114 цитат «деревня»: от классиков до современников

114 цитат про «деревня»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Девушка спалилась, что она из деревни, когда после тусовки начала мыть посуду травой.

   Девушка спалилась, что она из деревни, когда после тусовки начала мыть посуду травой.
2. «

   И вот, вникнув в свойства городской бедности, которой я не мог помочь, я увидал, что причина ее первая та что я отбираю необходимое у деревенских жителей и привожу все это в город. Вторая же причина та, что здесь, в городе, пользуясь тем, что я собрал в деревне, я своею безумною роскошью соблазняю и развращаю тех деревенских жителей, которые приходят сюда за мной, чтоб как-нибудь вернуть то, что у них отобрано в деревне.

   И вот, вникнув в свойства городской бедности, которой я не мог помочь, я увидал, что причина ее первая та что я отбираю необходимое у деревенских жителей и привожу все это в город. Вторая же причина та, что здесь, в городе, пользуясь тем, что я собрал в деревне, я своею безумною роскошью соблазняю и развращаю тех деревенских жителей, которые приходят сюда за мной, чтоб как-нибудь вернуть то, что у них отобрано в деревне.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
3. «

   Поля продают, Дома продают, Пьют вино беспробудно... Так гибнут люди в деревне моей. Что же сердце тянется к ним?

   Поля продают, Дома продают, Пьют вино беспробудно... Так гибнут люди в деревне моей. Что же сердце тянется к ним?

   — Исикава Такубоку
4. «

   До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились еще дачники. Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычайности.

   До сих пор в деревне были только господа и мужики, а теперь появились еще дачники. Все города, даже самые небольшие, окружены теперь дачами. И можно сказать, дачник лет через двадцать размножится до необычайности.

   — Антон Павлович Чехов · книга
5. «

   Происходило бегство людей в город; город превращал людей, выброшенных из деревни, в своих рабов, развращая их.

   Происходило бегство людей в город; город превращал людей, выброшенных из деревни, в своих рабов, развращая их.

   — Виктор Борисович Шкловский · книга
6. «

   Все, что ее окружало, — деревенская скука, тупость мещан, убожество жизни, — казалось ей исключением, чистой случайностью, себя она считала ее жертвой, а за пределами этой случайности ей грезился необъятный край любви и счастья.

   Все, что ее окружало, — деревенская скука, тупость мещан, убожество жизни, — казалось ей исключением, чистой случайностью, себя она считала ее жертвой, а за пределами этой случайности ей грезился необъятный край любви и счастья.

   — Гюстав Флобер · книга
7. «

   — Арсюш, я вот те крест! — Дед Слава размашисто перекрестился, — Что неспроста обвал случился, когда я вышел из штольни. Ведь ни минутой раньше. Это она ждала, пока все выйдут. Она людей зря не губит. Баба не добрая, но и не злая, не лютует почем зря. Все по справедливости.

   — Арсюш, я вот те крест! — Дед Слава размашисто перекрестился, — Что неспроста обвал случился, когда я вышел из штольни. Ведь ни минутой раньше. Это она ждала, пока все выйдут. Она людей зря не губит. Баба не добрая, но и не злая, не лютует почем зря. Все по справедливости.

   — Екатерина Кокшарова · книга
8. «

   Политика коллективизации была страшной борьбой. Это длилось четыре года, но для того, чтобы избавиться от периодических голодовок, России было абсолютно необходимо пахать землю тракторами. Мы должны механизировать наше сельское хозяйство. Когда мы давали трактора крестьянам, то они приходили в негодность через несколько месяцев. Только колхозы, имеющие мастерские, могут обращаться с тракторами.

   Политика коллективизации была страшной борьбой. Это длилось четыре года, но для того, чтобы избавиться от периодических голодовок, России было абсолютно необходимо пахать землю тракторами. Мы должны механизировать наше сельское хозяйство. Когда мы давали трактора крестьянам, то они приходили в негодность через несколько месяцев. Только колхозы, имеющие мастерские, могут обращаться с тракторами.

   — Уинстон Черчилль · книга
9. «

   «Мы не будем щадить деревни». Я слышал эти слова. И слова эти были необходимы. Во время войны деревня это уже не средоточие традиций. В руках врага она превращается в жалкую дыру. Все меняет смысл. К примеру, эти столетние деревья осеняли ваш старый родительский дом. Но они заслоняют поле обстрела двадцатидвухлетнему лейтенанту. И вот он отряжает взвод солдат, чтобы уничтожить это творение времени. Ради десятиминутной операции он стирает с лица земли триста лет упорного труда человека и солнечных лучей, триста лет культа домашнего очага и обручений под сенью парка. Вы говорите ему: — Мои деревья! Он вас не слышит. Он воюет. Он прав.

   «Мы не будем щадить деревни». Я слышал эти слова. И слова эти были необходимы. Во время войны деревня это уже не средоточие традиций. В руках врага она превращается в жалкую дыру. Все меняет смысл. К примеру, эти столетние деревья осеняли ваш старый родительский дом. Но они заслоняют поле обстрела двадцатидвухлетнему лейтенанту. И вот он отряжает взвод солдат, чтобы уничтожить это творение времени. Ради десятиминутной операции он стирает с лица земли триста лет упорного труда человека и солнечных лучей, триста лет культа домашнего очага и обручений под сенью парка. Вы говорите ему: — Мои деревья! Он вас не слышит. Он воюет. Он прав.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
10. «

    Каждый раз, когда в любом уголке мира кто-нибудь подносит ко рту вилку, он может сделать это лишь благодаря жителям Вискоса и им подобным — всем, кто работает с утра до ночи, кто в поте лица, превозмогая усталость, с бесконечным терпением обрабатывает землю и ходит за скотиной.

    Каждый раз, когда в любом уголке мира кто-нибудь подносит ко рту вилку, он может сделать это лишь благодаря жителям Вискоса и им подобным — всем, кто работает с утра до ночи, кто в поте лица, превозмогая усталость, с бесконечным терпением обрабатывает землю и ходит за скотиной.

    — Пауло Коэльо · книга
11. «

    — Видно, что ты росла в деревне, — неожиданно прошептал Счастливчик. На мой недоуменный взгляд он пояснил: — Для тебя слишком значимо общественное мнение.

    — Видно, что ты росла в деревне, — неожиданно прошептал Счастливчик. На мой недоуменный взгляд он пояснил: — Для тебя слишком значимо общественное мнение.

    — Елена Звездная · книга
12. «

    Я уже привык к деревне и к людям. И меня уже знают все, здороваются. А в городе надо тысячу лет прожить, чтобы тебя уважать начали.

    Я уже привык к деревне и к людям. И меня уже знают все, здороваются. А в городе надо тысячу лет прожить, чтобы тебя уважать начали.

    — Эдуард Успенский · книга
13. «

    Сотни раз я разговаривал про это с крестьянами, живущими в городе, и из разговоров моих с ними, и из наблюдений мне уяснилось то, что скопление деревенских жителей по городам отчасти необходимо потому, что они не могут иначе прокормиться, отчасти произвольно, и что в город их привлекают городские соблазны. Справедливо то, что положение крестьянина таково, что для удовлетворения требований, предъявленных к нему в деревне, ему нельзя иначе справиться, как продав тот хлеб, ту скотину, которые, он знает, ему будут необходимы, и он волей-неволей принужден идти в город, чтобы выручить там назад свой хлеб. Но справедливо и то, что сравнительно легче добываемые деньги и роскошь жизни в городе привлекают его туда, и, под видом кормиться в городе, он идет туда для того, чтобы работать легче, а есть лучше, пить чай три раза, щеголять и даже пьянствовать и распутничать. Причина того и другого одна: переход богатств производителей в руки непроизводителей и скопление их в городах.

    Сотни раз я разговаривал про это с крестьянами, живущими в городе, и из разговоров моих с ними, и из наблюдений мне уяснилось то, что скопление деревенских жителей по городам отчасти необходимо потому, что они не могут иначе прокормиться, отчасти произвольно, и что в город их привлекают городские соблазны. Справедливо то, что положение крестьянина таково, что для удовлетворения требований, предъявленных к нему в деревне, ему нельзя иначе справиться, как продав тот хлеб, ту скотину, которые, он знает, ему будут необходимы, и он волей-неволей принужден идти в город, чтобы выручить там назад свой хлеб. Но справедливо и то, что сравнительно легче добываемые деньги и роскошь жизни в городе привлекают его туда, и, под видом кормиться в городе, он идет туда для того, чтобы работать легче, а есть лучше, пить чай три раза, щеголять и даже пьянствовать и распутничать. Причина того и другого одна: переход богатств производителей в руки непроизводителей и скопление их в городах.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
14. «

    На Руси ещё деревни есть, Где желают каждому здоровья, Где не позабыто слово «честь» И так мало зависти, злословья.

    На Руси ещё деревни есть, Где желают каждому здоровья, Где не позабыто слово «честь» И так мало зависти, злословья.
15. «

    В деревне, как мы очень скоро выяснили, соседи имеют гораздо большее влияние на вашу жизнь, чем в городе. Можно годами жить в одной квартире в Нью-Йорке или Лондоне и ни разу не поговорить с людьми, обитающими за тонкой стенкой в каких-нибудь шести дюймах от вас.

    В деревне, как мы очень скоро выяснили, соседи имеют гораздо большее влияние на вашу жизнь, чем в городе. Можно годами жить в одной квартире в Нью-Йорке или Лондоне и ни разу не поговорить с людьми, обитающими за тонкой стенкой в каких-нибудь шести дюймах от вас.

    — Питер Мейл · книга
16. «

    Отказать деревне в частной собственности — значит закрыть её уже навсегда.

    Отказать деревне в частной собственности — значит закрыть её уже навсегда.

    — Александр Солженицын
17. «

    — Послушайте, мама! Мы вот дачу для чего купили? Для того, чтобы на ней отдыхать, да? — Ну, конечно! — Значит, следующей зимой вы вместе с ней [дочерью] не в Египет, а сюда [на дачу] поедете. — А чего это? — Как чего? Отдыхать! Тут же не какие-то жалкие пять звёзд — тут целое небо! Всё включено: в подвале вон закрутки есть. Здесь самогона сделал, такой же мерзкий и противный, как в Египте. Экскурсии. У этого соседа вы можете посмотреть на пирамиду из кизяка; у этого соседа можете глянуть на сфинкса из мусора...

    — Послушайте, мама! Мы вот дачу для чего купили? Для того, чтобы на ней отдыхать, да? — Ну, конечно! — Значит, следующей зимой вы вместе с ней [дочерью] не в Египет, а сюда [на дачу] поедете. — А чего это? — Как чего? Отдыхать! Тут же не какие-то жалкие пять звёзд — тут целое небо! Всё включено: в подвале вон закрутки есть. Здесь самогона сделал, такой же мерзкий и противный, как в Египте. Экскурсии. У этого соседа вы можете посмотреть на пирамиду из кизяка; у этого соседа можете глянуть на сфинкса из мусора...

    — Александр Бережок
18. «

    Я в целом поняла, как у человека за жизнь развиваются отношения с дачей. Сначала ты думаешь: «Никогда этого говна у меня не будет!» Потом ты такой: «Можно взять, но там будет только газон. Максимум — цветы». Потом ты звонишь друзьям, говоря: «Приезжайте к нас. У нас свой виски на картофеле, очень сытный!»

    Я в целом поняла, как у человека за жизнь развиваются отношения с дачей. Сначала ты думаешь: «Никогда этого говна у меня не будет!» Потом ты такой: «Можно взять, но там будет только газон. Максимум — цветы». Потом ты звонишь друзьям, говоря: «Приезжайте к нас. У нас свой виски на картофеле, очень сытный!»

    — Зоя Яровицына
19. «

    — Доводится вам бывать в деревне, ходить босиком? — К сожалению, только на даче. Когда приезжаю на дачу, захлопываю калитку и забываю, кто я и что я. Хожу босиком, в драных джинсах, не смотрюсь в зеркало — отдыхаю на природе. Я люблю запах весенней земли. Когда растает лед, начинает припекать солнце, от земли идет пар. Это запах моего детства...

    — Доводится вам бывать в деревне, ходить босиком? — К сожалению, только на даче. Когда приезжаю на дачу, захлопываю калитку и забываю, кто я и что я. Хожу босиком, в драных джинсах, не смотрюсь в зеркало — отдыхаю на природе. Я люблю запах весенней земли. Когда растает лед, начинает припекать солнце, от земли идет пар. Это запах моего детства...

    — Клара Лучко
20. «

    Разве не одни мы во всей деревне живем в непрестанной нищете, хотя и трудимся до седьмого пота, а добываем едва-едва, чтоб утолить голод?

    Разве не одни мы во всей деревне живем в непрестанной нищете, хотя и трудимся до седьмого пота, а добываем едва-едва, чтоб утолить голод?

    — Эрнст Теодор Амадей Гофман · книга