517 цитат «Бог со смыслом» — что говорили умные люди

Собрали 517 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами.

   Впрочем, братия, радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, – и Бог любви и мира будет с вами.

   — Апостол Павел · книга
2. «

   ... изобретение людьми концепции Бога является лишь успокаивающим занавесом перед лицом головокружения, охватывающего их из-за бесконечной сложности того, что может находиться над ними.

   ... изобретение людьми концепции Бога является лишь успокаивающим занавесом перед лицом головокружения, охватывающего их из-за бесконечной сложности того, что может находиться над ними.

   — Бернар Вербер · книга
3. «

   Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

   Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.

   — Апостол Павел · книга
4. «

   С Богом следует общаться один на один, а не выпячивать, не выставлять на показ свою веру. Совместная молитва чревата превращением верующих в секту, а затем и в банду.

   С Богом следует общаться один на один, а не выпячивать, не выставлять на показ свою веру. Совместная молитва чревата превращением верующих в секту, а затем и в банду.

   — Сергей Валентинович Антонов · книга
5. «

   Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

   Пристально вглядывайтесь в своё сердце и запомните моё последнее вам слово: чем ближе вы будете к Богу в самом себе, тем ярче и яснее будете видеть Бога во встречном.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Ты, Всевышний, по-моему, жаден и стар. Ты наносишь рабу за ударом удар. Рай — награда безгрешным за их послушание. Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!

   Ты, Всевышний, по-моему, жаден и стар. Ты наносишь рабу за ударом удар. Рай — награда безгрешным за их послушание. Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!

   — Омар Хайям
7. «

   — Чёрный Пёс не успокоиться пока не уничтожит всю мафию в Нью-Йорке. Никто не в силах его остановить, никто. — Почему? Как ты можешь тут утверждать, что всё бесполезно? Я никогда не сдаюсь! Каким бы тяжёлым и безнадёжным было положение. Никогда не сдаюсь! — Ну зачем? Весь этот мусор жившие только одними преступлениями. Всё равно рано или поздно будет уничтожен. Кражи, убийства, наркотики, теперь они будут наказаны по заслугам! — Ты неправа, нельзя желать смерти тому, кто много нагрешил. Бесчеловечно. — Всё это слова, люди не совсем такие, как тот Бог в которого вы верите. Они не умеют любить своих врагов, они не ценят не свои и не чужие жизни. И ради вот таких, как ты готова рисковать собой? Ну ты и святоша, конечно чего же ещё можно ожидать от монахини. Научись в первую очередь думать о себе, а не о других. Все люди должны жить только для себя. — Возможно, возможно все только что ты сказала правда, я не могу опровергнуть твоё любое слово, и это меня немного раздражает. Называй меня хоть святошей, хоть кем угодно. Но я всё равно не могу молча смотреть на то, как убивают людей. Послушай не призовёшь сейчас кого-нибудь быстрого?

   — Чёрный Пёс не успокоиться пока не уничтожит всю мафию в Нью-Йорке. Никто не в силах его остановить, никто. — Почему? Как ты можешь тут утверждать, что всё бесполезно? Я никогда не сдаюсь! Каким бы тяжёлым и безнадёжным было положение. Никогда не сдаюсь! — Ну зачем? Весь этот мусор жившие только одними преступлениями. Всё равно рано или поздно будет уничтожен. Кражи, убийства, наркотики, теперь они будут наказаны по заслугам! — Ты неправа, нельзя желать смерти тому, кто много нагрешил. Бесчеловечно. — Всё это слова, люди не совсем такие, как тот Бог в которого вы верите. Они не умеют любить своих врагов, они не ценят не свои и не чужие жизни. И ради вот таких, как ты готова рисковать собой? Ну ты и святоша, конечно чего же ещё можно ожидать от монахини. Научись в первую очередь думать о себе, а не о других. Все люди должны жить только для себя. — Возможно, возможно все только что ты сказала правда, я не могу опровергнуть твоё любое слово, и это меня немного раздражает. Называй меня хоть святошей, хоть кем угодно. Но я всё равно не могу молча смотреть на то, как убивают людей. Послушай не призовёшь сейчас кого-нибудь быстрого?

   — Сателла Хавенхайт · аниме
8. «

   Тебе то что до греха, Эндрью Макдьюи? Если ты не веришь в Бога, то для тебя и греха нет...

   Тебе то что до греха, Эндрью Макдьюи? Если ты не веришь в Бога, то для тебя и греха нет...

   — преподобный Энгус Педди · фильм
9. «

   …все, что делал Сын Божий, все, что говорил, было ради человека. Не против, а за него. Чтоб ему же спокойней, веселей, чище жилось, чтобы он сдуру не разрушил себя совершенно.

   …все, что делал Сын Божий, все, что говорил, было ради человека. Не против, а за него. Чтоб ему же спокойней, веселей, чище жилось, чтобы он сдуру не разрушил себя совершенно.

   — Майя Кучерская · книга
10. «

    Я видел много зла, творимого руками смертных. Я всегда считал, что боги безразличны к нашим страданиям. И на то у меня были причины. Но теперь я понимаю, как сложен баланс мира и сил в нём. Что боги не властны над многими событиями. Что, возможно, у смертных куда больше свободы для изменений.

    Я видел много зла, творимого руками смертных. Я всегда считал, что боги безразличны к нашим страданиям. И на то у меня были причины. Но теперь я понимаю, как сложен баланс мира и сил в нём. Что боги не властны над многими событиями. Что, возможно, у смертных куда больше свободы для изменений.

    — Атсу · игра
11. «

    В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

    В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

    — Апостол Иаков · книга
12. «

    …что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время; и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.

    …что все дела Господа прекрасны, и Он дарует все потребное в свое время; и нельзя сказать: «это хуже того», ибо все в свое время признано будет хорошим.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
13. «

    Святые отцы говорят, что есть две причины, по которым Господь оставляет. В первом случае, как это было и с праведным Иовом, Господь ставит в такие условия, где проверяется вера человека, и таким образом она является всему миру. Это испытание веры становится примером для всех окружающих. Когда Господь как бы забирает все: семью, здоровье… И вера в такой ситуации становится настоящим сиянием.

    Святые отцы говорят, что есть две причины, по которым Господь оставляет. В первом случае, как это было и с праведным Иовом, Господь ставит в такие условия, где проверяется вера человека, и таким образом она является всему миру. Это испытание веры становится примером для всех окружающих. Когда Господь как бы забирает все: семью, здоровье… И вера в такой ситуации становится настоящим сиянием.

    — Схиархимандрит Гавриил Бунге
14. «

    Если бы Бог хотел, чтобы я молчал, он бы никогда не показал мне, что делает.

    Если бы Бог хотел, чтобы я молчал, он бы никогда не показал мне, что делает.

    — Тупак Шакур
15. «

    Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир, и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его. Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. Он щедр, ибо готов давать по надобности, и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем. Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений, может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие.

    Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир, и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его. Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. Он щедр, ибо готов давать по надобности, и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем. Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений, может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие.

    — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
16. «

    Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

    Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии? Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.

    — Евангелие от Иоанна · книга
17. «

    Чтобы вести себя благочестиво по отношению к богам, важно иметь о них верное представление; то есть знать, что они существуют и управляют нашим миром в соответствии с добром и справедливостью. После этого нужно решить для себя, что ты будешь им во всем послушен, будешь подчиняться ходу событий и следовать ему по собственной воле, зная, что всем управляет идеальный божественный замысел. Если поступать таким образом, тебе никогда не придется упрекать богов или обвинять их в равнодушии.

    Чтобы вести себя благочестиво по отношению к богам, важно иметь о них верное представление; то есть знать, что они существуют и управляют нашим миром в соответствии с добром и справедливостью. После этого нужно решить для себя, что ты будешь им во всем послушен, будешь подчиняться ходу событий и следовать ему по собственной воле, зная, что всем управляет идеальный божественный замысел. Если поступать таким образом, тебе никогда не придется упрекать богов или обвинять их в равнодушии.

    — Эпиктет · книга
18. «

    Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.

    Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
19. «

    Бог никогда не запирает дверь, пока не откроет другую.

    Бог никогда не запирает дверь, пока не откроет другую.

    — Фэнни Флэгг · книга
20. «

    Я всё больше прихожу к убеждению, что о Боге нельзя судить по созданному им миру: это лишь неудачный этюд. Согласись: любя художника, не станешь очень критиковать его неудачные вещи, а просто промолчишь. Но зато имеешь право ожидать от него чего-то лучшего. Нам следовало бы посмотреть и другие произведения Творца, поскольку наш мир, совершенно очевидно, был сотворён им на скорую руку и в неудачную минуту, когда он сам не понимал, что делает, или просто потерял голову. Правда, легенда утверждает, что этот этюд мира стоил Господу Богу бесконечного труда. Склонен думать, что легенда не лжёт, но этюд, тем не менее, плох во многих отношениях. Разумеется, такие ошибки совершают лишь мастера — и это, пожалуй, самое лучшее утешение, так как оно даёт основание надеяться, что Творец ещё сумеет взять реванш. Следовательно, нужно принимать нашу земную, столь сильно и столь заслуженно критикуемую жизнь такой, как она есть, и утешаться надеждой на то, что мы увидим нечто лучшее в ином мире.

    Я всё больше прихожу к убеждению, что о Боге нельзя судить по созданному им миру: это лишь неудачный этюд. Согласись: любя художника, не станешь очень критиковать его неудачные вещи, а просто промолчишь. Но зато имеешь право ожидать от него чего-то лучшего. Нам следовало бы посмотреть и другие произведения Творца, поскольку наш мир, совершенно очевидно, был сотворён им на скорую руку и в неудачную минуту, когда он сам не понимал, что делает, или просто потерял голову. Правда, легенда утверждает, что этот этюд мира стоил Господу Богу бесконечного труда. Склонен думать, что легенда не лжёт, но этюд, тем не менее, плох во многих отношениях. Разумеется, такие ошибки совершают лишь мастера — и это, пожалуй, самое лучшее утешение, так как оно даёт основание надеяться, что Творец ещё сумеет взять реванш. Следовательно, нужно принимать нашу земную, столь сильно и столь заслуженно критикуемую жизнь такой, как она есть, и утешаться надеждой на то, что мы увидим нечто лучшее в ином мире.

    — Винсент Ван Гог · книга