — Масутацу Ояма
16. «

    Врагов вокруг тебя плодит твое стремление выпятить собственное эго. Я не особенный, я просто кучу времени потратил на боевые искусства. Теперь я показываю, что умею. В мире есть много людей, которые могут сделать то же самое.

    Врагов вокруг тебя плодит твое стремление выпятить собственное эго. Я не особенный, я просто кучу времени потратил на боевые искусства. Теперь я показываю, что умею. В мире есть много людей, которые могут сделать то же самое.

    — Джет Ли
17. «

    Никакое боевое искусство вам не поддастся, пока вы настроены на зло.

    Никакое боевое искусство вам не поддастся, пока вы настроены на зло.

    — Дональд · сериал
18. «

    Это не афишируется, об этом не принято говорить вслух, но ни один из попытавшихся разнюхать и предать огласке правила адептов Тьмы элементарно долго не живут. Долго не живут... но и умирают не быстро. Во все времена бедные и угнетаемые тешили себя мыслью, что в смерти все равны. Но появились бессмертные одарённые. Да, это бессмертие техническое — скорее несмертие, потому что любого одарённого можно убить. Да, за последнюю сотню лет не один одарённый не умер своей смертью, кроме адептов. И если об этом узнает широкие сообщества, то сойдут с ума от ярости. Ведь как смириться с мыслью, что ваша жизнь будет короткой и не комфортной, а у адептов жизнь будет продолжаться хорошо и вечно... А теперь я вижу по глазам, до вас дошёл весь глубокий смысл демонстрации тьмы. Да, наша грядущая жизнь, как адептов — такая же рискованная демонстрация умений. И если вы не удержите контроль, то вам не дадут стоять на месте, спокойно контролируя весь ход жизни. Боевая устойчивость — это способ предпринимать непрерывные действия для обучения контроля умения на рефлекторном уровне.

    Это не афишируется, об этом не принято говорить вслух, но ни один из попытавшихся разнюхать и предать огласке правила адептов Тьмы элементарно долго не живут. Долго не живут... но и умирают не быстро. Во все времена бедные и угнетаемые тешили себя мыслью, что в смерти все равны. Но появились бессмертные одарённые. Да, это бессмертие техническое — скорее несмертие, потому что любого одарённого можно убить. Да, за последнюю сотню лет не один одарённый не умер своей смертью, кроме адептов. И если об этом узнает широкие сообщества, то сойдут с ума от ярости. Ведь как смириться с мыслью, что ваша жизнь будет короткой и не комфортной, а у адептов жизнь будет продолжаться хорошо и вечно... А теперь я вижу по глазам, до вас дошёл весь глубокий смысл демонстрации тьмы. Да, наша грядущая жизнь, как адептов — такая же рискованная демонстрация умений. И если вы не удержите контроль, то вам не дадут стоять на месте, спокойно контролируя весь ход жизни. Боевая устойчивость — это способ предпринимать непрерывные действия для обучения контроля умения на рефлекторном уровне.

    — Сергей Извольский · книга
19. «

    Я понял. Иероглиф Сломанного Меча не о мече. Он об идеале фехтовального мастерства. Первое достижение мастера — единство человека и меча. Когда оно достигнуто, даже травинка может стать оружием. Второе достижение — когда меч существует лишь в сердце мастера, отсутствуя в его руке. Тогда врага можно поразить за сто шагов голыми руками. Но высшее достижение искусства боя на мечах — это отсутствие меча как в руке, так и в сердце мастера. Тогда воин пребывает в гармонии с миром. Его иероглиф не о смерти… он о мире.

    Я понял. Иероглиф Сломанного Меча не о мече. Он об идеале фехтовального мастерства. Первое достижение мастера — единство человека и меча. Когда оно достигнуто, даже травинка может стать оружием. Второе достижение — когда меч существует лишь в сердце мастера, отсутствуя в его руке. Тогда врага можно поразить за сто шагов голыми руками. Но высшее достижение искусства боя на мечах — это отсутствие меча как в руке, так и в сердце мастера. Тогда воин пребывает в гармонии с миром. Его иероглиф не о смерти… он о мире.

    — Владыка Цинь · фильм
20. «

    Изучение боевых искусств сделает умного от природы ещё умнее, а глупого от природы — не столь безнадёжным.

    Изучение боевых искусств сделает умного от природы ещё умнее, а глупого от природы — не столь безнадёжным.

    — Дайдодзи Юдзан