670 коротких цитат по теме «Бог со смыслом»

Собрали 670 цитат на тему «Бог со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Некоторые используют слово «бог» настолько широко и щедро, что неизбежно находят бога везде, куда бы ни взглянули. Нередко слышишь фразы: «Бог – совокупность всего», «Бог – лучшая часть человеческой природы», «Бог – это Вселенная». Безусловно, слову «бог», как и всякому другому, можно придать любое желаемое значение. Если вам угодно провозгласить, что бог – это энергия, вы найдёте бога и в куске угля.

   Некоторые используют слово «бог» настолько широко и щедро, что неизбежно находят бога везде, куда бы ни взглянули. Нередко слышишь фразы: «Бог – совокупность всего», «Бог – лучшая часть человеческой природы», «Бог – это Вселенная». Безусловно, слову «бог», как и всякому другому, можно придать любое желаемое значение. Если вам угодно провозгласить, что бог – это энергия, вы найдёте бога и в куске угля.

   — Стивен Вайнберг · книга
2. «

   Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.

   Выражение лиц их свидетельствует против них, и о грехе своем они рассказывают открыто, как Содомляне, не скрывают: горе душе их! ибо сами на себя навлекают зло.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга пророка Исаии · книга
3. «

   — Ах ты, Господи, как же поступить-то? — Да кто узнает?! Вам ведь хочется? А чего хочется, того и просится. — Нет, милая Настя, не так живи, как хочется, а так живи, как Бог велит. — А Он Вам разве велит? Вам папенька велит. А папенька, чай, не Господь Бог...

   — Ах ты, Господи, как же поступить-то? — Да кто узнает?! Вам ведь хочется? А чего хочется, того и просится. — Нет, милая Настя, не так живи, как хочется, а так живи, как Бог велит. — А Он Вам разве велит? Вам папенька велит. А папенька, чай, не Господь Бог...

   — служанка Настя · фильм
4. «

   Человек божественен настолько, насколько четко отражено в нем сознание.

   Человек божественен настолько, насколько четко отражено в нем сознание.

   — Шри Шри Анандамурти · книга
5. «

   — Я не нуждаюсь в деньгах. Добавил, слегка улыбнувшись: — У меня сегодня день добрых дел. — Обет богам? — последнее казалось маловероятным, но каких только обещаний воину не доводилось слышать за свою жизнь. Когда человек оказывается в смертельной опасности, он начинает предлагать богам действительно странные вещи. И выжив, порой даже выполняет обещания.

   — Я не нуждаюсь в деньгах. Добавил, слегка улыбнувшись: — У меня сегодня день добрых дел. — Обет богам? — последнее казалось маловероятным, но каких только обещаний воину не доводилось слышать за свою жизнь. Когда человек оказывается в смертельной опасности, он начинает предлагать богам действительно странные вещи. И выжив, порой даже выполняет обещания.
6. «

   — А что, если один из направляющих не знал пути? Как тогда выбрать курс? — Если НИ ОДИН не знал пути? Любой ученик Ваэля знает, что твой вопрос не имеет значения. Независимо от того, мудры они или нет, боги не могут наделить нас непроходящей мудростью — они могут только вдохновить на поиск мудрости в собственном времени.

   — А что, если один из направляющих не знал пути? Как тогда выбрать курс? — Если НИ ОДИН не знал пути? Любой ученик Ваэля знает, что твой вопрос не имеет значения. Независимо от того, мудры они или нет, боги не могут наделить нас непроходящей мудростью — они могут только вдохновить на поиск мудрости в собственном времени.

   — Иовара · игра
7. «

   Чем больше я изучал Тору, тем меньше во мне оставалось религиозного. Я понял, что Богу не нужны наши хвалы. Он хочет от нас только одного — чтобы мы стали лучше.

   Чем больше я изучал Тору, тем меньше во мне оставалось религиозного. Я понял, что Богу не нужны наши хвалы. Он хочет от нас только одного — чтобы мы стали лучше.

   — Кирк Дуглас
8. «

   На его месте я бы меньше волновался о богах, и больше о ярости терпеливого человека. Как ты знаешь, я могу быть очень терпеливым.

   На его месте я бы меньше волновался о богах, и больше о ярости терпеливого человека. Как ты знаешь, я могу быть очень терпеливым.

   — Рагнар Лодброк · сериал
9. «

   Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

   Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает так, как должно знать. Но кто любит Бога, тому дано знание от Него.

   — Апостол Павел · книга
10. «

    На земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа пред нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий пред потопом. Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

    На земле же воистину мы как бы блуждаем, и не было бы драгоценного Христова образа пред нами, то погибли бы мы и заблудились совсем, как род человеческий пред потопом. Многое на земле от нас скрыто, но взамен того даровано нам тайное сокровенное ощущение живой связи нашей с миром иным, с миром горним и высшим, да и корни наших мыслей и чувств не здесь, а в мирах иных.

    — Фёдор Михайлович Достоевский
11. «

    — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

    — Бог говорил с Илией тихим шепотом, Марк. Это был спокойный и тихий голос. Это было веяние тихого ветра... Марк вдруг почувствовал какой-то странный трепет внутри. Как бы пытаясь от него избавиться, он криво усмехнулся. — Ветра? — Да, — тихо сказала она.

    — Франсин Риверс · книга
12. «

    Один-единственный человек, хоть он и ничтожно мал, воплощает в себе всю историю человечества и все будущее, и поэтому обладает колоссальной ценностью… Стремясь к достижению основополагающей цели, каждый человек должен уделять внимание сокровенным глубинам своей души. Таков непреложный закон Небес. Небеса накажут того, кто не будет подчиняться указаниям своей изначальной души. На протяжении всей истории был слышен глас Бога: «Живите, слушая сокровенные глубины своей души. Живите в согласии с совестью на стороне добра. Будьте осторожны и не попадите под влияние материализма и зла». (4:268, 3 августа 1958 г.)

    Один-единственный человек, хоть он и ничтожно мал, воплощает в себе всю историю человечества и все будущее, и поэтому обладает колоссальной ценностью… Стремясь к достижению основополагающей цели, каждый человек должен уделять внимание сокровенным глубинам своей души. Таков непреложный закон Небес. Небеса накажут того, кто не будет подчиняться указаниям своей изначальной души. На протяжении всей истории был слышен глас Бога: «Живите, слушая сокровенные глубины своей души. Живите в согласии с совестью на стороне добра. Будьте осторожны и не попадите под влияние материализма и зла». (4:268, 3 августа 1958 г.)

    — Сон Мён Мун
13. «

    Мы думаем, что это мы гениально играем, а на самом деле Бог играет, выбирая нас в качестве инструментов.

    Мы думаем, что это мы гениально играем, а на самом деле Бог играет, выбирая нас в качестве инструментов.

    — Владимир Стеклов
14. «

    Богу тоже нужно хорошее.

    Богу тоже нужно хорошее.

    — Армянские пословицы и поговорки
15. «

    Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    — Евангелие от Луки · книга
16. «

    Не придет Царствие Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    Не придет Царствие Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

    — Библия. Новый Завет · книга
17. «

    – Я все думаю, сколько бедствий необходимо ниспослать на головы так любимых Им людей, чтобы Он, в коем-то веке, снизошел до того, чтобы действительно помочь им? — Вы… говорите о Создателе? О Боге? — О Боге, если угодно, но не о Создателе. Я предпочитаю называть его Смотрящим. Ведь кроме как смотреть он ничего и не может.

    – Я все думаю, сколько бедствий необходимо ниспослать на головы так любимых Им людей, чтобы Он, в коем-то веке, снизошел до того, чтобы действительно помочь им? — Вы… говорите о Создателе? О Боге? — О Боге, если угодно, но не о Создателе. Я предпочитаю называть его Смотрящим. Ведь кроме как смотреть он ничего и не может.

    — Карлина
18. «

    Бог же не есть [Бог] мёртвых, но живых, ибо у Него все живы.

    Бог же не есть [Бог] мёртвых, но живых, ибо у Него все живы.

    — Библия. Новый Завет · книга
19. «

    Мы должны бороться со злом в своём сердце. Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение... Совсем не раздражаться у нас наверняка не получится, для этого в душе должна уже поселиться благодать Божия. А вот не показывать своё раздражение, сдерживать его, погашать его молитвой — это в наших силах, если захотеть. И мы должны это делать потому, что Богу угодно, чтобы люди не раздражались друг на друга, а любили.

    Мы должны бороться со злом в своём сердце. Наиболее частое зло, которое нас посещает, это раздражение... Совсем не раздражаться у нас наверняка не получится, для этого в душе должна уже поселиться благодать Божия. А вот не показывать своё раздражение, сдерживать его, погашать его молитвой — это в наших силах, если захотеть. И мы должны это делать потому, что Богу угодно, чтобы люди не раздражались друг на друга, а любили.

    — Архимандрит Борис Долженко
20. «

    Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». Так сказал Господь. Читай это так: «Не для того Я пришел, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принес меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения.

    Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч». Так сказал Господь. Читай это так: «Не для того Я пришел, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство, целомудрие и разврат, Бога и маммону; нет, Я принес меч, чтобы отсечь и отделить одно от другого, чтобы не было смешения.

    — Святитель Николай Сербский