635 афоризмов на тему «Бог со смыслом»

Собрали 635 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.

   Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Исаии · книга
2. «

   Красота – это подарок бога.

   Красота – это подарок бога.

   — Аристотель
3. «

   Бог – это та Сила, которая всё время следит за тобой и никогда не остаётся у тебя в долгу за то, что ты говоришь, делаешь, а главное – думаешь.

   Бог – это та Сила, которая всё время следит за тобой и никогда не остаётся у тебя в долгу за то, что ты говоришь, делаешь, а главное – думаешь.

   — Бахтияр Мелик оглы Мамедов
4. «

   Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества.

   Обойди все страны, и ты можешь найти города без стен, без письменности, без правителей, без дворцов, без богатств, без монет, но никто не видел ещё города, лишённого храмов и богов, города, в котором бы не воссылались молитвы, не клялись именем божества.

   — Плутарх
5. «

   Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх. Однако, интерес у всех различен. Бог органичен. Да. А человек? А человек, должно быть, ограничен...

   Бог смотрит вниз. А люди смотрят вверх. Однако, интерес у всех различен. Бог органичен. Да. А человек? А человек, должно быть, ограничен...

   — Иосиф Александрович Бродский
6. «

   – Однако, <...> – не вызывает никаких сомнений, что дьявол всегда с нами. Некая часть его сущности всегда проявляется в нас самих, так же, как и черты Господа. Многие видят в этом результат грехопадения Адама и Евы. Не знаю, подписался бы лично я под такой теорией, поскольку считаю, что в каждом из нас есть потенциал добра и зла. Либо того, либо другого.

   – Однако, <...> – не вызывает никаких сомнений, что дьявол всегда с нами. Некая часть его сущности всегда проявляется в нас самих, так же, как и черты Господа. Многие видят в этом результат грехопадения Адама и Евы. Не знаю, подписался бы лично я под такой теорией, поскольку считаю, что в каждом из нас есть потенциал добра и зла. Либо того, либо другого.

   — Эндрю Найдерман · книга
7. «

   Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? …Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

   Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»? …Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль. Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

   — Апостол Иаков · книга
8. «

   Кто верит в случай, тот не верит в Бога.

   Кто верит в случай, тот не верит в Бога.

   — Никита Михалков
9. «

   Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

   Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

   — Апостол Иоанн Богослов · книга
10. «

    Боги никого не спасают. Спасти себя можешь только ты сам. Можешь умереть если хочешь, а значит сбежать. Но твоя смерть ничего не изменит. Лишь будучи живым, можно что-то исправить.

    Боги никого не спасают. Спасти себя можешь только ты сам. Можешь умереть если хочешь, а значит сбежать. Но твоя смерть ничего не изменит. Лишь будучи живым, можно что-то исправить.

    — Генджо Санзо · аниме
11. «

    — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

    — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

    — Франсин Риверс · книга
12. «

    Когда народ забывает Бога, Бог посылает на землю бедствия.

    Когда народ забывает Бога, Бог посылает на землю бедствия.

    — Виктор Гюго
13. «

    Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

    Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

    — Апостол Пётр · книга
14. «

    Нельзя разделить человека надвое и холить душу, бросив тело в сточную канаву. Если бы Господь Бог задумал человека именно таким, то создал бы его в виде двуногого существа, таскающего душу в мешке на шее.

    Нельзя разделить человека надвое и холить душу, бросив тело в сточную канаву. Если бы Господь Бог задумал человека именно таким, то создал бы его в виде двуногого существа, таскающего душу в мешке на шее.

    — Моррис Уэст · книга
15. «

    Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство…

    Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, чтобы не слышать. Ибо руки ваши осквернены кровью и персты ваши – беззаконием; уста ваши говорят ложь, язык ваш произносит неправду. Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство…

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Исаии · книга
16. «

    Когда с тобою Господь, — надейся на победу: Господь не может не быть победителем.

    Когда с тобою Господь, — надейся на победу: Господь не может не быть победителем.

    — Святитель Игнатий (Брянчанинов)
17. «

    Вокруг вас носятся толпы молящихся, вечно молящих о помощи. И вы видите ежедневно, как все эти мольбы, возносимые куда-то, в какие-то вне человека существующие небеса, остаются всегда без ответа. Почему? Только потому, что нет инертной энергии – Бога, сидящего в мёртвых небесах, а есть творящая, вечно движущаяся Энергия, живущая во всём, как и в каждом человеке.

    Вокруг вас носятся толпы молящихся, вечно молящих о помощи. И вы видите ежедневно, как все эти мольбы, возносимые куда-то, в какие-то вне человека существующие небеса, остаются всегда без ответа. Почему? Только потому, что нет инертной энергии – Бога, сидящего в мёртвых небесах, а есть творящая, вечно движущаяся Энергия, живущая во всём, как и в каждом человеке.

    — Конкордия Антарова · книга
18. «

    Блюдись же, чтобы назначенное тебе Богом время на исцеление душевных твоих струпов не провести без ума в сладкопитании и пьянствах и, вместо незаходимого света, не вселиться в страшную тьму.

    Блюдись же, чтобы назначенное тебе Богом время на исцеление душевных твоих струпов не провести без ума в сладкопитании и пьянствах и, вместо незаходимого света, не вселиться в страшную тьму.

    — Преподобный Максим (Грек)
19. «

    Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.

    Нельзя, не веря в Бога, делать добро, опираясь только на свою собственную мораль. Так себя через время отравляешь гордостью и тщеславием. Добро должно быть чистым от простоты, в легкости и беспамятстве о нём. Только тогда ты не придёшь в уныние от несправедливости.

    — Владимир Болтунов · книга
20. «

    Вот попробуйте обратиться к Богу с претензией, с обидой, с какими-то истериками, недовольством. Он вас не услышит. Бог слышит только любовь и благодарность. Вот когда мы так обращаемся по-человечески, с любовью и благодарностью, только тогда мы можем получить внутри себя этот отклик: Бог нас услышал. Вот почему Он лучший Учитель. Он не услышит нечеловеческое общение. Он услышит только человека, который способен обратиться с любовью и благодарностью, с благодарностью принять тот дар, который дал нам Бог. Потому что Бога есть за что благодарить каждое мгновение.

    Вот попробуйте обратиться к Богу с претензией, с обидой, с какими-то истериками, недовольством. Он вас не услышит. Бог слышит только любовь и благодарность. Вот когда мы так обращаемся по-человечески, с любовью и благодарностью, только тогда мы можем получить внутри себя этот отклик: Бог нас услышал. Вот почему Он лучший Учитель. Он не услышит нечеловеческое общение. Он услышит только человека, который способен обратиться с любовью и благодарностью, с благодарностью принять тот дар, который дал нам Бог. Потому что Бога есть за что благодарить каждое мгновение.