229 цитат на тему «чудовища, монстры»

Собрали 229 цитат на тему «чудовища, монстры» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   — А вы кто?! Грех было не выступить перед таким благодарным слушателем. — Две скромные послушницы из монастыря Святой Валины Смиренницы, пожранной драконом прямо у порога ее кельи, но через год и три дня явившейся своим сестрам для божественного откровения. Добровольно отрекшись от всего мирского, мы пять лет провели в монастырских стенах, молясь и в меру своих скромных сил помогая страждущим, а теперь паломничаем, понимаете ли, по дорогам, изыскивая любую возможность принестись в жертву, ибо в этом и состоит наша священная цель — добровольно скормиться драконам, василискам, кракенам и прочим гадам, из чьих желудков мы вознесемся прямиком на небеса. — Я благочинно сложила ладони перед лицом, возведя глаза к вожделенному приюту. Противоположное направление Вересового взгляда говорило о том, что он с куда большим удовольствием провалился бы к мракобесам, лишь бы не слышать, что я несу. — Итак, где гнусный ящер?

   — А вы кто?! Грех было не выступить перед таким благодарным слушателем. — Две скромные послушницы из монастыря Святой Валины Смиренницы, пожранной драконом прямо у порога ее кельи, но через год и три дня явившейся своим сестрам для божественного откровения. Добровольно отрекшись от всего мирского, мы пять лет провели в монастырских стенах, молясь и в меру своих скромных сил помогая страждущим, а теперь паломничаем, понимаете ли, по дорогам, изыскивая любую возможность принестись в жертву, ибо в этом и состоит наша священная цель — добровольно скормиться драконам, василискам, кракенам и прочим гадам, из чьих желудков мы вознесемся прямиком на небеса. — Я благочинно сложила ладони перед лицом, возведя глаза к вожделенному приюту. Противоположное направление Вересового взгляда говорило о том, что он с куда большим удовольствием провалился бы к мракобесам, лишь бы не слышать, что я несу. — Итак, где гнусный ящер?

   — Ольга Громыко · книга
2. «

   — Посмотри на мою святую форму. Это истинная внешность Бога! — «Уродливые органы вырастали из ее тела. Мощная, гнетущая аура давила на меня, когда я просто стоял рядом с ней» — ... Святая форма? Неважно, как ты на это смотришь... Ты не похожа на богиню. — Хм... Как первородный монстр. Если ты ненавидишь монстров, ты должна ненавидеть саму себя.

   — Посмотри на мою святую форму. Это истинная внешность Бога! — «Уродливые органы вырастали из ее тела. Мощная, гнетущая аура давила на меня, когда я просто стоял рядом с ней» — ... Святая форма? Неважно, как ты на это смотришь... Ты не похожа на богиню. — Хм... Как первородный монстр. Если ты ненавидишь монстров, ты должна ненавидеть саму себя.

   — Илиас (Илиада) · игра
3. «

   Даже монстры могут измениться. В особенности это касается тех, в кого все потеряли веру.

   Даже монстры могут измениться. В особенности это касается тех, в кого все потеряли веру.

   — Робин · сериал
4. «

   А я чего? Ведьмак говорит: не улетит чудовище, а будет всю ночь убитого лыцаря глодать поманеньку, потому как лыцарь в железе, трудно его выковыривать изнутря-то. Тут подошли купцы и ну ведьмака уламывать: и так и этак, мол, скинутся и сто крон ему дадут. А ведьмак в ответ, что бестия-де зовется мантихор и сильно опасна, а свои сто крон купцы могут запихать себе в задницу, он шею подставлять задарма не намерен. Ну тут командир рассерчал и говорит: мол, такова, значит, собачья и ведьмачья доля – шею подставлять, а задница не для крон сделана, а к сранью приспособлена.

   А я чего? Ведьмак говорит: не улетит чудовище, а будет всю ночь убитого лыцаря глодать поманеньку, потому как лыцарь в железе, трудно его выковыривать изнутря-то. Тут подошли купцы и ну ведьмака уламывать: и так и этак, мол, скинутся и сто крон ему дадут. А ведьмак в ответ, что бестия-де зовется мантихор и сильно опасна, а свои сто крон купцы могут запихать себе в задницу, он шею подставлять задарма не намерен. Ну тут командир рассерчал и говорит: мол, такова, значит, собачья и ведьмачья доля – шею подставлять, а задница не для крон сделана, а к сранью приспособлена.

   — Анджей Сапковский · книга
5. «

   Монстр живёт в каждом из нас.

   Монстр живёт в каждом из нас.

   — Силко · мультфильм
6. «

   Чудовище — это нечто большее, чем внешность одежда и клыки. Чудовище рождается из поступков непростительных.

   Чудовище — это нечто большее, чем внешность одежда и клыки. Чудовище рождается из поступков непростительных.
7. «

   Меня всегда удивляло, почему вы любите одеваться чудовищами, монстрами. Потому что монстры — это выражение человеческой души. Её стремление к прошлому. В тёмное прошлое человечества.

   Меня всегда удивляло, почему вы любите одеваться чудовищами, монстрами. Потому что монстры — это выражение человеческой души. Её стремление к прошлому. В тёмное прошлое человечества.

   — Мундшрут · мультфильм
8. «

   Ты превратил его в монстра. Теперь он — твоя проблема.

   Ты превратил его в монстра. Теперь он — твоя проблема.

   — Елена Гилберт (Elena Gilbert) · сериал
9. «

   Монстр — пугающе сильное и иногда отвратное существо, примечательное именно благодаря тому ужасу, который его вдохновляет. Однако, несмотря на изначальное значение, этот термин также может употребляться для обозначения человека, который резко и обычно в худшую сторону отличается от других своими нравственными качествами. Как сказал Примо Леви, итальянский писатель и поэт, переживший заключение в Освенциме: «Чудовища существуют, но их численность слишком незначительна, чтобы представлять реальную угрозу. Много опаснее обыкновенные люди — служащие, функционеры, готовые верить и действовать, не задавая никаких вопросов». Что отличает природу монструозного от природы человеческой? Человек подчиняется закону, будь то закон природы или закон социума. Монстр не просто нарушает закон — он его отменяет. Кого мы обычно называем чудовищами? Например, оборотень — это монстр, который отменяет законы природы. Превращается из человека в волка и наоборот. Социопаты и маньяки — монстры, аннулирующие законы социума. Закон учреждает то, что в психоанализе называют тестированием реальности, необходимостью соизмерять себя с законами природами и законами этого социума. Тестируя реальность и натыкаясь на законы и запреты, мы видим свои ограничения и переживаем утраты. Подходя вплотную к установленной законом черте, мы чувствуем тревогу, тревогу приближения к собственному пределу. Преодолевая эту черту, человеческое трансформируется в монструозное, не знающие ограничений, тревоги и утрат. Но что провоцирует такую трансформацию? Какого человека можно назвать монстром и какого монстра можно считать злым? Кто вообще вправе оперировать такими величинами, как добро или зло?

   Монстр — пугающе сильное и иногда отвратное существо, примечательное именно благодаря тому ужасу, который его вдохновляет. Однако, несмотря на изначальное значение, этот термин также может употребляться для обозначения человека, который резко и обычно в худшую сторону отличается от других своими нравственными качествами. Как сказал Примо Леви, итальянский писатель и поэт, переживший заключение в Освенциме: «Чудовища существуют, но их численность слишком незначительна, чтобы представлять реальную угрозу. Много опаснее обыкновенные люди — служащие, функционеры, готовые верить и действовать, не задавая никаких вопросов». Что отличает природу монструозного от природы человеческой? Человек подчиняется закону, будь то закон природы или закон социума. Монстр не просто нарушает закон — он его отменяет. Кого мы обычно называем чудовищами? Например, оборотень — это монстр, который отменяет законы природы. Превращается из человека в волка и наоборот. Социопаты и маньяки — монстры, аннулирующие законы социума. Закон учреждает то, что в психоанализе называют тестированием реальности, необходимостью соизмерять себя с законами природами и законами этого социума. Тестируя реальность и натыкаясь на законы и запреты, мы видим свои ограничения и переживаем утраты. Подходя вплотную к установленной законом черте, мы чувствуем тревогу, тревогу приближения к собственному пределу. Преодолевая эту черту, человеческое трансформируется в монструозное, не знающие ограничений, тревоги и утрат. Но что провоцирует такую трансформацию? Какого человека можно назвать монстром и какого монстра можно считать злым? Кто вообще вправе оперировать такими величинами, как добро или зло?

   — Артём Гутковский
10. «

    — Ты чудовище! Ты в курсе? Мой муж — чудовище. — Нет, дорогая. Я Виктор Франкенштейн. А чудовище — ты. Моё совершенное творение. После той аварии от тебя остался только труп. На столе в морге. «Лигадон» стал искрой. Я включил свет, ты села. И вот! Оно живое. — Я думала, что ты меня любишь... — Я... Ты просто чудо! Твоё тело просто впитывает его. Я такого ещё не видел. Мой «Лигадон» словно вода, а ты цветок. Ты — самое совершенное и прекрасное создание на всём свете. И значительная часть тебя — это «Лигадон». Как я мог не жениться?

    — Ты чудовище! Ты в курсе? Мой муж — чудовище. — Нет, дорогая. Я Виктор Франкенштейн. А чудовище — ты. Моё совершенное творение. После той аварии от тебя остался только труп. На столе в морге. «Лигадон» стал искрой. Я включил свет, ты села. И вот! Оно живое. — Я думала, что ты меня любишь... — Я... Ты просто чудо! Твоё тело просто впитывает его. Я такого ещё не видел. Мой «Лигадон» словно вода, а ты цветок. Ты — самое совершенное и прекрасное создание на всём свете. И значительная часть тебя — это «Лигадон». Как я мог не жениться?

    — Джуно Ашер · сериал
11. «

    Он перестал быть человеком... Человек не может иметь силы такого масштаба и таких представлений о Вселенной, как он.

    Он перестал быть человеком... Человек не может иметь силы такого масштаба и таких представлений о Вселенной, как он.

    — Крея · игра
12. «

    Люди всегда будут верить в монстров... Это легче, чем признаться в собственных грехах.

    Люди всегда будут верить в монстров... Это легче, чем признаться в собственных грехах.

    — Дайсон Дилейни · игра
13. «

    — Твои привязанности стали твоей слабостью. — Нет. Они сделали меня сильнее. — Что-то я не вижу. — Монстрам, как ты, обычно не понять. Это вас всегда и губит в конце концов.

    — Твои привязанности стали твоей слабостью. — Нет. Они сделали меня сильнее. — Что-то я не вижу. — Монстрам, как ты, обычно не понять. Это вас всегда и губит в конце концов.

    — Хоуп Майклсон · сериал
14. «

    Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем.

    Кто сражается с чудовищами, тому следует остерегаться, чтобы самому при этом не стать чудовищем.

    — Рик Янси · книга
15. «

    Эй, куда? А как же познакомиться поближе? Пообщаться, наладить контакт? Надо же знать, кого ты убиваешь.

    Эй, куда? А как же познакомиться поближе? Пообщаться, наладить контакт? Надо же знать, кого ты убиваешь.

    — Весемир · аниме
16. «

    — Да, — слабым голосом ответила я, — мне всё равно. — Тебя не волнует, что я монстр? Что я не человек? — Не волнует.

    — Да, — слабым голосом ответила я, — мне всё равно. — Тебя не волнует, что я монстр? Что я не человек? — Не волнует.

    — Стефани Майер · книга
17. «

    — Это бесчеловечно! — Я не человек.

    — Это бесчеловечно! — Я не человек.

    — Екатерина Севастьянова · книга
18. «

    Лучше любить честного монстра, чем присягнуть на верность лживому правителю.

    Лучше любить честного монстра, чем присягнуть на верность лживому правителю.

    — Ли Бардуго · книга
19. «

    Это редкое чудовище нельзя убить, даже не стоит пытаться, ясно? Ты же не мазохист какой-то?

    Это редкое чудовище нельзя убить, даже не стоит пытаться, ясно? Ты же не мазохист какой-то?

    — летописец · игра
20. «

    Мне больно видеть белый свет, Мне лучше в полной темноте. Я очень много-много лет, Мечтаю только о еде...

    Мне больно видеть белый свет, Мне лучше в полной темноте. Я очень много-много лет, Мечтаю только о еде...