36 цитат по теме «добро и зло» без воды

Собрали 36 цитат на тему «добро и зло» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа.

   Доброе и худое, жизнь и смерть, бедность и богатство – от Господа.

   — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
2. «

   Чужую доброту часто принимают если не за слабость, то за свою хорошесть.

   Чужую доброту часто принимают если не за слабость, то за свою хорошесть.
3. «

   В подобных поединках редко можно понять кто на хорошей стороне, а кто на плохой. Как только наступает война, обе стороны становятся плохими.

   В подобных поединках редко можно понять кто на хорошей стороне, а кто на плохой. Как только наступает война, обе стороны становятся плохими.

   — Сюнсуй Кьёраку · аниме
4. «

   – Изучая человеческую историю, я так и не поняла логику оценки событий. За одинаковые поступки кого-то клеймят, а кого-то превозносят. (...) – Не стоит удивляться. Добро и зло всегда были относительными.

   – Изучая человеческую историю, я так и не поняла логику оценки событий. За одинаковые поступки кого-то клеймят, а кого-то превозносят. (...) – Не стоит удивляться. Добро и зло всегда были относительными.

   — Рафи · игра
5. «

   Когда тебе 2 года, и перед тобой лежит огромный непознанный мир, который: «бьётся током», «режется ножами», «капает на тебя раскалённым маслом»... Тебе всё-таки хочется знать — как тебе себя вести так, чтобы тебе было хорошо, и не было плохо?

   Когда тебе 2 года, и перед тобой лежит огромный непознанный мир, который: «бьётся током», «режется ножами», «капает на тебя раскалённым маслом»... Тебе всё-таки хочется знать — как тебе себя вести так, чтобы тебе было хорошо, и не было плохо?
6. «

   Что такое величайшее добро и зло? — два конца незримой цепи, которые сходятся, удаляясь друг от друга.

   Что такое величайшее добро и зло? — два конца незримой цепи, которые сходятся, удаляясь друг от друга.

   — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
7. «

   Там, где есть насилие, царит горе и льётся кровь. Я видел великие страдания крестьянства, а коллективизация шла во имя добра. Я не верю в добро, я верю в доброту

   Там, где есть насилие, царит горе и льётся кровь. Я видел великие страдания крестьянства, а коллективизация шла во имя добра. Я не верю в добро, я верю в доброту

   — Василий Гроссман · книга
8. «

   Много лет. Мноооого... Много-много-много лет, Так нужен был какой-то свет, Пока не понял обратное, Что темнота меня радует!

   Много лет. Мноооого... Много-много-много лет, Так нужен был какой-то свет, Пока не понял обратное, Что темнота меня радует!
9. «

   Мы сеем не только семена созидания, но и разрушения, случайно обронив их в плодородную почву.

   Мы сеем не только семена созидания, но и разрушения, случайно обронив их в плодородную почву.

   — Ника Остожева · книга
10. «

    Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?

    Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твое добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и все живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом?

    — Михаил Булгаков · книга
11. «

    Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

    Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    В каждом из нас изначально заложено света и тьмы в равных пропорциях. Это базовые настройки по умолчанию. Только наша воля определяет, в какую сторону склонится чаша весов. Вариантов – бесчисленное множество.

    В каждом из нас изначально заложено света и тьмы в равных пропорциях. Это базовые настройки по умолчанию. Только наша воля определяет, в какую сторону склонится чаша весов. Вариантов – бесчисленное множество.

    — Ника Остожева · книга
13. «

    Сейчас мы стоим на самом краю пропасти. Ни один из нас не может позволить себе остаться равнодушным. В чем бы вы ни видели зло — в сатане, коррупции, безнравственности... вы должны понять, что сили зла живы и с каждым днем становятся все более могущественными. Не проходите мимо них... Злые силы, сколько бы могущественными они ни были, отнюдь не непобедимы. Добро восторжествует. Прислушайтесь к своим сердцам. Услышьте Бога. Все вместе, взявшись за руки, мы сможем отойти от края бездны.

    Сейчас мы стоим на самом краю пропасти. Ни один из нас не может позволить себе остаться равнодушным. В чем бы вы ни видели зло — в сатане, коррупции, безнравственности... вы должны понять, что сили зла живы и с каждым днем становятся все более могущественными. Не проходите мимо них... Злые силы, сколько бы могущественными они ни были, отнюдь не непобедимы. Добро восторжествует. Прислушайтесь к своим сердцам. Услышьте Бога. Все вместе, взявшись за руки, мы сможем отойти от края бездны.

    — Дэн Браун · книга
14. «

    Мы воюем с темнотой, но с надеждою на рассвет, Мы продолжаем прятать слабость в потрескавшийся доспех.

    Мы воюем с темнотой, но с надеждою на рассвет, Мы продолжаем прятать слабость в потрескавшийся доспех.
15. «

    В этом королевстве царит человек, и он унизил бы свое царское достоинство, склонившись перед природой. Что такое благо, следует определить не для природы, пусть даже она выступает в божьем обличье, а для самих себя.

    В этом королевстве царит человек, и он унизил бы свое царское достоинство, склонившись перед природой. Что такое благо, следует определить не для природы, пусть даже она выступает в божьем обличье, а для самих себя.

    — Бертран Рассел · книга
16. «

    — Это не твоя вина, Джудай. — Нет, Юбель — это демон, который я создал. — Не бери на себя все Джудай. Ничего из этого не делает тебя виноватым, но ты единственный кто может спасти нас с твоими силами. — Нету у меня никаких сил. — Но Юбель знает, что ты ими обладаешь, поэтому она пыталась пробудить Верховного Короля в тебе, чтобы управлять тобой — Верховный Король? Верховного Короля больше нет. Это сила не принадлежит мне. — Нет Верховный Король Джудай и тот кто ты сейчас — это две стороны одной монеты. Все люди имеет хорошие и плохие стороны. — Но. — Проснись уже! Ты не спасешь людей одними лишь хорошими намерениями. Хорошего можно добиться только поняв, как управлять силой Верховного Короля. — Силой Верховного Короля? Управлять силой тьмы? Незачто!! — Подумай сам! Разве не должен человек со сверхспособностями сражаться ради тех, кто рассчитывает на него? — Время перестать бояться своей же силы.

    — Это не твоя вина, Джудай. — Нет, Юбель — это демон, который я создал. — Не бери на себя все Джудай. Ничего из этого не делает тебя виноватым, но ты единственный кто может спасти нас с твоими силами. — Нету у меня никаких сил. — Но Юбель знает, что ты ими обладаешь, поэтому она пыталась пробудить Верховного Короля в тебе, чтобы управлять тобой — Верховный Король? Верховного Короля больше нет. Это сила не принадлежит мне. — Нет Верховный Король Джудай и тот кто ты сейчас — это две стороны одной монеты. Все люди имеет хорошие и плохие стороны. — Но. — Проснись уже! Ты не спасешь людей одними лишь хорошими намерениями. Хорошего можно добиться только поняв, как управлять силой Верховного Короля. — Силой Верховного Короля? Управлять силой тьмы? Незачто!! — Подумай сам! Разве не должен человек со сверхспособностями сражаться ради тех, кто рассчитывает на него? — Время перестать бояться своей же силы.

    — Дайти Мисава · аниме
17. «

    Анцифер и Фармазон толклись в моей голове, перебивая друг друга: – А у меня там есть… стол! Ну, табль по-французски… На нем такое вытворять можно! Да разве приличествует женщине вашего возраста и положения столь явно заигрывать с посторонним мужчиной в присутствии живого мужа?! Вас ведь венчали в церкви, пел хор, батюшка читал… Есть такая гранд-фолиант, «Камасутра» называется. Древнеиндийский трактат для настоящей лямур с домашним учителем немецкого. А ведь Господь Бог на небесах на все это смотрит, смотрит… Он терпелив, справедлив и милосерден, однако это не причина, чтобы его так бесстыдно провоцировать! Вы только представьте себе… Ночь, звёзды, мы вдвоём безо всего, я интимно поливаю вас вареньем, а потом его так медленно… Вот тут-то гнев Божий и обрушится на вашу беспечную голову, ибо грозен Господь наш к преступающим заповеди его!

    Анцифер и Фармазон толклись в моей голове, перебивая друг друга: – А у меня там есть… стол! Ну, табль по-французски… На нем такое вытворять можно! Да разве приличествует женщине вашего возраста и положения столь явно заигрывать с посторонним мужчиной в присутствии живого мужа?! Вас ведь венчали в церкви, пел хор, батюшка читал… Есть такая гранд-фолиант, «Камасутра» называется. Древнеиндийский трактат для настоящей лямур с домашним учителем немецкого. А ведь Господь Бог на небесах на все это смотрит, смотрит… Он терпелив, справедлив и милосерден, однако это не причина, чтобы его так бесстыдно провоцировать! Вы только представьте себе… Ночь, звёзды, мы вдвоём безо всего, я интимно поливаю вас вареньем, а потом его так медленно… Вот тут-то гнев Божий и обрушится на вашу беспечную голову, ибо грозен Господь наш к преступающим заповеди его!

    — Андрей Белянин · книга
18. «

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    — Робин · мультфильм
19. «

    Устранение отрицательного равнозначно устранению возможности радоваться положительному.

    Устранение отрицательного равнозначно устранению возможности радоваться положительному.

    — Кен Уилбер · книга
20. «

    Не делать плохого не то же самое, когда делаешь что-то хорошее.

    Не делать плохого не то же самое, когда делаешь что-то хорошее.

    — Рокси · мультфильм