«Бог со смыслом»: 669 цитат со смыслом

Собрали 669 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   И ежели вечна агония Христа — нельзя спать, Я понимаю, но врастаю намертво в кровать.

   И ежели вечна агония Христа — нельзя спать, Я понимаю, но врастаю намертво в кровать.
2. «

   Он придерживался своей собственной примитивной теории, что все на свете — азартная игра. Бог — это нечто неощутимое, своенравное, взбалмошное, именуемое Счастьем. Риск начинается с самого появления на свет: кем суждено родиться — дураком или грабителем? Карты сдает Счастье, и невинные младенцы изберут в руки сданные им карты. Возмущаться, жаловаться бесполезно. Вот твои карты, и хочешь не хочешь, а играй, — все равно, горбат ты или строен, урод или красавец, кретин или умница. Тщетно искать справедливости. Большинство играющих попадает в разряд дураков; немногие, благодаря хорошей карте, становятся грабителями. Розыгрыш карт — это и есть жизнь. Скопище игроков — общество. Карточный стол — земля. Ставка — земные блага, от куска хлеба до больших красных автомобилей. А в конечном счете и счастливых игроков и несчастливых ждет одно — смерть и забвение. Тяжело, конечно, глупым и обездоленным — их проигрыш заранее предрешен. Но чем лучше он узнавал других, тех, кто казался в выигрыше, тем чаще его брало сомнение: так ли уж велик их выигрыш? Ведь они тоже обречены на смерть и забвение, а жизнь их немногого стоит. Это грызня диких зверей между собой: сильные топчут слабых, а сильные, — как он убедился на примере Даусета, Леттона и Гугенхаммера, — отнюдь не наилучшее. Он вспоминал своих скромных товарищей по Арктике. Они-то и были глупые и обездоленные — те, кто трудится в поте лица и у кого отнимают плоды его труда, как у той старухи, которая делает вино в горах Сонома; а ведь они куда правдивее, честнее, благороднее, чем люди, которые грабят их. Выходит так, что выигрывают-то как раз жулики, предатели, мерзавцы. Но даже и они не хозяева своей судьбы, они только играют картами, которые им достались.

   Он придерживался своей собственной примитивной теории, что все на свете — азартная игра. Бог — это нечто неощутимое, своенравное, взбалмошное, именуемое Счастьем. Риск начинается с самого появления на свет: кем суждено родиться — дураком или грабителем? Карты сдает Счастье, и невинные младенцы изберут в руки сданные им карты. Возмущаться, жаловаться бесполезно. Вот твои карты, и хочешь не хочешь, а играй, — все равно, горбат ты или строен, урод или красавец, кретин или умница. Тщетно искать справедливости. Большинство играющих попадает в разряд дураков; немногие, благодаря хорошей карте, становятся грабителями. Розыгрыш карт — это и есть жизнь. Скопище игроков — общество. Карточный стол — земля. Ставка — земные блага, от куска хлеба до больших красных автомобилей. А в конечном счете и счастливых игроков и несчастливых ждет одно — смерть и забвение. Тяжело, конечно, глупым и обездоленным — их проигрыш заранее предрешен. Но чем лучше он узнавал других, тех, кто казался в выигрыше, тем чаще его брало сомнение: так ли уж велик их выигрыш? Ведь они тоже обречены на смерть и забвение, а жизнь их немногого стоит. Это грызня диких зверей между собой: сильные топчут слабых, а сильные, — как он убедился на примере Даусета, Леттона и Гугенхаммера, — отнюдь не наилучшее. Он вспоминал своих скромных товарищей по Арктике. Они-то и были глупые и обездоленные — те, кто трудится в поте лица и у кого отнимают плоды его труда, как у той старухи, которая делает вино в горах Сонома; а ведь они куда правдивее, честнее, благороднее, чем люди, которые грабят их. Выходит так, что выигрывают-то как раз жулики, предатели, мерзавцы. Но даже и они не хозяева своей судьбы, они только играют картами, которые им достались.

   — Джек Лондон · книга
3. «

   Я думаю, что если бы Бог создал людей, назначением которых было бы только есть и не работать, он не дал бы им рук, а дал только рты; а если бы он создал другой класс, который бы должен был только работать и не есть, он не дал бы им ртов, а дал только руки.

   Я думаю, что если бы Бог создал людей, назначением которых было бы только есть и не работать, он не дал бы им рук, а дал только рты; а если бы он создал другой класс, который бы должен был только работать и не есть, он не дал бы им ртов, а дал только руки.

   — Авраам Линкольн
4. «

   Мира полотно человек пытается понять, но не дано Не заглянуть за звёзды, небо — потолок И сам он Бога ищет, но находит только Эго Логоса.

   Мира полотно человек пытается понять, но не дано Не заглянуть за звёзды, небо — потолок И сам он Бога ищет, но находит только Эго Логоса.
5. «

   Вокруг вас носятся толпы молящихся, вечно молящих о помощи. И вы видите ежедневно, как все эти мольбы, возносимые куда-то, в какие-то вне человека существующие небеса, остаются всегда без ответа. Почему? Только потому, что нет инертной энергии – Бога, сидящего в мёртвых небесах, а есть творящая, вечно движущаяся Энергия, живущая во всём, как и в каждом человеке.

   Вокруг вас носятся толпы молящихся, вечно молящих о помощи. И вы видите ежедневно, как все эти мольбы, возносимые куда-то, в какие-то вне человека существующие небеса, остаются всегда без ответа. Почему? Только потому, что нет инертной энергии – Бога, сидящего в мёртвых небесах, а есть творящая, вечно движущаяся Энергия, живущая во всём, как и в каждом человеке.

   — Конкордия Антарова · книга
6. «

   Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

   Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

   — Аврелий Августин
7. «

   О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

   О други мои! И нам бы с вами принять сегодня в свои души и сердца эту благодать Святого Духа!

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
8. «

   Відповів мені мудрий Бог вічним небом і золотом зірок: Ти не спіши, слухай, тільки не спіши, піднятися до мене встигнеш ти завжди. Поки ти ще серед людей — навчися цінувати кожен новий день.

   Відповів мені мудрий Бог вічним небом і золотом зірок: Ти не спіши, слухай, тільки не спіши, піднятися до мене встигнеш ти завжди. Поки ти ще серед людей — навчися цінувати кожен новий день.
9. «

   Восторженные прихожанки, повторяющие «пусто, всё пусто, а ум подобен сияющей во мгле лампе...» смешили меня ещё в Японии. Как будто это бормотание что-то меняло в идиотизме их мыслей. Но не был ли такой прихожанкой я сам? Буддийскую премудрость легко превратить в божка вроде тех, что примитивные народы делают из глины и ракушек. Развитые культуры используют вместо глины слова и концепции — и лепят своих идолов из них.

   Восторженные прихожанки, повторяющие «пусто, всё пусто, а ум подобен сияющей во мгле лампе...» смешили меня ещё в Японии. Как будто это бормотание что-то меняло в идиотизме их мыслей. Но не был ли такой прихожанкой я сам? Буддийскую премудрость легко превратить в божка вроде тех, что примитивные народы делают из глины и ракушек. Развитые культуры используют вместо глины слова и концепции — и лепят своих идолов из них.

   — Виктор Пелевин · книга
10. «

    — Не надо молиться за меня, Марселина. — Почему? — спросила она, немного смутившись. — Я не люблю покровительства. — Ты отвергаешь Божью помощь? — После Он имел бы право на мою благодарность. Это создает обязательства, а я их не хочу.

    — Не надо молиться за меня, Марселина. — Почему? — спросила она, немного смутившись. — Я не люблю покровительства. — Ты отвергаешь Божью помощь? — После Он имел бы право на мою благодарность. Это создает обязательства, а я их не хочу.

    — Андре Жид · книга
11. «

    Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

    Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.

    — Библия. Новый Завет · книга
12. «

    — Чёрный Пёс не успокоиться пока не уничтожит всю мафию в Нью-Йорке. Никто не в силах его остановить, никто. — Почему? Как ты можешь тут утверждать, что всё бесполезно? Я никогда не сдаюсь! Каким бы тяжёлым и безнадёжным было положение. Никогда не сдаюсь! — Ну зачем? Весь этот мусор жившие только одними преступлениями. Всё равно рано или поздно будет уничтожен. Кражи, убийства, наркотики, теперь они будут наказаны по заслугам! — Ты неправа, нельзя желать смерти тому, кто много нагрешил. Бесчеловечно. — Всё это слова, люди не совсем такие, как тот Бог в которого вы верите. Они не умеют любить своих врагов, они не ценят не свои и не чужие жизни. И ради вот таких, как ты готова рисковать собой? Ну ты и святоша, конечно чего же ещё можно ожидать от монахини. Научись в первую очередь думать о себе, а не о других. Все люди должны жить только для себя. — Возможно, возможно все только что ты сказала правда, я не могу опровергнуть твоё любое слово, и это меня немного раздражает. Называй меня хоть святошей, хоть кем угодно. Но я всё равно не могу молча смотреть на то, как убивают людей. Послушай не призовёшь сейчас кого-нибудь быстрого?

    — Чёрный Пёс не успокоиться пока не уничтожит всю мафию в Нью-Йорке. Никто не в силах его остановить, никто. — Почему? Как ты можешь тут утверждать, что всё бесполезно? Я никогда не сдаюсь! Каким бы тяжёлым и безнадёжным было положение. Никогда не сдаюсь! — Ну зачем? Весь этот мусор жившие только одними преступлениями. Всё равно рано или поздно будет уничтожен. Кражи, убийства, наркотики, теперь они будут наказаны по заслугам! — Ты неправа, нельзя желать смерти тому, кто много нагрешил. Бесчеловечно. — Всё это слова, люди не совсем такие, как тот Бог в которого вы верите. Они не умеют любить своих врагов, они не ценят не свои и не чужие жизни. И ради вот таких, как ты готова рисковать собой? Ну ты и святоша, конечно чего же ещё можно ожидать от монахини. Научись в первую очередь думать о себе, а не о других. Все люди должны жить только для себя. — Возможно, возможно все только что ты сказала правда, я не могу опровергнуть твоё любое слово, и это меня немного раздражает. Называй меня хоть святошей, хоть кем угодно. Но я всё равно не могу молча смотреть на то, как убивают людей. Послушай не призовёшь сейчас кого-нибудь быстрого?

    — Сателла Хавенхайт · аниме
13. «

    Ибо вот, все души – Мои: как душа отца, так и душа сына – Мои: душа согрешающая, та умрет.

    Ибо вот, все души – Мои: как душа отца, так и душа сына – Мои: душа согрешающая, та умрет.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Иезекииля · книга
14. «

    Возделывай свое поле сам; если ты останешься в постели, милосердный Бог не сделает это за тебя.

    Возделывай свое поле сам; если ты останешься в постели, милосердный Бог не сделает это за тебя.

    — Хади · книга
15. «

    Что называется чудом? Как не то, что каждый раз спасает тебя от беды, в те моменты, когда кажется, что ты уже обречён на смерть. Именно в этот момент вступает действие высших сил, сил Бога.

    Что называется чудом? Как не то, что каждый раз спасает тебя от беды, в те моменты, когда кажется, что ты уже обречён на смерть. Именно в этот момент вступает действие высших сил, сил Бога.
16. «

    Для причастия необходимо хотябы немного искренне смириться.

    Для причастия необходимо хотябы немного искренне смириться.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
17. «

    Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

    Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

    — Апостол Павел · книга
18. «

    У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать.

    У Бога всё бывает вовремя для тех, кто умеет ждать.

    — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
19. «

    Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость.

    Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость.

    — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
20. «

    Предайте все в руки Божьи и не беспокойтесь о будущем. Что будет полезно вам и спасительно, то Господь и пошлет.

    Предайте все в руки Божьи и не беспокойтесь о будущем. Что будет полезно вам и спасительно, то Господь и пошлет.

    — Иероним Эгинский