553 цитаты «доброта» — избранное

Собрали 553 цитаты на тему «доброта» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   И все же сострадание — это мышца, которая становится крепче, если её тренировать, и регулярные упражнения по выбору доброты вместо жестокости тоже меняют нас.

   И все же сострадание — это мышца, которая становится крепче, если её тренировать, и регулярные упражнения по выбору доброты вместо жестокости тоже меняют нас.

   — Джонатан Сафран Фоер · книга
2. «

   Люди стали сентиментальнее, с этим я согласен, но что касаемо доброты — позвольте мне остаться при своём мнении. Человечество плошает, Виталий Всеволодович...

   Люди стали сентиментальнее, с этим я согласен, но что касаемо доброты — позвольте мне остаться при своём мнении. Человечество плошает, Виталий Всеволодович...

   — Андрей Андреевич Зотов · сериал
3. «

   — Доброе у вас сердце! — Послушайте, Кирпичёв, доброе сердце — это что, стыдно или смешно?

   — Доброе у вас сердце! — Послушайте, Кирпичёв, доброе сердце — это что, стыдно или смешно?

   — Артём Степанович Кирпичёв · фильм
4. «

   Проявляйте свою любовь к людям везде, где это возможно, и прежде всего — у себя дома. Дарите любовь своим детям, своей жене или мужу, своим соседям… Пусть ни один человек не уйдет из вашей жизни без того, чтобы не стать хоть немного лучше или счастливее. Станьте живым выражением доброты Бога. Пусть люди видят доброту, светящуюся в вашем лице, в ваших глазах и в вашем дружеском приветствии.

   Проявляйте свою любовь к людям везде, где это возможно, и прежде всего — у себя дома. Дарите любовь своим детям, своей жене или мужу, своим соседям… Пусть ни один человек не уйдет из вашей жизни без того, чтобы не стать хоть немного лучше или счастливее. Станьте живым выражением доброты Бога. Пусть люди видят доброту, светящуюся в вашем лице, в ваших глазах и в вашем дружеском приветствии.

   — Мать Тереза
5. «

   Чтобы быть истинно добрым, человек должен обладать живым воображением, он должен уметь представить себя на месте другого. Воображение — лучшее орудие нравственного совершенствования.

   Чтобы быть истинно добрым, человек должен обладать живым воображением, он должен уметь представить себя на месте другого. Воображение — лучшее орудие нравственного совершенствования.

   — Перси Биши Шелли
6. «

   Раневскую о чём-то попросили и добавили: — Вы ведь добрый человек, вы не откажете. — Во мне два человека, — ответила Фаина Георгиевна. — Добрый не может отказать, а второй может. Сегодня как раз дежурит второй.

   Раневскую о чём-то попросили и добавили: — Вы ведь добрый человек, вы не откажете. — Во мне два человека, — ответила Фаина Георгиевна. — Добрый не может отказать, а второй может. Сегодня как раз дежурит второй.

   — Фаина Раневская
7. «

   В мире стало меньше доброты. Оттого и жизнь становится печальнее. Словно обреченные киты, Мы себя бросаем На берег отчаянья. В мире стало меньше доброты. Меньше милосердия и нежности… И погибнем мы, как те киты, Что расстались с голубой Безбрежностью.

   В мире стало меньше доброты. Оттого и жизнь становится печальнее. Словно обреченные киты, Мы себя бросаем На берег отчаянья. В мире стало меньше доброты. Меньше милосердия и нежности… И погибнем мы, как те киты, Что расстались с голубой Безбрежностью.

   — Андрей Дмитриевич Дементьев
8. «

   А доброта его даже превосходила щедрость, ведь если щедрость неизбежно имеет предел, то доброта безгранична.

   А доброта его даже превосходила щедрость, ведь если щедрость неизбежно имеет предел, то доброта безгранична.

   — Жюль Верн · книга
9. «

   Я научился понимать значение слова «сострадание» так, как его понимают буддисты. Это выражение не только доброты, как в католицизме, но знание доброты. Сострадать — значит понимать причины страдания другого.

   Я научился понимать значение слова «сострадание» так, как его понимают буддисты. Это выражение не только доброты, как в католицизме, но знание доброты. Сострадать — значит понимать причины страдания другого.

   — Бернардо Бертолуччи
10. «

    Доброта — единственная ценность в этом иллюзорном мире, которая может быть самоцелью.

    Доброта — единственная ценность в этом иллюзорном мире, которая может быть самоцелью.

    — Уильям Сомерсет Моэм
11. «

    Приветливость и доброта делают человека не только физически здоровым, но и красивым. Да, именно красивым.

    Приветливость и доброта делают человека не только физически здоровым, но и красивым. Да, именно красивым.

    — Дмитрий Сергеевич Лихачёв · книга
12. «

    Быть добрым совсем нетрудно, трудно быть справедливым.

    Быть добрым совсем нетрудно, трудно быть справедливым.

    — Виктор Гюго
13. «

    Говорить добрые слова — не значит быть добрым.

    Говорить добрые слова — не значит быть добрым.

    — Китайские пословицы и поговорки
14. «

    Когда тянешься сердцем к добру — и внешне начинаешь сиять.

    Когда тянешься сердцем к добру — и внешне начинаешь сиять.
15. «

    Добрые и кроткие недолго сопротивляются.

    Добрые и кроткие недолго сопротивляются.

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
16. «

    — Тогда что, по-твоему, гуманизм? — Прежде всего — доброта во взаимоотношениях. — А если человек не желает быть добрым, то его надо уничтожить? — ехидно поинтересовался Учитель. — Нет, — возмутился Илар. — Но держаться от него лучше подальше. — Это если есть такая возможность. А если нет? Что тогда? Ведь он — отрицательный пример для множества других. Все-таки уничтожить? — Нет, — повторил Командор. — А чем занимались вы? Не припомнишь, часом? — Уничтожали... Но ведь мы чистили только самую гнусь, убивающую, пытающую и так далее. Неужели таких не нужно останавливать? — Нужно. Но не так. Вот в этом парадоксе, кстати, и заключена фальшь идеи гуманизма, как такового. «Между собой мы добры, но если кто-нибудь не хочет принимать и понимать нашей доброты, то мы его убьем...» В разных мирах в разные времена люди приходили к гуманизму, но в нем всегда присутствовала эта вот гнусная деталь, превращая гуманизм в антигуманность.

    — Тогда что, по-твоему, гуманизм? — Прежде всего — доброта во взаимоотношениях. — А если человек не желает быть добрым, то его надо уничтожить? — ехидно поинтересовался Учитель. — Нет, — возмутился Илар. — Но держаться от него лучше подальше. — Это если есть такая возможность. А если нет? Что тогда? Ведь он — отрицательный пример для множества других. Все-таки уничтожить? — Нет, — повторил Командор. — А чем занимались вы? Не припомнишь, часом? — Уничтожали... Но ведь мы чистили только самую гнусь, убивающую, пытающую и так далее. Неужели таких не нужно останавливать? — Нужно. Но не так. Вот в этом парадоксе, кстати, и заключена фальшь идеи гуманизма, как такового. «Между собой мы добры, но если кто-нибудь не хочет принимать и понимать нашей доброты, то мы его убьем...» В разных мирах в разные времена люди приходили к гуманизму, но в нем всегда присутствовала эта вот гнусная деталь, превращая гуманизм в антигуманность.

    — Иар Эльтеррус · книга
17. «

    как тебе удается быть столь доброй, спросил он меня.

    как тебе удается быть столь доброй, спросил он меня.

    — Рупи Каур · книга
18. «

    Быть хорошим и быть добрым — это не одно и то же. И нет ничего более жестокого, чем добродетель.

    Быть хорошим и быть добрым — это не одно и то же. И нет ничего более жестокого, чем добродетель.

    — Кассандра Клэр · книга
19. «

    — Папа, ты помнишь того маленького мальчика? — Да, я его помню. — Как ты думаешь, он выжил? — Думаю, что да. — Как ты думаешь, он заблудился? — Нет. Он не заблудился. — А я боюсь, что заблудился. — Думаю, у него все хорошо. — Но кто же ему поможет, если он заблудится? Кто спасет маленького мальчика? — Доброта. Так было, и так будет.

    — Папа, ты помнишь того маленького мальчика? — Да, я его помню. — Как ты думаешь, он выжил? — Думаю, что да. — Как ты думаешь, он заблудился? — Нет. Он не заблудился. — А я боюсь, что заблудился. — Думаю, у него все хорошо. — Но кто же ему поможет, если он заблудится? Кто спасет маленького мальчика? — Доброта. Так было, и так будет.

    — Кормак Маккарти · книга
20. «

    Поел – сердцем подобрел.

    Поел – сердцем подобрел.