90 цитат на тему «борьба» со смыслом» — читать онлайн

Тема «борьба» со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 90 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Вы должны уметь бороться, даже если это не понадобится.

   Вы должны уметь бороться, даже если это не понадобится.

   — Геральд · игра
2. «

   Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие — победа.

   Бог не ведет ни с кем никакой борьбы. Само присутствие Божие — победа.

   — Святитель Николай Сербский
3. «

   Коммунистический бред — зловещий всевидящий глаз, Кошмар стал длиннее на день — а день стал короче на нас И когда я решусь умереть — я не буду стонать и вопить Я не буду жалеть и петь — и не надо меня хоронить

   Коммунистический бред — зловещий всевидящий глаз, Кошмар стал длиннее на день — а день стал короче на нас И когда я решусь умереть — я не буду стонать и вопить Я не буду жалеть и петь — и не надо меня хоронить
4. «

   Отнюдь не каждая женщина достойна того, чтобы мужчина с ней боролся.

   Отнюдь не каждая женщина достойна того, чтобы мужчина с ней боролся.

   — Айрис Мёрдок · книга
5. «

   Борющиеся сердца каждый день одерживают такие победы, в сравнении с которыми победы на обычных полях битв кажутся совершенно ничтожными.

   Борющиеся сердца каждый день одерживают такие победы, в сравнении с которыми победы на обычных полях битв кажутся совершенно ничтожными.

   — Чарльз Диккенс · книга
6. «

   Святые отцы учат: с особенною <со всякою> страстию борись, но от блуда спасайся бегством. Да, а нам приходится (почти) от всякой страсти спасаться бегством. Под бегством здесь разумеется не буквально бегство: ощутил в себе брань – так и уходи из обители, нет! Под бегством разумеется имя Господа Иисуса, молитва Иисусова, ибо сказано: «камень прибежище заяцем…(»Пс. 103, 18). Под зайцами разумеются все робкие, слабые, смиренные, которые не могут бороться со страстями своими силами.

   Святые отцы учат: с особенною <со всякою> страстию борись, но от блуда спасайся бегством. Да, а нам приходится (почти) от всякой страсти спасаться бегством. Под бегством здесь разумеется не буквально бегство: ощутил в себе брань – так и уходи из обители, нет! Под бегством разумеется имя Господа Иисуса, молитва Иисусова, ибо сказано: «камень прибежище заяцем…(»Пс. 103, 18). Под зайцами разумеются все робкие, слабые, смиренные, которые не могут бороться со страстями своими силами.

   — Варсонофий Оптинский
7. «

   Чтобы бороться, нужны силы, но еще важнее понять, когда сражаться не стоит.

   Чтобы бороться, нужны силы, но еще важнее понять, когда сражаться не стоит.

   — Кэнан Джаррус · мультфильм
8. «

   Hélas! ai-je pensé, malgré ce grand nom d'Hommes, Que j'ai honte de nous, débiles que nous sommes! Comment on doit quitter la vie et tous ses maux, C'est vous qui le savez, sublimes animaux! A voir ce que l'on fut sur terre et ce qu'on laisse Seul le silence est grand; tout le reste est faiblesse.

   Hélas! ai-je pensé, malgré ce grand nom d'Hommes, Que j'ai honte de nous, débiles que nous sommes! Comment on doit quitter la vie et tous ses maux, C'est vous qui le savez, sublimes animaux! A voir ce que l'on fut sur terre et ce qu'on laisse Seul le silence est grand; tout le reste est faiblesse.

   — Альфред де Виньи
9. «

   Все животные боятся огня. Кроме двуногих. Эти его обожают и обожествляют. И используют как оружие.

   Все животные боятся огня. Кроме двуногих. Эти его обожают и обожествляют. И используют как оружие.
10. «

    Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

    Нельзя избавиться от грехов, соблазнов и суеверий телесными усилиями. Избавиться можно только усилиями мысли. Только мыслями можно приучить себя быть самоотверженным, смиренным, правдивым. Только когда в мыслях своих человек будет стремиться к самоотречению, смирению, правдивости, только тогда он будет в силах бороться и на деле с грехами, соблазнами и суевериями. Хотя и не мысль открыла нам то, что надо любить, — мысль не могла открыть нам этого, — но мысль важна тем, что она показывает нам то, что мешает любви. Вот это-то усилие мысли против того, что мешает любви, это-то усилие мысли важнее, нужнее и дороже всего. Если бы человек не мог мыслить, он бы не понимал, зачем он живет. А если бы он не понимал, зачем он живет, он не мог бы знать, что хорошо и что дурно. И потому нет ничего дороже для человека того, чтобы хорошо мыслить. Люди говорят о нравственном и религиозном учении и о совести, как о двух раздельных руководителях человека. В действительности же есть только один руководитель — совесть, то есть сознание того голоса Бога, который живет в нас. Голос этот несомненно решает для каждого человека, что ему должно и чего не должно делать. И этот голос всегда может быть вызван в себе всяким человеком усилием мысли.

    — Лев Николаевич Толстой
11. «

    Основное отличие между обыкновенным человеком и человеком-борцом заключается в том, что борец воспринимает все как вызов, а обыкновенный человек — либо как счастливый дар, либо как бедствие.

    Основное отличие между обыкновенным человеком и человеком-борцом заключается в том, что борец воспринимает все как вызов, а обыкновенный человек — либо как счастливый дар, либо как бедствие.

    — Дон Жуан
12. «

    Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.

    Тот, кто борется с монстрами, не сможет уберечь себя, чтобы самому не стать монстром.

    — Фридрих Вильгельм Ницше
13. «

    — Значит, руководитель, жена, мама... Как вы справляетесь этим? — Дело не в том, как справляться, а как найти равновесие. Как только подумаешь, что это борьба, это все разрушит.

    — Значит, руководитель, жена, мама... Как вы справляетесь этим? — Дело не в том, как справляться, а как найти равновесие. Как только подумаешь, что это борьба, это все разрушит.

    — Чжан · сериал
14. «

    Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.

    Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.

    — Амвросий Оптинский
15. «

    Семья — слабость, которой может воспользоваться враг. Вот у тебя есть семья?

    Семья — слабость, которой может воспользоваться враг. Вот у тебя есть семья?
16. «

    Мало одного таланта. Нужна смелость, чтобы изменить людей.

    Мало одного таланта. Нужна смелость, чтобы изменить людей.

    — Олег Маликович · фильм
17. «

    Кто виноват? Я. За то, что сделал, за то, что не сделал. Что я должен был делать? Бороться со злом? Помогать добру? Долго лечить или сразу ампутировать? Так ведь на всех конечностей не хватит, товарищи.

    Кто виноват? Я. За то, что сделал, за то, что не сделал. Что я должен был делать? Бороться со злом? Помогать добру? Долго лечить или сразу ампутировать? Так ведь на всех конечностей не хватит, товарищи.

    — Пётр Каразин (Карамора) · сериал
18. «

    «Сегодня я сорвался, по понятной и объяснимой причине, меня опять искушали. Я сорвался в гневе, но устоял в поступке — не лжесвидетельствовать. Гнев — это многоликая агрессия, с которой справиться невозможно, она стреляет сама, без предупреждения, это защита от внешних раздражителей, порой борьба в защиту ценностей»

    «Сегодня я сорвался, по понятной и объяснимой причине, меня опять искушали. Я сорвался в гневе, но устоял в поступке — не лжесвидетельствовать. Гнев — это многоликая агрессия, с которой справиться невозможно, она стреляет сама, без предупреждения, это защита от внешних раздражителей, порой борьба в защиту ценностей»

    — Владимир Болтунов · книга
19. «

    За выживание боролись насмерть.

    За выживание боролись насмерть.

    — Леонид Либкинд
20. «

    Войны никогда не заканчиваются. Люди борются за власть, желания, обладание чем-то и ради защиты.

    Войны никогда не заканчиваются. Люди борются за власть, желания, обладание чем-то и ради защиты.