86 цитат «борьба» со смыслом» для статуса

Тема «борьба» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 86 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Я думал, что не боюсь умереть, ведь мне нечего терять. Но это было не так. Нам всем есть что терять. Всем есть за что бороться. Даже если не за кого-то и не за что-то, то хотя бы за себя. Хотя бы.

   Я думал, что не боюсь умереть, ведь мне нечего терять. Но это было не так. Нам всем есть что терять. Всем есть за что бороться. Даже если не за кого-то и не за что-то, то хотя бы за себя. Хотя бы.

   — Анна Элис · книга
2. «

   Сколько раз ты уже прельстился мечтою — обманом врага, опять ли так поступишь? Лучше умереть в борьбе с грехом, чем вновь и вновь грешить.

   Сколько раз ты уже прельстился мечтою — обманом врага, опять ли так поступишь? Лучше умереть в борьбе с грехом, чем вновь и вновь грешить.

   — Архимандрит Серафим (Розенберг)
3. «

   If I pull the wool back from my eyes I can see clearly The world is at my feet and I am standing on the ceiling And I fall, fall, fall, when it all comes down And I won't be crushed by the weight of this town I fall from the sky but I won't fall forever I fall but when I'll fight I'll be stronger than ever.

   If I pull the wool back from my eyes I can see clearly The world is at my feet and I am standing on the ceiling And I fall, fall, fall, when it all comes down And I won't be crushed by the weight of this town I fall from the sky but I won't fall forever I fall but when I'll fight I'll be stronger than ever.
4. «

   Ему приходило в голову, что он навсегда выбыл уже из рядов и теперь напрасно загружает собою фурштат; ему казалось, что он рыцарь, выбитый из седла жизнью и поверженный в прах. Не малодушно ли извиваться в пыли, подобно раздавленному червяку; не малодушно ли хвататься за стремя победителя, вымаливая у него жалкие остатки собственного существования?

   Ему приходило в голову, что он навсегда выбыл уже из рядов и теперь напрасно загружает собою фурштат; ему казалось, что он рыцарь, выбитый из седла жизнью и поверженный в прах. Не малодушно ли извиваться в пыли, подобно раздавленному червяку; не малодушно ли хвататься за стремя победителя, вымаливая у него жалкие остатки собственного существования?

   — Владимир Короленко · книга
5. «

   Шахматы — это борьба, главным образом со своими ошибками.

   Шахматы — это борьба, главным образом со своими ошибками.

   — Савелий Тартаковер
6. «

   — Слушай, ну, ведь всегда будет кто-то кто лучше тебя. Вот я всё детство занимался самбо. А в соседнем районе был парень, которого я так и не смог победить. Очень хотел, но не смог. Ни на одном соревновании. У него первое место, у меня – второе. Тоже очень обидно. Ну и что? Мне надо было бросать спорт? Мне тренер говорит: «ты чего хочешь: медальки получать или стать сильнее?» — Нет, ты не понимаешь. — Нет, я понимаю. Ты не петь хотела, а задницей вертеть, автографы там, фотосессии, фанаты. — Да, фанаты! И что? — Да нет, это круто, но причём здесь пение? — Я хотела петь! — Ну так пой, если хочешь. Я так считаю: вот прям щас бери и пой.

   — Слушай, ну, ведь всегда будет кто-то кто лучше тебя. Вот я всё детство занимался самбо. А в соседнем районе был парень, которого я так и не смог победить. Очень хотел, но не смог. Ни на одном соревновании. У него первое место, у меня – второе. Тоже очень обидно. Ну и что? Мне надо было бросать спорт? Мне тренер говорит: «ты чего хочешь: медальки получать или стать сильнее?» — Нет, ты не понимаешь. — Нет, я понимаю. Ты не петь хотела, а задницей вертеть, автографы там, фотосессии, фанаты. — Да, фанаты! И что? — Да нет, это круто, но причём здесь пение? — Я хотела петь! — Ну так пой, если хочешь. Я так считаю: вот прям щас бери и пой.

   — Лёха Данилин · сериал
7. «

   Кто виноват? Я. За то, что сделал, за то, что не сделал. Что я должен был делать? Бороться со злом? Помогать добру? Долго лечить или сразу ампутировать? Так ведь на всех конечностей не хватит, товарищи.

   Кто виноват? Я. За то, что сделал, за то, что не сделал. Что я должен был делать? Бороться со злом? Помогать добру? Долго лечить или сразу ампутировать? Так ведь на всех конечностей не хватит, товарищи.

   — Пётр Каразин (Карамора) · сериал
8. «

   Святые отцы учат: с особенною <со всякою> страстию борись, но от блуда спасайся бегством. Да, а нам приходится (почти) от всякой страсти спасаться бегством. Под бегством здесь разумеется не буквально бегство: ощутил в себе брань – так и уходи из обители, нет! Под бегством разумеется имя Господа Иисуса, молитва Иисусова, ибо сказано: «камень прибежище заяцем…(»Пс. 103, 18). Под зайцами разумеются все робкие, слабые, смиренные, которые не могут бороться со страстями своими силами.

   Святые отцы учат: с особенною <со всякою> страстию борись, но от блуда спасайся бегством. Да, а нам приходится (почти) от всякой страсти спасаться бегством. Под бегством здесь разумеется не буквально бегство: ощутил в себе брань – так и уходи из обители, нет! Под бегством разумеется имя Господа Иисуса, молитва Иисусова, ибо сказано: «камень прибежище заяцем…(»Пс. 103, 18). Под зайцами разумеются все робкие, слабые, смиренные, которые не могут бороться со страстями своими силами.

   — Варсонофий Оптинский
9. «

   Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.

   Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.

   — Фридрих Вильгельм Ницше
10. «

    Коммунистический бред — зловещий всевидящий глаз, Кошмар стал длиннее на день — а день стал короче на нас И когда я решусь умереть — я не буду стонать и вопить Я не буду жалеть и петь — и не надо меня хоронить

    Коммунистический бред — зловещий всевидящий глаз, Кошмар стал длиннее на день — а день стал короче на нас И когда я решусь умереть — я не буду стонать и вопить Я не буду жалеть и петь — и не надо меня хоронить
11. «

    Для борьбы с Урфином у нас нет оружия, и сделать его могут только Мигуны. Но Мигуны живут в Фиолетовой стране, а Фиолетовая страна — не Изумрудная. И я полагаю так, когда ты находишься в одной стране, в другой тебя в это время нет. Какой же из всего этого вывод? Мы должны отправиться в Фиолетовую страну!

    Для борьбы с Урфином у нас нет оружия, и сделать его могут только Мигуны. Но Мигуны живут в Фиолетовой стране, а Фиолетовая страна — не Изумрудная. И я полагаю так, когда ты находишься в одной стране, в другой тебя в это время нет. Какой же из всего этого вывод? Мы должны отправиться в Фиолетовую страну!

    — Александр Волков · книга
12. «

    Хочешь узнать своего главного врага? Посмотри в зеркало, справься с ним — остальные разбегутся!

    Хочешь узнать своего главного врага? Посмотри в зеркало, справься с ним — остальные разбегутся!

    — Михаил Ефимович Литвак
13. «

    Прекрасное нам даром не дают, Во всякой красоте борьба и труд.

    Прекрасное нам даром не дают, Во всякой красоте борьба и труд.

    — Мирза Шафи Вазех
14. «

    Когда смотришь в ночь, помни о пламени зари. Когда сражаешься со злом, не забывай о добре в своём сердце.

    Когда смотришь в ночь, помни о пламени зари. Когда сражаешься со злом, не забывай о добре в своём сердце.
15. «

    Вы должны уметь бороться, даже если это не понадобится.

    Вы должны уметь бороться, даже если это не понадобится.

    — Геральд · игра
16. «

    Семья — слабость, которой может воспользоваться враг. Вот у тебя есть семья?

    Семья — слабость, которой может воспользоваться враг. Вот у тебя есть семья?
17. «

    Борьбу за свободу я понимал прежде всего не как борьбу общественную, а как борьбу личности против власти общества.

    Борьбу за свободу я понимал прежде всего не как борьбу общественную, а как борьбу личности против власти общества.

    — Николай Александрович Бердяев
18. «

    — Итак, ты заявляешь, что счастлив, когда терпишь неудачу. — Совершенно счастлив, ведь сладость победы мы обретаем в борьбе.

    — Итак, ты заявляешь, что счастлив, когда терпишь неудачу. — Совершенно счастлив, ведь сладость победы мы обретаем в борьбе.

    — Гамбол Уоттерсон · мультфильм
19. «

    Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

    Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

    — Лев Николаевич Толстой
20. «

    Человек борется не на жизнь, а на смерть со всем, что грозит ему одиночеством, даже с самим собой.

    Человек борется не на жизнь, а на смерть со всем, что грозит ему одиночеством, даже с самим собой.

    — Кен Кизи · книга