252 сильных цитаты: «человечность»

252 цитаты про «человечность»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Эволюция приводит к появлению человека, а человек долго и мучительно обретает человечность...

   Эволюция приводит к появлению человека, а человек долго и мучительно обретает человечность...

   — Дэн Симмонс · книга
2. «

   В пору варварства народам ведомо лишь право сильного. Поэтому война является для них вполне нормальным состоянием. По мере того как человек развивается, она делается всё более редкой, потому что он избегает причин, её вызывающих; и когда она всё-таки оказывается необходимой, он умеет внести в неё человечность.

   В пору варварства народам ведомо лишь право сильного. Поэтому война является для них вполне нормальным состоянием. По мере того как человек развивается, она делается всё более редкой, потому что он избегает причин, её вызывающих; и когда она всё-таки оказывается необходимой, он умеет внести в неё человечность.

   — Аллан Кардек · книга
3. «

   — Мне казалось, я убедила тебя, насколько отстойно быть человеком. — Я знаю, что это отстойно. Это трудно. Досадно, и бывает, ты ненавидишь это. Но я всегда хотел себе нормальную скучную семью, сколько себя помню. И как бы паршиво ни было... я думаю, Труди – одна из тех людей, которые любят всем сердцем. Жаль, я не такой, как она. Поэтому смейся над моей жизнью сколько хочешь. Большего у меня никогда не было.

   — Мне казалось, я убедила тебя, насколько отстойно быть человеком. — Я знаю, что это отстойно. Это трудно. Досадно, и бывает, ты ненавидишь это. Но я всегда хотел себе нормальную скучную семью, сколько себя помню. И как бы паршиво ни было... я думаю, Труди – одна из тех людей, которые любят всем сердцем. Жаль, я не такой, как она. Поэтому смейся над моей жизнью сколько хочешь. Большего у меня никогда не было.

   — Хоуп Майклсон · сериал
4. «

   — Ну, спасибо тебе, жили, горя не знали. О чём ты думал? — О людях, родная. — А мы с Антоном не люди? — В общаге 800 человек. — И все твои жёны и дети? — Маш, не надо так. — Как так? — Я ж не знал, что всё так повернётся. — А как? Как ещё оно могло повернуться? Если они воруют годами, весь город высосали. Ты что им пошёл правду доказывать? Ты на что рассчитывал, что они расплачутся, будут свою вину заглаживать, людей спасать? Да нету для них людей, пойми... — Для меня есть, для меня! И надо было попробовать. И я на себя 800 смертей не возьму, поняла меня? — Поняла.

   — Ну, спасибо тебе, жили, горя не знали. О чём ты думал? — О людях, родная. — А мы с Антоном не люди? — В общаге 800 человек. — И все твои жёны и дети? — Маш, не надо так. — Как так? — Я ж не знал, что всё так повернётся. — А как? Как ещё оно могло повернуться? Если они воруют годами, весь город высосали. Ты что им пошёл правду доказывать? Ты на что рассчитывал, что они расплачутся, будут свою вину заглаживать, людей спасать? Да нету для них людей, пойми... — Для меня есть, для меня! И надо было попробовать. И я на себя 800 смертей не возьму, поняла меня? — Поняла.

   — Мария Никитина · фильм
5. «

   Не прыгая с веком наравне, будь человеком; не то окажешься в говне совместно с веком.

   Не прыгая с веком наравне, будь человеком; не то окажешься в говне совместно с веком.

   — Игорь Губерман
6. «

   Нравственность сама по себе нужна, потому что помогает обеспечить общественный порядок; однако она ведёт к внутренней опустошённости. Соответствовать моральным нормам, которые установлены большинством религий, не может никто, и потому большая часть человечества живёт в состоянии постоянной вины., стыда и страха. Это трагически искалеченное существование. Человечность тоже ведёт к общественному порядку, но она не требует никакого внешнего принуждения.

   Нравственность сама по себе нужна, потому что помогает обеспечить общественный порядок; однако она ведёт к внутренней опустошённости. Соответствовать моральным нормам, которые установлены большинством религий, не может никто, и потому большая часть человечества живёт в состоянии постоянной вины., стыда и страха. Это трагически искалеченное существование. Человечность тоже ведёт к общественному порядку, но она не требует никакого внешнего принуждения.

   — Садхгуру · книга
7. «

   В конце концов лучший путь для постижения Божественного — это желание постичь человеческое.

   В конце концов лучший путь для постижения Божественного — это желание постичь человеческое.

   — Лью Уоллес · книга
8. «

   Он своей любовью и человечностью добился того, чего никогда не добилась бы моя ненависть.

   Он своей любовью и человечностью добился того, чего никогда не добилась бы моя ненависть.

   — Мандира · фильм
9. «

   — ... Точно живые портреты. Как кого возьмут, купца ли, чиновника, офицера, будочника, — точно живьем отпечатают. — Из чего же они бьются: из потехи, что ли, что вот кого-де не возьмем, а верно и выйдет? А жизни-то и нет ни в чем: нет понимания ее и сочувствия, нет того, что там у вас называется гуманитетом. Одно самолюбие только. Изображают-то они воров, падших женщин, точно ловят их на улице да отводят в тюрьму. В их рассказе слышны не «невидимые слезы», а один только видимый, грубый смех, злость... — Что ж еще нужно? И прекрасно, вы сами высказались: это кипучая злость — желчное гонение на порок, смех презрения над падшим человеком... тут все! — Нет, не все! — вдруг воспламенившись, сказал Обломов. — Изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же не забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите писать! — почти шипел Обломов. — Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову...

   — ... Точно живые портреты. Как кого возьмут, купца ли, чиновника, офицера, будочника, — точно живьем отпечатают. — Из чего же они бьются: из потехи, что ли, что вот кого-де не возьмем, а верно и выйдет? А жизни-то и нет ни в чем: нет понимания ее и сочувствия, нет того, что там у вас называется гуманитетом. Одно самолюбие только. Изображают-то они воров, падших женщин, точно ловят их на улице да отводят в тюрьму. В их рассказе слышны не «невидимые слезы», а один только видимый, грубый смех, злость... — Что ж еще нужно? И прекрасно, вы сами высказались: это кипучая злость — желчное гонение на порок, смех презрения над падшим человеком... тут все! — Нет, не все! — вдруг воспламенившись, сказал Обломов. — Изобрази вора, падшую женщину, надутого глупца, да и человека тут же не забудь. Где же человечность-то? Вы одной головой хотите писать! — почти шипел Обломов. — Вы думаете, что для мысли не надо сердца? Нет, она оплодотворяется любовью. Протяните руку падшему человеку, чтоб поднять его, или горько плачьте над ним, если он гибнет, а не глумитесь. Любите его, помните в нем самого себя и обращайтесь с ним, как с собой, — тогда я стану вас читать и склоню перед вами голову...

   — Иван Гончаров · книга
10. «

    Звери себя не контролируют, но ты не просто зверь, Малия, ты ещё и человек. И будешь им, пока тебе не всё равно.

    Звери себя не контролируют, но ты не просто зверь, Малия, ты ещё и человек. И будешь им, пока тебе не всё равно.

    — Крис Арджент · сериал
11. «

    Если бы мы могли знать, сколько людей нас ценят и любят, мы бы и сами проявляли больше любви к другим, становясь более человечными.

    Если бы мы могли знать, сколько людей нас ценят и любят, мы бы и сами проявляли больше любви к другим, становясь более человечными.
12. «

    ...когда все его эмоции исчезли, только сила воли и чувство правильности и неправильности спасали его от потери своей души в коварных шепотах тьмы, которые боролись за власть над ним.

    ...когда все его эмоции исчезли, только сила воли и чувство правильности и неправильности спасали его от потери своей души в коварных шепотах тьмы, которые боролись за власть над ним.

    — Кристин Фихан · книга
13. «

    Разницу между людьми сокращает отсутствие человечности.

    Разницу между людьми сокращает отсутствие человечности.

    — Геннадий Ефимович Малкин · книга
14. «

    Серара: — Подумать только, а ещё морковку у меня с рук ели! Исудзу: — И мою капусту! Они, вообще, слово «человечность» знают? Минори: — Ну так они же кони... Исудзу: — Пусть и кони... Кони? Тогда у них не «человечность», а «коняшность»?

    Серара: — Подумать только, а ещё морковку у меня с рук ели! Исудзу: — И мою капусту! Они, вообще, слово «человечность» знают? Минори: — Ну так они же кони... Исудзу: — Пусть и кони... Кони? Тогда у них не «человечность», а «коняшность»?

    — Исудзу · аниме
15. «

    Слово «Человек» — это, прежде всего, огромное обобщение.

    Слово «Человек» — это, прежде всего, огромное обобщение.

    — Дмитрий Грунтовский · книга
16. «

    — Ты похожа больше на человека. Напуганная, беспомощная, жалкая... ничтожная. — Мы не так уж отличаемся от них. — Да ладно. Мы – всё, чем они хотят быть. Блондинки, белые. Арийское совершенство. — Я не такая, как ты. Я не считаю себя лучше всех остальных. — А стоит. Ты лучше. Ты богиня для них. И могла бы жить соответственно. — Как ты? — Да, как я. Им нужен тот, кому они будут покланяться, молиться; им нужен лидер. — То, что ты делаешь, это не лидерство. Это правление. — Да, это так. Они как муравьи, Кара. — Они не должны бояться нас из-за наших способностей. Они должны полагаться на нас, когда мы нужны им. — О, избавь меня от чуши о добром самаритянине. — Я не стану использовать превосходство над кем-то, просто потому что могу. — Мир не станет лучше, если защищать слабых. Он станет лучше, если избавляться от них. Ты и вправду жалкая.

    — Ты похожа больше на человека. Напуганная, беспомощная, жалкая... ничтожная. — Мы не так уж отличаемся от них. — Да ладно. Мы – всё, чем они хотят быть. Блондинки, белые. Арийское совершенство. — Я не такая, как ты. Я не считаю себя лучше всех остальных. — А стоит. Ты лучше. Ты богиня для них. И могла бы жить соответственно. — Как ты? — Да, как я. Им нужен тот, кому они будут покланяться, молиться; им нужен лидер. — То, что ты делаешь, это не лидерство. Это правление. — Да, это так. Они как муравьи, Кара. — Они не должны бояться нас из-за наших способностей. Они должны полагаться на нас, когда мы нужны им. — О, избавь меня от чуши о добром самаритянине. — Я не стану использовать превосходство над кем-то, просто потому что могу. — Мир не станет лучше, если защищать слабых. Он станет лучше, если избавляться от них. Ты и вправду жалкая.

    — Овергёрл / Кара Зор-Эл (Земля-X) · сериал
17. «

    Как и у животных, у людей есть основные физиологические потребности. Но, в отличие от других живых существ, мы созданы «по образу и подобию Господа». В этом величие человека. Однако бедность заставляет человека сосредоточиться только на физиологических потребностях (в основном, на еде) и поэтому сильнее, чем другие страдания, лишает личность человеческого облика.

    Как и у животных, у людей есть основные физиологические потребности. Но, в отличие от других живых существ, мы созданы «по образу и подобию Господа». В этом величие человека. Однако бедность заставляет человека сосредоточиться только на физиологических потребностях (в основном, на еде) и поэтому сильнее, чем другие страдания, лишает личность человеческого облика.

    — Иосиф Телушкин · книга
18. «

    Этика человечности утверждает: каждый человек обязан осознать свое призвание и реализовать свой потенциал ради своего счастья и общего благополучия. Воспитание соответствующей установки – святая обязанность всех.

    Этика человечности утверждает: каждый человек обязан осознать свое призвание и реализовать свой потенциал ради своего счастья и общего благополучия. Воспитание соответствующей установки – святая обязанность всех.
19. «

    Старайтесь не выделяться, старайтесь быть скромными. Уже и сейчас нас слишком много — и очень скоро будет много больше. Это карабканье на место под солнцем обязательно происходит за счёт других, которые не станут карабкаться. То, что вам приходится наступать кому-то на ноги, не означает, что вы должны стоять на их плечах.

    Старайтесь не выделяться, старайтесь быть скромными. Уже и сейчас нас слишком много — и очень скоро будет много больше. Это карабканье на место под солнцем обязательно происходит за счёт других, которые не станут карабкаться. То, что вам приходится наступать кому-то на ноги, не означает, что вы должны стоять на их плечах.

    — Иосиф Александрович Бродский
20. «

    Оскорбительно ли для жертвы, если людоед с отвращением выплёвывает её?

    Оскорбительно ли для жертвы, если людоед с отвращением выплёвывает её?

    — Станислав Ежи Лец