604 цитаты на тему «Бог со смыслом» — читать онлайн

Собрали 604 цитаты на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Время остановилось. Время течёт едва. Ты – моё место силы, Мой Байкал.

   Время остановилось. Время течёт едва. Ты – моё место силы, Мой Байкал.
2. «

   ...если так случилось, что делать человеку — бунтовать, звать Бога на суд чести, или вытянуться по-солдатски в струнку, руки по швам, или под козырек, и гаркнуть на весь мир: рады стараться, ваше высокоблагородие! И вопрос, по моему, тут разобран не с точки зрения справедливости или кривды, а совсем иначе: с точки зрения гордости. Человеческой гордости, Иова (он, конечно, произносил «Иова»), моей и вашей. Понимаете: что гордее — объявить восстание или под козырек? <...> И вот здесь выходит так: гордее — под козырек. Почему? Потому что ведь так: если ты бунтуешься — значит, вышла бессмыслица, вроде как проехал биндюг с навозом и раздавил ни за что, ни про что улитку или таракашку; значит, все твое страдание — так себе, случайная ерунда, и ты сам таракашка. <...> Но если только «Йов» нашел в себе силу гаркнуть «рады стараться» (только это очень трудно; очень трудно) — тогда совсем другое дело. Тогда, значит, все идет по плану, никакого случайного биндюга не было. Все по плану: было сотворение мира, был потоп, ну, и разрушение храма, крестовые походы, Ермак завоевал Сибирь, Бастилия и так далее, вся история, и в том числе несчастье в доме у господина Иова. Не биндюг, значит, а по плану; тоже нота в большой опере — не такая важная нота, как Наполеон, но тоже нота, нарочно вписанная тем же самым Верди. Значит, вовсе ты не улитка, а ты — мученик оперы, без тебя хор был бы неполный; ты персона, сотрудник этого самого Господа; отдаешь честь под козырек не только ему, но и себе...

   ...если так случилось, что делать человеку — бунтовать, звать Бога на суд чести, или вытянуться по-солдатски в струнку, руки по швам, или под козырек, и гаркнуть на весь мир: рады стараться, ваше высокоблагородие! И вопрос, по моему, тут разобран не с точки зрения справедливости или кривды, а совсем иначе: с точки зрения гордости. Человеческой гордости, Иова (он, конечно, произносил «Иова»), моей и вашей. Понимаете: что гордее — объявить восстание или под козырек? <...> И вот здесь выходит так: гордее — под козырек. Почему? Потому что ведь так: если ты бунтуешься — значит, вышла бессмыслица, вроде как проехал биндюг с навозом и раздавил ни за что, ни про что улитку или таракашку; значит, все твое страдание — так себе, случайная ерунда, и ты сам таракашка. <...> Но если только «Йов» нашел в себе силу гаркнуть «рады стараться» (только это очень трудно; очень трудно) — тогда совсем другое дело. Тогда, значит, все идет по плану, никакого случайного биндюга не было. Все по плану: было сотворение мира, был потоп, ну, и разрушение храма, крестовые походы, Ермак завоевал Сибирь, Бастилия и так далее, вся история, и в том числе несчастье в доме у господина Иова. Не биндюг, значит, а по плану; тоже нота в большой опере — не такая важная нота, как Наполеон, но тоже нота, нарочно вписанная тем же самым Верди. Значит, вовсе ты не улитка, а ты — мученик оперы, без тебя хор был бы неполный; ты персона, сотрудник этого самого Господа; отдаешь честь под козырек не только ему, но и себе...

   — Владимир Евгеньевич Жаботинский · книга
3. «

   — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

   — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

   — Франсин Риверс · книга
4. «

   Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх. Однако, интерес у всех различен. Бог органичен. Да. А человек? А человек, должно быть, ограничен...

   Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх. Однако, интерес у всех различен. Бог органичен. Да. А человек? А человек, должно быть, ограничен...

   — Иосиф Александрович Бродский
5. «

   Божий план подобен красивому гобелену. И трагедия человека в том, что мы можем видеть его только со спины. Со всеми оборванными нитками и мутными цветами. И Мы получаем только намек на истинную красоту, которая открылась бы, если бы мы могли видеть весь узор с другой стороны... как это делает Бог.

   Божий план подобен красивому гобелену. И трагедия человека в том, что мы можем видеть его только со спины. Со всеми оборванными нитками и мутными цветами. И Мы получаем только намек на истинную красоту, которая открылась бы, если бы мы могли видеть весь узор с другой стороны... как это делает Бог.

   — Отец Пол Лантом · сериал
6. «

   Я не мог больше иметь ни случайных встреч, ни пустых мелких дел – всё, что я думал, видел, делал, – всё становилось теперь делом не одного лишь меня, но во всём было двое действующих: мой Господь и я... Я твёрдо знал, как далеко идут лучи Света и как они сопровождают каждого в его делах, если дела эти ведут двое: человек и его Бог.

   Я не мог больше иметь ни случайных встреч, ни пустых мелких дел – всё, что я думал, видел, делал, – всё становилось теперь делом не одного лишь меня, но во всём было двое действующих: мой Господь и я... Я твёрдо знал, как далеко идут лучи Света и как они сопровождают каждого в его делах, если дела эти ведут двое: человек и его Бог.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   Неизменно помни, что природа — не Бог, человек — не машина, гипотеза — не факт.

   Неизменно помни, что природа — не Бог, человек — не машина, гипотеза — не факт.

   — Дени Дидро
8. «

   Бога невозможно высмеять, ибо Он смеется громче всех.

   Бога невозможно высмеять, ибо Он смеется громче всех.

   — Галина Пагутяк · книга
9. «

   Тебе не убежать. Где бы ты ни был, прошлое будет следовать за тобой. Всегда, всегда, всегда, всегда... Знаешь, почему? Одиночество. Человеческие воспоминания и прошлое очень одиноки. Я не верю в Бога. Нет доказательств его существования. В мире, где нет доказательств будущего, есть только прошлое. Пусть оно наполнено недоразумениями и иллюзиями, но если люди в него верят, то прошлое для них — истина. Если действуешь и строишь свою жизнь, опираясь на него, прошлое и становится чем-то вроде Бога.

   Тебе не убежать. Где бы ты ни был, прошлое будет следовать за тобой. Всегда, всегда, всегда, всегда... Знаешь, почему? Одиночество. Человеческие воспоминания и прошлое очень одиноки. Я не верю в Бога. Нет доказательств его существования. В мире, где нет доказательств будущего, есть только прошлое. Пусть оно наполнено недоразумениями и иллюзиями, но если люди в него верят, то прошлое для них — истина. Если действуешь и строишь свою жизнь, опираясь на него, прошлое и становится чем-то вроде Бога.

   — Орихара Изая · аниме
10. «

    Почему так трудно постичь Бога с помощью наших чувств? Почему Он скрывается в облаках полу-надежд и невиданных чудес? Как нам быть верующими, когда мы далеки от веры? Что будет с теми кто уверует, или не сможет? Что будет с теми кто не захочет или не сможет уверовать? Почему я не могу убить Бога в себе? Почему Он живет во мне в унизительном состоянии вопреки моему желанию изгнать Его из сердца? Почему от Него — имитации реальности я не могу избавиться, несмотря на всё?

    Почему так трудно постичь Бога с помощью наших чувств? Почему Он скрывается в облаках полу-надежд и невиданных чудес? Как нам быть верующими, когда мы далеки от веры? Что будет с теми кто уверует, или не сможет? Что будет с теми кто не захочет или не сможет уверовать? Почему я не могу убить Бога в себе? Почему Он живет во мне в унизительном состоянии вопреки моему желанию изгнать Его из сердца? Почему от Него — имитации реальности я не могу избавиться, несмотря на всё?

    — Антониус Блок · фильм
11. «

    Богу я не повинуюсь, а соглашаюсь с ним и следую за ним не по необходимости, а от всей души.

    Богу я не повинуюсь, а соглашаюсь с ним и следую за ним не по необходимости, а от всей души.

    — Луций Анней Сенека · книга
12. «

    …все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.

    …все дела Господа весьма благотворны, и всякое повеление Его в свое время исполнится;и нельзя сказать: «что это? для чего это?», ибо все в свое время откроется.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
13. «

    Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос. В нём заключался источник жизни.

    Вначале существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос. В нём заключался источник жизни.

    — Николай Кун · книга
14. «

    Любить, значит видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.

    Любить, значит видеть человека таким, каким его задумал Бог и не осуществили родители.

    — Марина Цветаева
15. «

    Нет более богов, стал богом человек, Но без любви сей бог — калека из калек.

    Нет более богов, стал богом человек, Но без любви сей бог — калека из калек.

    — Артюр Рембо
16. «

    Молитесь о тех, кому хотели бы помочь, и предавайте их Богу. У Него сила и власть – реальные, а наши – кажущиеся. Умудри вас Бог.

    Молитесь о тех, кому хотели бы помочь, и предавайте их Богу. У Него сила и власть – реальные, а наши – кажущиеся. Умудри вас Бог.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
17. «

    Богу угодно, чтобы мы сохраняли нашу душу здоровой и сильной для настоящей любви, для полезных дел, а когда мы ложно понимаем его волю, он карает нас и лишает нас разума.

    Богу угодно, чтобы мы сохраняли нашу душу здоровой и сильной для настоящей любви, для полезных дел, а когда мы ложно понимаем его волю, он карает нас и лишает нас разума.

    — Жорж Санд · книга
18. «

    Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге.

    Мы не хотим церквей, потому что они научат нас спорить о Боге.

    — Индейские пословицы и поговорки
19. «

    Отчего один родится в богатстве и знатности, другой в нищете, в среде людей, презираемых и угнетаемых, обреченных на всежизненный телесный труд в поте лица, лишенных средства к развитию умственному? Отчего иной умирает дряхлым старцем, иной в цвете юношеского или мужеского возраста, иной дитятей и даже краткодневным младенцем? Отчего один пользуется постоянно здравием и благополучием, другой томится в болезнях, передается скорбями скорбям, бедствиями бедствиям, как бы с рук на руки? Эти и этим подобные вопросы заняли однажды великого пустынножителя Египетского, Антония, и тщетно искал разрешения им пустынножитель в собственном разуме, осененном Божественной благодатью, способном углубляться в рассматривание тайн Божиих. Когда святой старец утомился размышлением бесплодным, последовал к нему с неба глас: «Антоний! Это – судьбы Божии. Исследование их душевредно. Себе внимай»

    Отчего один родится в богатстве и знатности, другой в нищете, в среде людей, презираемых и угнетаемых, обреченных на всежизненный телесный труд в поте лица, лишенных средства к развитию умственному? Отчего иной умирает дряхлым старцем, иной в цвете юношеского или мужеского возраста, иной дитятей и даже краткодневным младенцем? Отчего один пользуется постоянно здравием и благополучием, другой томится в болезнях, передается скорбями скорбям, бедствиями бедствиям, как бы с рук на руки? Эти и этим подобные вопросы заняли однажды великого пустынножителя Египетского, Антония, и тщетно искал разрешения им пустынножитель в собственном разуме, осененном Божественной благодатью, способном углубляться в рассматривание тайн Божиих. Когда святой старец утомился размышлением бесплодным, последовал к нему с неба глас: «Антоний! Это – судьбы Божии. Исследование их душевредно. Себе внимай»

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов) · книга
20. «

    Проси в молитве у Бога любви. Моли Бога о благодати Святого Духа. Молись — указал бы Бог, что сказать, делать, как поступать. Молись о здоровье, научении. Следует просить у Бога: доброго здравия души и тела, мирной жизни, христианской кончины. Молись о помиловании в смертном исходе и о защите — когда не в силах молиться.

    Проси в молитве у Бога любви. Моли Бога о благодати Святого Духа. Молись — указал бы Бог, что сказать, делать, как поступать. Молись о здоровье, научении. Следует просить у Бога: доброго здравия души и тела, мирной жизни, христианской кончины. Молись о помиловании в смертном исходе и о защите — когда не в силах молиться.

    — Преподобный Симеон Желнин