555 цитат про «Бог со смыслом» для вдохновения

Собрали 555 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.

   Темой для великого поэта могла бы стать скука Всевышнего после седьмого дня Творения.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
2. «

   «Здесь, в тюрьме, почти все начинают верить в Бога, вернее в чудо, которое Господь обязан им даровать потому, что они имеют маленькую иконку или увешали ими свои нары, но не более этого. Как-то быстро всё заканчивается, не найдя точки опоры в себе, для поиска Бога и настоящего предстояния перед ним»

   «Здесь, в тюрьме, почти все начинают верить в Бога, вернее в чудо, которое Господь обязан им даровать потому, что они имеют маленькую иконку или увешали ими свои нары, но не более этого. Как-то быстро всё заканчивается, не найдя точки опоры в себе, для поиска Бога и настоящего предстояния перед ним»

   — Владимир Болтунов · книга
3. «

   Совершенно бессмысленно остановиться в жизни на религиозном восхвалении своего Бога. Если не дошёл до понимания, что Бог Един для всех и что путь к Нему, Единому, одинаков – вся религиозная жизнь пропала. Такой человек совершенно так же закрепощается в своём добре, как отрицатель – в своём зле. И тот и другой не поднялись в своём духовном понимании выше обид, объяснений, переживаний личных драм, самолюбия и бичеваний гордыни.

   Совершенно бессмысленно остановиться в жизни на религиозном восхвалении своего Бога. Если не дошёл до понимания, что Бог Един для всех и что путь к Нему, Единому, одинаков – вся религиозная жизнь пропала. Такой человек совершенно так же закрепощается в своём добре, как отрицатель – в своём зле. И тот и другой не поднялись в своём духовном понимании выше обид, объяснений, переживаний личных драм, самолюбия и бичеваний гордыни.

   — Конкордия Антарова · книга
4. «

   Ты смотришь в небеса? Иль ты забыл о том, Что Бог — не в небесах, а здесь, в тебе самом?

   Ты смотришь в небеса? Иль ты забыл о том, Что Бог — не в небесах, а здесь, в тебе самом?

   — Ангелус Силезиус
5. «

   Наше бытие состоит просто в том, что Бог нас думает. От его милости завист даже наш следующих вдох. Какие у нас могут быть гарантии? Какая свобода? Какое знание грядущего? Всё это есть лишь у создающего нас Бога (только надо помнить, что Бог — вовсе не нечто отдельное от нас, а то самое, из чего мы сделаны в самой своей сути).

   Наше бытие состоит просто в том, что Бог нас думает. От его милости завист даже наш следующих вдох. Какие у нас могут быть гарантии? Какая свобода? Какое знание грядущего? Всё это есть лишь у создающего нас Бога (только надо помнить, что Бог — вовсе не нечто отдельное от нас, а то самое, из чего мы сделаны в самой своей сути).

   — Виктор Пелевин · книга
6. «

   На словах мы говорим, провозглашаем: Абсолютное благо, Абсолютная Истина, всё это. Но мы не знаем Его природы, а Он являет Себя Сам и мы должны крепко это усвоить.

   На словах мы говорим, провозглашаем: Абсолютное благо, Абсолютная Истина, всё это. Но мы не знаем Его природы, а Он являет Себя Сам и мы должны крепко это усвоить.

   — Бхакти Судхир Госвами
7. «

   Слова молитвы — нежный подарок, который мы можем передать ушедшим от нас.

   Слова молитвы — нежный подарок, который мы можем передать ушедшим от нас.
8. «

   — А что, если один из направляющих не знал пути? Как тогда выбрать курс? — Если НИ ОДИН не знал пути? Любой ученик Ваэля знает, что твой вопрос не имеет значения. Независимо от того, мудры они или нет, боги не могут наделить нас непроходящей мудростью — они могут только вдохновить на поиск мудрости в собственном времени.

   — А что, если один из направляющих не знал пути? Как тогда выбрать курс? — Если НИ ОДИН не знал пути? Любой ученик Ваэля знает, что твой вопрос не имеет значения. Независимо от того, мудры они или нет, боги не могут наделить нас непроходящей мудростью — они могут только вдохновить на поиск мудрости в собственном времени.

   — Иовара · игра
9. «

   Мало верить в Бога. Надо, чтобы и Бог поверил в тебя. Поверил бы, что твоя доброта не показная, твоя щедрость — бескорыстна. Твоя приверженность справедливости — искренна.

   Мало верить в Бога. Надо, чтобы и Бог поверил в тебя. Поверил бы, что твоя доброта не показная, твоя щедрость — бескорыстна. Твоя приверженность справедливости — искренна.

   — Анар
10. «

    Я сел на кровать и закурил. Я просил Бога о каком-то чуде. Да-да, надо чудо. Все равно какое чудо. Я зажег лампу и посмотрел вокруг. Все было по-прежнему. Да ничего и не должно было измениться в моей комнате. Должно измениться что-то во мне.

    Я сел на кровать и закурил. Я просил Бога о каком-то чуде. Да-да, надо чудо. Все равно какое чудо. Я зажег лампу и посмотрел вокруг. Все было по-прежнему. Да ничего и не должно было измениться в моей комнате. Должно измениться что-то во мне.

    — Даниил Хармс · книга
11. «

    От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне. Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!

    От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне. Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия!

    — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
12. «

    Человек — наполовину — прах, наполовину — Бог.

    Человек — наполовину — прах, наполовину — Бог.

    — Джордж Гордон Байрон
13. «

    Можно предположить, что земная жизнь – это как бы процесс записи новой информации, «нагуливания» душой новых впечатлений. В таком случае если «не отключать» память о прожитом душой в вечности, то процесс «записи» новой жизни, возможно, застопорится из-за бесконечности вселенской информации. Система перегрузится. Возможно, что после физической смерти тела душа свободно входит в соприкосновение с вечной памятью и здесь оживает картина не только последней, но и вечной жизни. Если исходить из того, что главное богатство космоса – живая клетка, которая при определённых условиях способна эволюционировать в высокоорганизованные структуры, обладающие разумом, и путешествовать по Вселенной, развивая, обогащая и готовя души к вечной жизни, то это и должно стать предметом исследования учёных третьего тысячелетия. Ведь без ответов на основополагающие вопросы бытия невозможно осмысленное движение вперёд.

    Можно предположить, что земная жизнь – это как бы процесс записи новой информации, «нагуливания» душой новых впечатлений. В таком случае если «не отключать» память о прожитом душой в вечности, то процесс «записи» новой жизни, возможно, застопорится из-за бесконечности вселенской информации. Система перегрузится. Возможно, что после физической смерти тела душа свободно входит в соприкосновение с вечной памятью и здесь оживает картина не только последней, но и вечной жизни. Если исходить из того, что главное богатство космоса – живая клетка, которая при определённых условиях способна эволюционировать в высокоорганизованные структуры, обладающие разумом, и путешествовать по Вселенной, развивая, обогащая и готовя души к вечной жизни, то это и должно стать предметом исследования учёных третьего тысячелетия. Ведь без ответов на основополагающие вопросы бытия невозможно осмысленное движение вперёд.

    — Виктор Бронштейн · книга
14. «

    …все, что делал Сын Божий, все, что говорил, было ради человека. Не против, а за него. Чтоб ему же спокойней, веселей, чище жилось, чтобы он сдуру не разрушил себя совершенно.

    …все, что делал Сын Божий, все, что говорил, было ради человека. Не против, а за него. Чтоб ему же спокойней, веселей, чище жилось, чтобы он сдуру не разрушил себя совершенно.

    — Майя Кучерская · книга
15. «

    ... Боги сильны. Поэтому им не нужны ловкость и коварство. Они рубят с плеча — и добиваются своего. Это противоречит законам красоты, я согласен, но это — самый верный путь. А человек, не имея силы богов, вынужден прибегать к ловкости и коварству. И поэтому человек способен на большее зло, нежели бог. Слабость вынуждает его исхитряться. И богов можно винить лишь в одном — в том, что они не наделили нас своей силой.

    ... Боги сильны. Поэтому им не нужны ловкость и коварство. Они рубят с плеча — и добиваются своего. Это противоречит законам красоты, я согласен, но это — самый верный путь. А человек, не имея силы богов, вынужден прибегать к ловкости и коварству. И поэтому человек способен на большее зло, нежели бог. Слабость вынуждает его исхитряться. И богов можно винить лишь в одном — в том, что они не наделили нас своей силой.

    — Абрахам Меррит · книга
16. «

    Бог спрятал преисподнюю посреди рая.

    Бог спрятал преисподнюю посреди рая.

    — Пауло Коэльо · книга
17. «

    Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

    Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына.

    — Апостол Иоанн Богослов · книга
18. «

    Не ищи утешения в этом мире. Всё здесь временно... И радость, и скорбь — как ветер, прилетели и нет их. Только Бог — Утешение Вечное. К Нему сердце склоняй, с Ним Одним душу свою мири, и тогда никакая буря не поколеблет тебя.

    Не ищи утешения в этом мире. Всё здесь временно... И радость, и скорбь — как ветер, прилетели и нет их. Только Бог — Утешение Вечное. К Нему сердце склоняй, с Ним Одним душу свою мири, и тогда никакая буря не поколеблет тебя.

    — Иеродиакон Илиодор (Гайриянц)
19. «

    Ты меньше говори и положись на волю Божию, ведь так легче жить. Мы все равно сами ничего не можем сделать, помочь себе. И не обижайтесь ни на кого, а надейтесь на Господа. Он Cам управит: упования же надеющихся на Него – не посрамит.

    Ты меньше говори и положись на волю Божию, ведь так легче жить. Мы все равно сами ничего не можем сделать, помочь себе. И не обижайтесь ни на кого, а надейтесь на Господа. Он Cам управит: упования же надеющихся на Него – не посрамит.

    — Архимандрит Афиноген Агапов
20. «

    Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и, что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи — день, а после бури — тишина.

    Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и, что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи — день, а после бури — тишина.

    — Александра Федоровна Романова