50 мудрых цитат про «добро и зло»

Собрали 50 цитат на тему «добро и зло» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Чем больше зло, тем отвратительнее оно становится. Эгоизму надо было наделать много зла, чтобы стала понятна необходимость его уничтожения. Когда люди освободятся от эгоизма, властвующего теперь над ними, то заживут, как братья, не делая друг другу зла, а напротив, вследствие взаимного чувства солидарности помогая друг другу; тогда сильный будет опорой, а не угнетателем слабого, и не будет более людей, нуждающихся в необходимом, потому что все будут исполнять на деле закон справедливости. Это царство добра, подготовление которого возложено на духов.

   Чем больше зло, тем отвратительнее оно становится. Эгоизму надо было наделать много зла, чтобы стала понятна необходимость его уничтожения. Когда люди освободятся от эгоизма, властвующего теперь над ними, то заживут, как братья, не делая друг другу зла, а напротив, вследствие взаимного чувства солидарности помогая друг другу; тогда сильный будет опорой, а не угнетателем слабого, и не будет более людей, нуждающихся в необходимом, потому что все будут исполнять на деле закон справедливости. Это царство добра, подготовление которого возложено на духов.

   — Аллан Кардек · книга
2. «

   Мы как болезнь и вакцина, в нас одни и те же бактерии!

   Мы как болезнь и вакцина, в нас одни и те же бактерии!

   — Жан-Кристоф Гранже · книга
3. «

   Сделал доброе дело — помог человеку... вылить зло, что он накопил.

   Сделал доброе дело — помог человеку... вылить зло, что он накопил.
4. «

   Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.

   Вещи бывают добром и злом только в отношении удовольствия и страдания. Добром мы называем то, что способно вызвать или увеличить наше удовольствие. Злом называем то, что способно причинить нам или увеличить какое-нибудь страдание.

   — Джон Локк
5. «

   Желающие сорвать злость нарвались на доброго и пострадали... от ответной доброты.

   Желающие сорвать злость нарвались на доброго и пострадали... от ответной доброты.
6. «

   Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

   Но где премудрость обретается? и где место разума? Не знает человек цены ее, и она не обретается на земле живых. Бездна говорит: не во мне она; и море говорит: не у меня. Не дается она за золото и не приобретается она за вес серебра; не оценивается она золотом Офирским, ни драгоценным ониксом, ни сапфиром; не равняется с нею золото и кристалл, и не выменяешь ее на сосуды из чистого золота. А о кораллах и жемчуге и упоминать нечего, и приобретение премудрости выше рубинов. Не равняется с нею топаз Ефиопский; чистым золотом не оценивается она. Откуда же исходит премудрость? и где место разума? Сокрыта она от очей всего живущего и от птиц небесных утаена. Аваддон и смерть говорят: ушами нашими слышали мы слух о ней. Бог знает путь ее, и Он ведает место ее. Ибо Он прозирает до концов земли и видит под всем небом. Когда Он ветру полагал вес и располагал воду по мере, когда назначал устав дождю и путь для молнии громоносной, тогда Он видел ее и явил ее, приготовил ее и еще испытал ее и сказал человеку: вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла — разум.

   — Иов · книга
7. «

   Человеческий мозг как компьютер: прибор умнейший и совершенный, но пользователь, как правило, дебил.

   Человеческий мозг как компьютер: прибор умнейший и совершенный, но пользователь, как правило, дебил.

   — Никита Жуков · книга
8. «

   Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

   Злоба уменьшает нашу способность отличать дурное от доброго, а ведь эта способность — одна из отличительных черт человека. Утеряв ее, мы пропадем.

   — Далай-лама XIV · книга
9. «

   Неколебимой истине Не верю я давно, И все моря, все пристани Люблю, люблю равно.

   Неколебимой истине Не верю я давно, И все моря, все пристани Люблю, люблю равно.

   — Валерий Брюсов
10. «

    Когда тебе 2 года, и перед тобой лежит огромный непознанный мир, который: «бьётся током», «режется ножами», «капает на тебя раскалённым маслом»... Тебе всё-таки хочется знать — как тебе себя вести так, чтобы тебе было хорошо, и не было плохо?

    Когда тебе 2 года, и перед тобой лежит огромный непознанный мир, который: «бьётся током», «режется ножами», «капает на тебя раскалённым маслом»... Тебе всё-таки хочется знать — как тебе себя вести так, чтобы тебе было хорошо, и не было плохо?
11. «

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    Есть добро и есть зло, но провести между ними четкую грань невозможно. Разве один хороший поступок сделал его героя? А я виноват во всем произошедшем из-за единственной ошибки? В конечном счете могу сказать только то, что ответы не появляются сами по себе. Только кажется, что все просто, но это не так.

    — Робин · мультфильм
12. «

    И тогда, отец, сон о Восторге закончился. Ты научил меня, что добро и зло подобны приливам и отливам и вечно приходят на смену друг другу. Мы рождены, чтобы изменяться в унисон миру вокруг нас.

    И тогда, отец, сон о Восторге закончился. Ты научил меня, что добро и зло подобны приливам и отливам и вечно приходят на смену друг другу. Мы рождены, чтобы изменяться в унисон миру вокруг нас.

    — Элеонора Лэмб · игра
13. «

    В этике работают только парадоксальные ответы.

    В этике работают только парадоксальные ответы.
14. «

    В этом королевстве царит человек, и он унизил бы свое царское достоинство, склонившись перед природой. Что такое благо, следует определить не для природы, пусть даже она выступает в божьем обличье, а для самих себя.

    В этом королевстве царит человек, и он унизил бы свое царское достоинство, склонившись перед природой. Что такое благо, следует определить не для природы, пусть даже она выступает в божьем обличье, а для самих себя.

    — Бертран Рассел · книга
15. «

    Не может быть одно сердце для ненависти, а второе — для любви. У человека оно одно…

    Не может быть одно сердце для ненависти, а второе — для любви. У человека оно одно…

    — Светлана Алексиевич · книга
16. «

    Он прекрасно понимает, что дозволено, а что нет, где находится грань, которую запрещено переступать, и как пройти ровно по ней, а иногда и продавить немного дальше.

    Он прекрасно понимает, что дозволено, а что нет, где находится грань, которую запрещено переступать, и как пройти ровно по ней, а иногда и продавить немного дальше.

    — Мосян Тунсю · книга
17. «

    Устранение отрицательного равнозначно устранению возможности радоваться положительному.

    Устранение отрицательного равнозначно устранению возможности радоваться положительному.

    — Кен Уилбер · книга
18. «

    — Зря ты считаешь, что тебе просто не повезло. Не мне тебя судить, но мы отнимали у других добро, чтобы выжить. А вы с дружками крали ради наживы и не думали, что вредите другим. Я уверен, что если бы вам удалось сбежать, вы бы быстро всё забыли и даже не вспоминали бы о своём поступке. Я чую негативные эмоции в твоей гнилой душонке. — Демон?! — Теперь вы четверо будете до конца своих дней расплачиваться за то, что вредили другим... прямо как мы.

    — Зря ты считаешь, что тебе просто не повезло. Не мне тебя судить, но мы отнимали у других добро, чтобы выжить. А вы с дружками крали ради наживы и не думали, что вредите другим. Я уверен, что если бы вам удалось сбежать, вы бы быстро всё забыли и даже не вспоминали бы о своём поступке. Я чую негативные эмоции в твоей гнилой душонке. — Демон?! — Теперь вы четверо будете до конца своих дней расплачиваться за то, что вредили другим... прямо как мы.

    — Мао Садао (Сатана) · аниме
19. «

    Этот мир не жесток и не добр. Он просто есть. Мы же обладаем способностью видеть и то и другое, но выбор за нами.

    Этот мир не жесток и не добр. Он просто есть. Мы же обладаем способностью видеть и то и другое, но выбор за нами.

    — Керри Манискалко · книга
20. «

    Вы все любите делить мир на черное и белое. Но это легко делать, когда сам же проводишь черту.

    Вы все любите делить мир на черное и белое. Но это легко делать, когда сам же проводишь черту.

    — Адриана Томас / Исида · фильм