28 цитат про «добро и зло со смыслом», которые стоит перечитать

Собрали 28 цитат на тему «добро и зло со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Нужно помнить о том, что жизнь очень коротка. Помнить о смысле жизни… Я, кстати, смущен тем, что очень многие не могут сформулировать, в чем смысл жизни. По-моему, это очень просто. Если ты не напоказ верующий человек, то понимаешь, что ты песчинка, часть какого-то огромного, невероятного, космического замысла. Где-то между планетами есть огромный сосуд, это я образно так говорю, в котором доброта, радость, красота, чистота, какие-то возвышенные искрящиеся поступки, мотивы. И смысл жизни человека — украсить планету, оставить о себе доброе воспоминание, ну и, конечно, привнести в этот сосуд своей чистоты, добрых дел, радости, поступков. До той поры, пока будет продолжаться жизнь, рядом с добрыми и чистыми людьми будут гадкие и грязные. И они из этого сосуда пытаются все время выкачать все, что там есть. Но только ничего у них в итоге не получается, потому что жизнь их, несмотря на деньги и почести, проиграна. И она, вот их так называемая жизнь, как раз конечна. А те люди, которые в этом смысле понимают, что здесь, на планете Земля, они пассажиры транзитные, знают, что душа их будет жить вечно. И жизнь продолжится. И все будет прекрасно. Поэтому в таких людях нет ни страха, ни злобы на лице, ни ужаса. Все просто.

   Нужно помнить о том, что жизнь очень коротка. Помнить о смысле жизни… Я, кстати, смущен тем, что очень многие не могут сформулировать, в чем смысл жизни. По-моему, это очень просто. Если ты не напоказ верующий человек, то понимаешь, что ты песчинка, часть какого-то огромного, невероятного, космического замысла. Где-то между планетами есть огромный сосуд, это я образно так говорю, в котором доброта, радость, красота, чистота, какие-то возвышенные искрящиеся поступки, мотивы. И смысл жизни человека — украсить планету, оставить о себе доброе воспоминание, ну и, конечно, привнести в этот сосуд своей чистоты, добрых дел, радости, поступков. До той поры, пока будет продолжаться жизнь, рядом с добрыми и чистыми людьми будут гадкие и грязные. И они из этого сосуда пытаются все время выкачать все, что там есть. Но только ничего у них в итоге не получается, потому что жизнь их, несмотря на деньги и почести, проиграна. И она, вот их так называемая жизнь, как раз конечна. А те люди, которые в этом смысле понимают, что здесь, на планете Земля, они пассажиры транзитные, знают, что душа их будет жить вечно. И жизнь продолжится. И все будет прекрасно. Поэтому в таких людях нет ни страха, ни злобы на лице, ни ужаса. Все просто.

   — Александр Олешко
2. «

   Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они – преткновения. От начала для добрых создано доброе, как для грешников – злое.

   Пути Его для святых прямы, а для беззаконных они – преткновения. От начала для добрых создано доброе, как для грешников – злое.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
3. «

   — Зря ты считаешь, что тебе просто не повезло. Не мне тебя судить, но мы отнимали у других добро, чтобы выжить. А вы с дружками крали ради наживы и не думали, что вредите другим. Я уверен, что если бы вам удалось сбежать, вы бы быстро всё забыли и даже не вспоминали бы о своём поступке. Я чую негативные эмоции в твоей гнилой душонке. — Демон?! — Теперь вы четверо будете до конца своих дней расплачиваться за то, что вредили другим... прямо как мы.

   — Зря ты считаешь, что тебе просто не повезло. Не мне тебя судить, но мы отнимали у других добро, чтобы выжить. А вы с дружками крали ради наживы и не думали, что вредите другим. Я уверен, что если бы вам удалось сбежать, вы бы быстро всё забыли и даже не вспоминали бы о своём поступке. Я чую негативные эмоции в твоей гнилой душонке. — Демон?! — Теперь вы четверо будете до конца своих дней расплачиваться за то, что вредили другим... прямо как мы.

   — Мао Садао (Сатана) · аниме
4. «

   Всё на свете — и хорошее, и дурное — даётся человеку не по его заслугам, а вследствие каких-то ещё не известных, но логических законов, на которые я даже указать не берусь, хоть иногда мне кажется, что я смутно чувствую их.

   Всё на свете — и хорошее, и дурное — даётся человеку не по его заслугам, а вследствие каких-то ещё не известных, но логических законов, на которые я даже указать не берусь, хоть иногда мне кажется, что я смутно чувствую их.

   — Иван Сергеевич Тургенев · книга
5. «

   — Плохой, хороший — это относительное понятие, — серьезно ответила тетя. — Мы все можем быть плохими с точки зрения одних людей и хорошими с точки зрения других.

   — Плохой, хороший — это относительное понятие, — серьезно ответила тетя. — Мы все можем быть плохими с точки зрения одних людей и хорошими с точки зрения других.

   — Светлана Тюльбашева · книга
6. «

   Мы тут ругаем жадные корпорации за их аппетиты, но стоит дать обычным людям доить других игроков на «бабки», как они тут же займутся тем же. Похоже, иногда для триумфа зла нужно лишь, чтобы и добро урвало свой кусок пирога!

   Мы тут ругаем жадные корпорации за их аппетиты, но стоит дать обычным людям доить других игроков на «бабки», как они тут же займутся тем же. Похоже, иногда для триумфа зла нужно лишь, чтобы и добро урвало свой кусок пирога!

   — Флинн
7. «

   Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что-то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты её потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». Для того чтобы человек познал немощь своего естества, он должен встретить многие и великие искушения. И тогда посредством многих испытаний он смиряется и учится истинному смирению.

   Не бывает добра, которое не от Бога, и зла, которое не от диавола. Итак, никогда не думай, что ты сделал что-то доброе без Бога. Ибо, как только об этом подумаешь, сразу отойдет благодать и ты её потеряешь, для того чтобы узнать свое немощное состояние, чтобы узнать, что значит «познай себя». Для того чтобы человек познал немощь своего естества, он должен встретить многие и великие искушения. И тогда посредством многих испытаний он смиряется и учится истинному смирению.

   — Старец Иосиф Исихаст
8. «

   Много зла на свете, много горя. Потому что, кроме Света, есть ещё Тьма. Собирай своё племя, старик, уводи от беды. Жаль тебе земли, где так хорошо вы жили, но не горюй: вместо неё я дарую вам свободу и дорогу.

   Много зла на свете, много горя. Потому что, кроме Света, есть ещё Тьма. Собирай своё племя, старик, уводи от беды. Жаль тебе земли, где так хорошо вы жили, но не горюй: вместо неё я дарую вам свободу и дорогу.

   — Ольга Павловна Иванова · книга
9. «

   Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

   Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

   — Иисус Христос · книга
10. «

    Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;

    Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны;

    — Апостол Павел · книга
11. «

    Устранение отрицательного равнозначно устранению возможности радоваться положительному.

    Устранение отрицательного равнозначно устранению возможности радоваться положительному.

    — Кен Уилбер · книга
12. «

    И тогда, отец, сон о Восторге закончился. Ты научил меня, что добро и зло подобны приливам и отливам и вечно приходят на смену друг другу. Мы рождены, чтобы изменяться в унисон миру вокруг нас.

    И тогда, отец, сон о Восторге закончился. Ты научил меня, что добро и зло подобны приливам и отливам и вечно приходят на смену друг другу. Мы рождены, чтобы изменяться в унисон миру вокруг нас.

    — Элеонора Лэмб · игра
13. «

    Добро не может существовать без зла и наоборот.

    Добро не может существовать без зла и наоборот.

    — Ангел Фенцио · игра
14. «

    Все имеет антипод, так устроен мир. И человек подобен этому миру, сотворен по тем же законам – в каждом из нас есть добро и зло. И мы обладаем свободой выбора.

    Все имеет антипод, так устроен мир. И человек подобен этому миру, сотворен по тем же законам – в каждом из нас есть добро и зло. И мы обладаем свободой выбора.

    — Ника Остожева · книга
15. «

    Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время. Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.

    Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных. Поэтому разумный безмолвствует в это время, ибо злое это время. Ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых, – и тогда Господь Бог Саваоф будет с вами, как вы говорите. Возненавидьте зло и возлюбите добро, и восстановите у ворот правосудие; может быть, Господь Бог Саваоф помилует остаток Иосифов.

    — Бог · книга
16. «

    Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

    Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

    — Далай-лама XIV · книга
17. «

    Не делать плохого не то же самое, когда делаешь что-то хорошее.

    Не делать плохого не то же самое, когда делаешь что-то хорошее.

    — Рокси · мультфильм
18. «

    Что, сестра, смотришь? Нельзя людей убивать? Нельзя. А разве он человек? Не человек – бэнг! Кало ило! (Чёрная душа!) Он прилетел людей убивать. Детей, старух, лошадей наших. Мы разве чего украли у него? Мы разве сестру его сманили, дитя его забрали, мать его обидели? Братьям на войне хоть чуть, а легче будет: одного-то я убил!

    Что, сестра, смотришь? Нельзя людей убивать? Нельзя. А разве он человек? Не человек – бэнг! Кало ило! (Чёрная душа!) Он прилетел людей убивать. Детей, старух, лошадей наших. Мы разве чего украли у него? Мы разве сестру его сманили, дитя его забрали, мать его обидели? Братьям на войне хоть чуть, а легче будет: одного-то я убил!

    — Ольга Павловна Иванова · книга
19. «

    Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

    Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех.

    — Апостол Павел · книга
20. «

    – Кадербхай говорил, что если начиная с Большого взрыва делать снимок Вселенной раз в миллиард лет, то станет заметно ее усложнение. Этот феномен – постоянное движение к усложнению от Большого взрыва до настоящего момента – представляет собой неизменную характеристику Вселенной в целом. А если тенденция к усложнению определяет всю историю Вселенной… – То она же является и прекрасным определением добра и зла – объективным и универсальным, – закончил Идрис. – Все, что стремится к усложнению, – добро, все, что противится усложнению, – зло. – И простым критерием нравственности служит вопрос: «Если бы все в мире делали то, что делаю или собираюсь сделать я, привело бы это к усложнению или нет?»

    – Кадербхай говорил, что если начиная с Большого взрыва делать снимок Вселенной раз в миллиард лет, то станет заметно ее усложнение. Этот феномен – постоянное движение к усложнению от Большого взрыва до настоящего момента – представляет собой неизменную характеристику Вселенной в целом. А если тенденция к усложнению определяет всю историю Вселенной… – То она же является и прекрасным определением добра и зла – объективным и универсальным, – закончил Идрис. – Все, что стремится к усложнению, – добро, все, что противится усложнению, – зло. – И простым критерием нравственности служит вопрос: «Если бы все в мире делали то, что делаю или собираюсь сделать я, привело бы это к усложнению или нет?»

    — Грегори Дэвид Робертс · книга