583 цитаты на тему «доброта» — читать онлайн

Собрали 583 цитаты на тему «доброта» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   0001665. В одних людях не видно дна падения, в других людях не видно границ души. Красота души в безграничном внимании к миру и его обитателям.

   0001665. В одних людях не видно дна падения, в других людях не видно границ души. Красота души в безграничном внимании к миру и его обитателям.
2. «

   Благие намерения — ничто, если они не претворяются в добрые дела.

   Благие намерения — ничто, если они не претворяются в добрые дела.

   — Жозеф Жубер
3. «

   Доброта не судит, не калечит… От неё не стоит ждать вреда… Лишь она от злобы мир излечит, Не завысив цену никогда…

   Доброта не судит, не калечит… От неё не стоит ждать вреда… Лишь она от злобы мир излечит, Не завысив цену никогда…
4. «

   Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, что Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом – по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога — по несходству с Ним. Живя добродетельно – мы бываем Божиими, а делаясь злыми – становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу возсиять на нас. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.

   Бог благ и бесстрастен и неизменен. Если кто, признавая истинным то, что Бог не изменяется, недоумевает, однако же, как Он о добрых радуется, злых отвращается, на грешников гневается, а когда они каются, является милостив к ним; то на сие надобно сказать, что Бог не радуется и не гневается: ибо радость и гнев суть страсти. Нелепо думать, что Божеству было хорошо или худо из-за дел человеческих. Бог благ и только благое творит, вредить же никому не вредит, пребывая всегда одинаковым; а мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом – по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога — по несходству с Ним. Живя добродетельно – мы бываем Божиими, а делаясь злыми – становимся отверженными от Него; а сие не то значит, чтобы Он гнев имел на нас, но то, что грехи наши не попускают Богу возсиять на нас. Если потом молитвами и благотворениями снискиваем мы разрешение в грехах, то это не то значит, что Бога мы ублажили и Его переменили, но что посредством таких действий и обращения нашего к Богу уврачевав сущее в нас зло, опять соделываемся мы способными вкушать Божию благость; так что сказать: Бог отвращается от злых, есть тоже, что сказать: солнце скрывается от лишенных зрения.

   — Антоний Великий
5. «

   Нужно помнить о том, что жизнь очень коротка. Помнить о смысле жизни… Я, кстати, смущен тем, что очень многие не могут сформулировать, в чем смысл жизни. По-моему, это очень просто. Если ты не напоказ верующий человек, то понимаешь, что ты песчинка, часть какого-то огромного, невероятного, космического замысла. Где-то между планетами есть огромный сосуд, это я образно так говорю, в котором доброта, радость, красота, чистота, какие-то возвышенные искрящиеся поступки, мотивы. И смысл жизни человека — украсить планету, оставить о себе доброе воспоминание, ну и, конечно, привнести в этот сосуд своей чистоты, добрых дел, радости, поступков. До той поры, пока будет продолжаться жизнь, рядом с добрыми и чистыми людьми будут гадкие и грязные. И они из этого сосуда пытаются все время выкачать все, что там есть. Но только ничего у них в итоге не получается, потому что жизнь их, несмотря на деньги и почести, проиграна. И она, вот их так называемая жизнь, как раз конечна. А те люди, которые в этом смысле понимают, что здесь, на планете Земля, они пассажиры транзитные, знают, что душа их будет жить вечно. И жизнь продолжится. И все будет прекрасно. Поэтому в таких людях нет ни страха, ни злобы на лице, ни ужаса. Все просто.

   Нужно помнить о том, что жизнь очень коротка. Помнить о смысле жизни… Я, кстати, смущен тем, что очень многие не могут сформулировать, в чем смысл жизни. По-моему, это очень просто. Если ты не напоказ верующий человек, то понимаешь, что ты песчинка, часть какого-то огромного, невероятного, космического замысла. Где-то между планетами есть огромный сосуд, это я образно так говорю, в котором доброта, радость, красота, чистота, какие-то возвышенные искрящиеся поступки, мотивы. И смысл жизни человека — украсить планету, оставить о себе доброе воспоминание, ну и, конечно, привнести в этот сосуд своей чистоты, добрых дел, радости, поступков. До той поры, пока будет продолжаться жизнь, рядом с добрыми и чистыми людьми будут гадкие и грязные. И они из этого сосуда пытаются все время выкачать все, что там есть. Но только ничего у них в итоге не получается, потому что жизнь их, несмотря на деньги и почести, проиграна. И она, вот их так называемая жизнь, как раз конечна. А те люди, которые в этом смысле понимают, что здесь, на планете Земля, они пассажиры транзитные, знают, что душа их будет жить вечно. И жизнь продолжится. И все будет прекрасно. Поэтому в таких людях нет ни страха, ни злобы на лице, ни ужаса. Все просто.

   — Александр Олешко
6. «

   Они уступают, эти добрые, они покоряются, их сердце вторит, их разум повинуется: но кто слушается, тот не слушает самого себя!

   Они уступают, эти добрые, они покоряются, их сердце вторит, их разум повинуется: но кто слушается, тот не слушает самого себя!

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
7. «

   — Осталось мало хороших людей. Надо остерегаться плохих людей. Нельзя дать угаснуть огню. — Какому огню? — Огню внутри тебя.

   — Осталось мало хороших людей. Надо остерегаться плохих людей. Нельзя дать угаснуть огню. — Какому огню? — Огню внутри тебя.

   — Дорога (The Road) · фильм
8. «

   Теперь, когда ты знаешь о боли, которую другие не могут понять, уверена, ты сможешь стать добрее любого. И, уверена, ты сможешь поддержать кого угодно.

   Теперь, когда ты знаешь о боли, которую другие не могут понять, уверена, ты сможешь стать добрее любого. И, уверена, ты сможешь поддержать кого угодно.

   — Сёко Макинохара (Shouko Makinohara) · аниме
9. «

   Надо полагать, что никакая доброта не может идти дальше, чем справедливость, — иначе мы рискуем ввести ложное понимание доброты. Но мы должны быть благодарны справедливому человеку за то, что он справедлив, поскольку справедливость есть вещь до такой степени прекрасная…

   Надо полагать, что никакая доброта не может идти дальше, чем справедливость, — иначе мы рискуем ввести ложное понимание доброты. Но мы должны быть благодарны справедливому человеку за то, что он справедлив, поскольку справедливость есть вещь до такой степени прекрасная…

   — Симона Вейль
10. «

    Доброта не предполагает вознаграждения.

    Доброта не предполагает вознаграждения.

    — Фрэнсис Андервуд · сериал
11. «

    Как часто я это слышу: «Хочу изменить мир! Но не знаю с чего начать». Хочешь узнать с чего, сынок? Первый шаг — будь добр всегда и ко всем.

    Как часто я это слышу: «Хочу изменить мир! Но не знаю с чего начать». Хочешь узнать с чего, сынок? Первый шаг — будь добр всегда и ко всем.

    — Бог · фильм
12. «

    Доброта проявляется, а лицемерие выявляется.

    Доброта проявляется, а лицемерие выявляется.

    — Фэн Цзицай · книга
13. «

    — А тебе есть, кого вспомнить? — Конечно, есть. Я помню многих дорогих мне людей. Знаешь, сколько я уже хожу по земле? Пятый век. Люди приходят и уходят, рождаются и умирают. Воюют и мирятся. А я все хожу по их снам и думаю: когда же они станут мудрее, чище, добрее? Все они… — Ты веришь, что станут? — Обязательно. Вопрос времени. Нескольких веков. Может, тысячелетий. Вот вместе и увидим!

    — А тебе есть, кого вспомнить? — Конечно, есть. Я помню многих дорогих мне людей. Знаешь, сколько я уже хожу по земле? Пятый век. Люди приходят и уходят, рождаются и умирают. Воюют и мирятся. А я все хожу по их снам и думаю: когда же они станут мудрее, чище, добрее? Все они… — Ты веришь, что станут? — Обязательно. Вопрос времени. Нескольких веков. Может, тысячелетий. Вот вместе и увидим!

    — Иван
14. «

    Пожалуйста... Пожалуйста, прошу тебя, не будь со мной таким... добрым.

    Пожалуйста... Пожалуйста, прошу тебя, не будь со мной таким... добрым.

    — Канаэ Сумида · аниме
15. «

    Я прервал его и просил не терзаться напрасно и, не стесняясь, рассказать мне все… конечно, я не мог ему ничего обещать, но на всяком человеке лежит долг предложить свою помощь. Когда мы видим ближнего в беде, то естественным образом рождается долг помочь.

    Я прервал его и просил не терзаться напрасно и, не стесняясь, рассказать мне все… конечно, я не мог ему ничего обещать, но на всяком человеке лежит долг предложить свою помощь. Когда мы видим ближнего в беде, то естественным образом рождается долг помочь.

    — Стефан Цвейг · книга
16. «

    А, пожалуй, верно, я ко всем добрый! Только не показываю этого, нельзя это показывать людям, а то они замордуют. На доброго всякий лезет, как бы на кочку в болоте... И затопчут.

    А, пожалуй, верно, я ко всем добрый! Только не показываю этого, нельзя это показывать людям, а то они замордуют. На доброго всякий лезет, как бы на кочку в болоте... И затопчут.

    — Максим Горький · книга
17. «

    В его лодке крупная рыба. Малую он держит в руках: выпускает обратно. Зачем губить то, что не напитает? Сделал добро — и хоть в воду его брось, оно к тебе вернётся.

    В его лодке крупная рыба. Малую он держит в руках: выпускает обратно. Зачем губить то, что не напитает? Сделал добро — и хоть в воду его брось, оно к тебе вернётся.

    — Мария Фариса · книга
18. «

    Так человека встречного лови и всё тверди в искусственном порыве: от нынешней до будущей любви живи добрей, страдай неприхотливей.

    Так человека встречного лови и всё тверди в искусственном порыве: от нынешней до будущей любви живи добрей, страдай неприхотливей.

    — Иосиф Александрович Бродский
19. «

    Держитесь «серединного пути». «Серединный путь» на Востоке — это путь жизни; это значит, что вы должны быть не слишком плохим, а с другой стороны, — вы не должны быть и слишком хорошим. Если вы будете плохим, то полиция вас посадит, если вы будете слишком хорошим, то не сможете жить на этой грешной Земле.

    Держитесь «серединного пути». «Серединный путь» на Востоке — это путь жизни; это значит, что вы должны быть не слишком плохим, а с другой стороны, — вы не должны быть и слишком хорошим. Если вы будете плохим, то полиция вас посадит, если вы будете слишком хорошим, то не сможете жить на этой грешной Земле.

    — Лобсанг Рампа · книга
20. «

    Не жди многого от людей, а будь благодарен им за улыбку, приветствие, доброе слово, разговор.

    Не жди многого от людей, а будь благодарен им за улыбку, приветствие, доброе слово, разговор.

    — Виктор Лихачев · книга