373 цитаты по теме «Жизненные цитаты про бог» без воды

373 цитаты про «Жизненные цитаты про бог»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Когда человек встаёт на путь, ведущий к Богу, его ожидает много искушений, в том числе и неверие. Сначала Господь помогает ему, а потом отступает, чтобы человек ощутил тот мрак, который царит в отсутствии Света Божия, и мог сравнить, что значит жить с Богом и без Него. И вот когда уже после этого он принимает решение следовать за Христом, тогда его ожидают великие блага, даруемые ему Господом.

   Когда человек встаёт на путь, ведущий к Богу, его ожидает много искушений, в том числе и неверие. Сначала Господь помогает ему, а потом отступает, чтобы человек ощутил тот мрак, который царит в отсутствии Света Божия, и мог сравнить, что значит жить с Богом и без Него. И вот когда уже после этого он принимает решение следовать за Христом, тогда его ожидают великие блага, даруемые ему Господом.

   — Архимандрит Таврион (Балов)
2. «

   Без сердца — ум бессилен, без ума — сердце слепо, лишено руководства. Поэтому нужно постоянное трезвение ума, сердечная горячность и постоянное усилие в обращении к Богу. Когда они ослабевают, бездействует и благодать.

   Без сердца — ум бессилен, без ума — сердце слепо, лишено руководства. Поэтому нужно постоянное трезвение ума, сердечная горячность и постоянное усилие в обращении к Богу. Когда они ослабевают, бездействует и благодать.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
3. «

   Бог не терпит человеческого высокомерия.

   Бог не терпит человеческого высокомерия.

   — Ринтаро Окабэ · аниме
4. «

   Интуиция помогает мне услышать и почувствовать промысел Божий, о котором мы забываем, заменяя его целеустремленностью, героизмом, крутизной.

   Интуиция помогает мне услышать и почувствовать промысел Божий, о котором мы забываем, заменяя его целеустремленностью, героизмом, крутизной.

   — Дмитрий Певцов
5. «

   Если я сказал Богу, что намерен простить, следует перестать поступать так, как поступал бы не прощающий человек: перестать рассказывать всем своим друзьям, чтó такой-то сделал или сказал; перестать напоминать ему, в чем он провинился. То есть что каcается слов и дел — все кончено; теперь вопрос в том, что происходит у меня в сердце. Тут может помочь Бог. Но начать нужно с того, чтобы перестать подливать масло в огонь собственными словами и поступками.

   Если я сказал Богу, что намерен простить, следует перестать поступать так, как поступал бы не прощающий человек: перестать рассказывать всем своим друзьям, чтó такой-то сделал или сказал; перестать напоминать ему, в чем он провинился. То есть что каcается слов и дел — все кончено; теперь вопрос в том, что происходит у меня в сердце. Тут может помочь Бог. Но начать нужно с того, чтобы перестать подливать масло в огонь собственными словами и поступками.

   — Антоний Сурожский
6. «

   В этой жизни выживает тот, кто сильнее. Бог тут не причём.

   В этой жизни выживает тот, кто сильнее. Бог тут не причём.

   — Иосиф Виссарионович Сталин · сериал
7. «

   Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли.

   Если народ теряет веру в Бога, то его постигают бедствия, а если не кается, то гибнет и исчезает с лица земли.

   — Святая Матрона Московская
8. «

   Душа человека — своеобразный сплав бога и зверя, арена борьбы двух начал: одно — частичное, ограниченное, эгоистическое, а другое — всеобщее, бесконечное и беспристрастное.

   Душа человека — своеобразный сплав бога и зверя, арена борьбы двух начал: одно — частичное, ограниченное, эгоистическое, а другое — всеобщее, бесконечное и беспристрастное.

   — Бертран Рассел
9. «

   Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение...

   Любовь к Богу доказывается любовью и милосердием к ближнему, а милосердие, милость и снисхождение к ближнему и прощение недостатков его приобретаются через смирение и самоукорение...

   — Амвросий Оптинский
10. «

    Если человек с помощью Божией очистится от греха и тем самым будет чисто смотреть на всё, то: 1) всё покажется ему в другом свете, и тогда только он даст правильную оценку всему; 2) тогда в сердце его будет одна любовь ко всей твари и непостижимая жалость, и желание, чтобы никто не страдал, никто ни в чём не потерпел вреда. Только тогда и можно учить ближнего (да и то по указанию благодати Божией), и тогда слово будет действенно, полезно, будет исцелять, а не ранить. А пока не достигнем такого состояния – надо не лезть в учителя.

    Если человек с помощью Божией очистится от греха и тем самым будет чисто смотреть на всё, то: 1) всё покажется ему в другом свете, и тогда только он даст правильную оценку всему; 2) тогда в сердце его будет одна любовь ко всей твари и непостижимая жалость, и желание, чтобы никто не страдал, никто ни в чём не потерпел вреда. Только тогда и можно учить ближнего (да и то по указанию благодати Божией), и тогда слово будет действенно, полезно, будет исцелять, а не ранить. А пока не достигнем такого состояния – надо не лезть в учителя.

    — Игумен Никон Воробьёв
11. «

    Всё это время я думал, что Господь утратил веру в меня, но это я утратил веру в него. А теперь я понял это. Утрата моей силы это испытание. И если так, то я его провалил.

    Всё это время я думал, что Господь утратил веру в меня, но это я утратил веру в него. А теперь я понял это. Утрата моей силы это испытание. И если так, то я его провалил.

    — Аменадиль · сериал
12. «

    Блаженное призывание великого Бога и Отца, пение «Един Свят» и последующее, а также причащение святых и животворящих тайн показывают усыновление [людей] Богу нашему, единение и родство [с Ним], божественное уподобление и обожение, которые, по Благости Его, распространятся на всех достойных. Благодаря этому Сам Бог будет Всем, равно во всех спасаемых блистая как Первообразная и Первопричинная Красота в тех, кто через добродетель и ведение по благодати уподобляется Ему.

    Блаженное призывание великого Бога и Отца, пение «Един Свят» и последующее, а также причащение святых и животворящих тайн показывают усыновление [людей] Богу нашему, единение и родство [с Ним], божественное уподобление и обожение, которые, по Благости Его, распространятся на всех достойных. Благодаря этому Сам Бог будет Всем, равно во всех спасаемых блистая как Первообразная и Первопричинная Красота в тех, кто через добродетель и ведение по благодати уподобляется Ему.

    — Максим Исповедник · книга
13. «

    Жди же, смертный, в каждой жизни завершающего дня; Не считай счастливым мужа под улыбкой божества Раньше, чем стопой безбольной рубежа коснется он.

    Жди же, смертный, в каждой жизни завершающего дня; Не считай счастливым мужа под улыбкой божества Раньше, чем стопой безбольной рубежа коснется он.

    — Софокл · книга
14. «

    Когда Господь вываливает тебе в руки кучу денег, начинаешь думать, что ты к нему ближе, чем остальное человечество.

    Когда Господь вываливает тебе в руки кучу денег, начинаешь думать, что ты к нему ближе, чем остальное человечество.

    — Филипп Майер · книга
15. «

    Богу-то не свечки нужны, не деньги, а сердце наше, умягченное кротостью, смирением, терпением. Вот что нужно Богу. Ему нужна тишина души, мир с ближними своими.

    Богу-то не свечки нужны, не деньги, а сердце наше, умягченное кротостью, смирением, терпением. Вот что нужно Богу. Ему нужна тишина души, мир с ближними своими.

    — Протоиерей Димитрий Смирнов
16. «

    Почувствуй святость труда Бога. Он величайший мастер и никогда своих творений не повторяет.

    Почувствуй святость труда Бога. Он величайший мастер и никогда своих творений не повторяет.

    — Мария Фариса · книга
17. «

    Кто знает, для чего нам Бог беды шлёт: для того, чтоб от больших бед удержать, или — для нашей крепости испытания?

    Кто знает, для чего нам Бог беды шлёт: для того, чтоб от больших бед удержать, или — для нашей крепости испытания?

    — Александр Мазин · книга
18. «

    Им лица латают на новый манер гротескный, Их имя из плоскопечатной — синоним величия. Сложили им карточные на горе отвесной Интеримарные храмы богам безразличные.

    Им лица латают на новый манер гротескный, Их имя из плоскопечатной — синоним величия. Сложили им карточные на горе отвесной Интеримарные храмы богам безразличные.

    — Марина Матисс
19. «

    Поэтому и божественные апостолы совокупно в своих постановлениях ясно указывают христианам не творить никаких нечестивых ни слов, ни дел в Господни и другие праздники. Но чтобы пища и питье были по заповеди, со страхом и трепетом, и чтобы при этом никто из христиан не пел языческих и пошлых песен, иначе может случиться, что в их сердца, вместо Духа Святого, войдет бес и лукавый дух.

    Поэтому и божественные апостолы совокупно в своих постановлениях ясно указывают христианам не творить никаких нечестивых ни слов, ни дел в Господни и другие праздники. Но чтобы пища и питье были по заповеди, со страхом и трепетом, и чтобы при этом никто из христиан не пел языческих и пошлых песен, иначе может случиться, что в их сердца, вместо Духа Святого, войдет бес и лукавый дух.

    — Преподобный Никодим (Святогорец)
20. «

    Однажды я странный сон увидал, будто с Господом рядом у моря шагал. А в небе высоком из прошлых дней отражались картины жизней моей. Следы на песке я видал каждый раз, дорожка тянулась за каждым из нас. Когда двойная была видна, когда оставалась всего лишь одна. И вскоре я понял — как ни взгляни, когда приходили чёрные дни, потерям и бедам не знал я числа — одна лишь дорожка за нами шла. И я возопил: «О, Спаситель наш, ты обещал, что в обиду не дашь. Но когда чёрный мрак мою жизнь топил, Господи Боже, где же ты был?» «Разве не слышал, — глянул он строго, — мол, не надейся только на Бога? А про дорожку — то не вопрос, знаешь, сынок, это я тебя нёс».

    Однажды я странный сон увидал, будто с Господом рядом у моря шагал. А в небе высоком из прошлых дней отражались картины жизней моей. Следы на песке я видал каждый раз, дорожка тянулась за каждым из нас. Когда двойная была видна, когда оставалась всего лишь одна. И вскоре я понял — как ни взгляни, когда приходили чёрные дни, потерям и бедам не знал я числа — одна лишь дорожка за нами шла. И я возопил: «О, Спаситель наш, ты обещал, что в обиду не дашь. Но когда чёрный мрак мою жизнь топил, Господи Боже, где же ты был?» «Разве не слышал, — глянул он строго, — мол, не надейся только на Бога? А про дорожку — то не вопрос, знаешь, сынок, это я тебя нёс».

    — Такума Хиросэ · аниме