228 цитат по теме «Бог со смыслом» без воды

Собрали 228 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   – С моей точки зрения, существование Бога или богов очевидно и неизбежно. Верить в Бога столь же легко и естественно, сколь верить в яблоко, не более и не менее. Только одна вещь стоит на пути к этой вере. – Какая же? – Принцип Бизнеса, который более фундаментален, чем закон всемирного тяготения. Где бы вы ни оказались в Галактике, повсюду вы найдете бизнес: пищевой и строительный, военный и мирный, правительственный и, конечно, Божественный, который называется религией. И это самая предосудительная линия поведения. Я могу целый год рассказывать вам о порочных и грязных идеях, которыми торгует религия, но вы наверняка слышали о них и раньше. Но я сейчас имею в виду одну черту, которая лежит в основе всех молитв и которая кажется мне особенно противной. – Какую же? – Глубочайшее, фундаментальное лицемерие, которое лежит в основе религии. Судите сами: ни одно существо не может молиться, если оно не обладает свободой воли. Однако свободная воля свободна. И, будучи свободной, она неуправляема и непредсказуема. Поистине Божественный дар. Необязательность делает возможным состояние свободы. Существование в состоянии свободы – увлекательная штука, причем таким оно и задумывалось. А что предлагают религии? Они говорят: «Превосходно, вы обладаете свободой воли, чтобы стать рабами Бога и нашими». Какое бесстыдство! Бог, который и муху не обидит, изображается этаким верховным рабовладельцем! Да услышав это, каждое существо с душой должно взбунтоваться. Богу надо служить по своей воле или не служить ему вообще. Только таким путем ты сохраняешь верность себе и дару свободы воли, Богом данному.

   – С моей точки зрения, существование Бога или богов очевидно и неизбежно. Верить в Бога столь же легко и естественно, сколь верить в яблоко, не более и не менее. Только одна вещь стоит на пути к этой вере. – Какая же? – Принцип Бизнеса, который более фундаментален, чем закон всемирного тяготения. Где бы вы ни оказались в Галактике, повсюду вы найдете бизнес: пищевой и строительный, военный и мирный, правительственный и, конечно, Божественный, который называется религией. И это самая предосудительная линия поведения. Я могу целый год рассказывать вам о порочных и грязных идеях, которыми торгует религия, но вы наверняка слышали о них и раньше. Но я сейчас имею в виду одну черту, которая лежит в основе всех молитв и которая кажется мне особенно противной. – Какую же? – Глубочайшее, фундаментальное лицемерие, которое лежит в основе религии. Судите сами: ни одно существо не может молиться, если оно не обладает свободой воли. Однако свободная воля свободна. И, будучи свободной, она неуправляема и непредсказуема. Поистине Божественный дар. Необязательность делает возможным состояние свободы. Существование в состоянии свободы – увлекательная штука, причем таким оно и задумывалось. А что предлагают религии? Они говорят: «Превосходно, вы обладаете свободой воли, чтобы стать рабами Бога и нашими». Какое бесстыдство! Бог, который и муху не обидит, изображается этаким верховным рабовладельцем! Да услышав это, каждое существо с душой должно взбунтоваться. Богу надо служить по своей воле или не служить ему вообще. Только таким путем ты сохраняешь верность себе и дару свободы воли, Богом данному.

   — Роберт Шекли · книга
2. «

   Бог милостив и границы его милости пока не установлены.

   Бог милостив и границы его милости пока не установлены.

   — отец Джеймс · фильм
3. «

   Детей дает Бог. Он один знает, дать ли, когда дать, и сколько детей дать – и никто иной.

   Детей дает Бог. Он один знает, дать ли, когда дать, и сколько детей дать – и никто иной.

   — Паисий Святогорец
4. «

   Душа ведьмы, художника, хлебопека... Это то, что нам дает Бог.

   Душа ведьмы, художника, хлебопека... Это то, что нам дает Бог.

   — Художница Урсула · аниме
5. «

   Психологи претендуют на высокую миссию душепопечителей людей. Но Сердцеведец – только Бог. Его священники являются своего рода ассистентами, лишь отчасти понимающими людей в той мере, в какой Бог посвятит их, чтобы через них помочь тому или другому человеку. Однако, Бог печётся о людях на Его условиях. А психологи обольщают людей в том, что обещают помочь всем без исключения и своими методами. И таким образом они приучают людей к парадигме «сам себе – бог» или «найду тех, кто поможет мне стать богом». Грех человечества именно в том и состоит, что оно решило обойтись без Бога в то время, как Он хочет быть Отцом и Попечителем тем, которые станут исполнять Его заповеди.

   Психологи претендуют на высокую миссию душепопечителей людей. Но Сердцеведец – только Бог. Его священники являются своего рода ассистентами, лишь отчасти понимающими людей в той мере, в какой Бог посвятит их, чтобы через них помочь тому или другому человеку. Однако, Бог печётся о людях на Его условиях. А психологи обольщают людей в том, что обещают помочь всем без исключения и своими методами. И таким образом они приучают людей к парадигме «сам себе – бог» или «найду тех, кто поможет мне стать богом». Грех человечества именно в том и состоит, что оно решило обойтись без Бога в то время, как Он хочет быть Отцом и Попечителем тем, которые станут исполнять Его заповеди.

   — Татьяна Богомолова · книга
6. «

   Если бы я принял тот факт, что Бог любит меня безусловно, «не дергая за ниточки», мне не нужно было бы искать поддержки у окружающих. Я был бы способен «быть» самим собой и стремиться к другим и вступать с ними в близкие отношения… Когда в нас ослабевает такая вера, мы становимся жертвами своих мыслей о том, что нас действительно не любят и что нам необходимо заслужить любовь других. Если вся любовь идет от Бога и начинается с Бога, то создается совершенно иная перспектива в отношении того, что значит любить других и быть ими любимым.

   Если бы я принял тот факт, что Бог любит меня безусловно, «не дергая за ниточки», мне не нужно было бы искать поддержки у окружающих. Я был бы способен «быть» самим собой и стремиться к другим и вступать с ними в близкие отношения… Когда в нас ослабевает такая вера, мы становимся жертвами своих мыслей о том, что нас действительно не любят и что нам необходимо заслужить любовь других. Если вся любовь идет от Бога и начинается с Бога, то создается совершенно иная перспектива в отношении того, что значит любить других и быть ими любимым.

   — Джеймс Холлис · книга
7. «

   ... Он грустно улыбнулся и похлопал ее по руке. — И вовсе не мне, и не Иакову, а Марии Магдалине Иисус дал возможность увидеть Себя после воскресения. От слез Хадасса какое-то мгновение ничего не видела. — Как мне обрести такую же силу, как у тебя? Иоанн нежно улыбнулся ей. — В тебе есть столько сил, сколько Бог дал тебе, и этих сил хватит для того, чтобы в тебе исполнилась Его воля. Ты только верь в Него.

   ... Он грустно улыбнулся и похлопал ее по руке. — И вовсе не мне, и не Иакову, а Марии Магдалине Иисус дал возможность увидеть Себя после воскресения. От слез Хадасса какое-то мгновение ничего не видела. — Как мне обрести такую же силу, как у тебя? Иоанн нежно улыбнулся ей. — В тебе есть столько сил, сколько Бог дал тебе, и этих сил хватит для того, чтобы в тебе исполнилась Его воля. Ты только верь в Него.

   — Франсин Риверс · книга
8. «

   Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми.

   Наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми.

   — Жан Ростан
9. «

   Мы должны на место любви к Богу поставить любовь к человеку, как единственную истинную религию, на место веры в Бога — веру человека в самого себя, в свою собственную силу.

   Мы должны на место любви к Богу поставить любовь к человеку, как единственную истинную религию, на место веры в Бога — веру человека в самого себя, в свою собственную силу.

   — Людвиг Фейербах
10. «

    Единая Богооткровенная истина представлена в разных версиях, которые порой кажутся противоречивыми. В Шримад-Бхагаватам говорится: для того чтобы вылечить больного, лекарство можно упрятать в конфету. Так, ради блага невежественных людей совершенная истина иногда преподносится в виде обычной религии, допускающей компромиссы с мирскими устремлениями.

    Единая Богооткровенная истина представлена в разных версиях, которые порой кажутся противоречивыми. В Шримад-Бхагаватам говорится: для того чтобы вылечить больного, лекарство можно упрятать в конфету. Так, ради блага невежественных людей совершенная истина иногда преподносится в виде обычной религии, допускающей компромиссы с мирскими устремлениями.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
11. «

    — А что, если твою судьбу решило запретное знание, а не ошибка? В чём ты виноват? — Я видел собственными глазами обманы своей богини. Это мне показал Хранитель. Но только сейчас я понял, до какого отчаяния она была доведена. Глубины её обмана. — Ты говоришь о её обманах, а как насчёт твоих собственных? На твой путь тебя навели её слова или отсутствие её слов, пробел, который ты заполнил собственными испорченными мыслями?

    — А что, если твою судьбу решило запретное знание, а не ошибка? В чём ты виноват? — Я видел собственными глазами обманы своей богини. Это мне показал Хранитель. Но только сейчас я понял, до какого отчаяния она была доведена. Глубины её обмана. — Ты говоришь о её обманах, а как насчёт твоих собственных? На твой путь тебя навели её слова или отсутствие её слов, пробел, который ты заполнил собственными испорченными мыслями?

    — Иовара · игра
12. «

    Они помогают тебе потому, что хотят использовать тебя в собственных целях. Энгвитанцы создали богов из идеалов, а идеал сам по себе — нечто гротескное и порочное.

    Они помогают тебе потому, что хотят использовать тебя в собственных целях. Энгвитанцы создали богов из идеалов, а идеал сам по себе — нечто гротескное и порочное.

    — Иовара · игра
13. «

    Люди сами причиняют друг другу зло, и Бог тут совершенно ни при чем. Он сотворил людей свободными. А это значит, что мы радуемся или страдаем независимо от наших достоинств или недостатков. Какую жуткую роль ты хочешь отвести Богу! Неужто ты можешь хоть на миг допустить, что тех, кому удалось спастись от нацистов, Бог любит, а тех, кому не удалось, — ненавидит? Нет, Бог не вмешивается в наши дела!

    Люди сами причиняют друг другу зло, и Бог тут совершенно ни при чем. Он сотворил людей свободными. А это значит, что мы радуемся или страдаем независимо от наших достоинств или недостатков. Какую жуткую роль ты хочешь отвести Богу! Неужто ты можешь хоть на миг допустить, что тех, кому удалось спастись от нацистов, Бог любит, а тех, кому не удалось, — ненавидит? Нет, Бог не вмешивается в наши дела!

    — Эрик-Эмманюэль Шмитт · книга
14. «

    Иногда мне кажется, что Бог все-таки существует. И тогда мне становится страшно.

    Иногда мне кажется, что Бог все-таки существует. И тогда мне становится страшно.

    — Гай Гисборн · фильм
15. «

    Сомневаться в Боге — значит верить в него.

    Сомневаться в Боге — значит верить в него.

    — Оноре де Бальзак
16. «

    Фасад, которым мы прикрываемся, чтобы обмануть человека, никогда не обманет Бога, который видит сквозь наше лицемерие.

    Фасад, которым мы прикрываемся, чтобы обмануть человека, никогда не обманет Бога, который видит сквозь наше лицемерие.

    — Сандей Аделаджа
17. «

    И ежели вечна агония Христа — нельзя спать, Я понимаю, но врастаю намертво в кровать.

    И ежели вечна агония Христа — нельзя спать, Я понимаю, но врастаю намертво в кровать.
18. «

    Как только мы исповедуем наши грехи, Бог забывает наши ошибки и промахи, но не нашу веру. Его верность всегда поднимает нас снова.

    Как только мы исповедуем наши грехи, Бог забывает наши ошибки и промахи, но не нашу веру. Его верность всегда поднимает нас снова.

    — Франсин Риверс · книга
19. «

    Хотя я и ненавижу его всей душой и был бы рад любому его несчастью, но мщение оставлю Богу.

    Хотя я и ненавижу его всей душой и был бы рад любому его несчастью, но мщение оставлю Богу.

    — Энн Бронте · книга
20. «

    Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога.

    Говорят, что молитва — это когда ты говоришь с Богом, а медитация — когда слушаешь Бога.

    — Элизабет Гилберт · книга