737 цитат: всё о «доброта»

Собрали 737 цитат на тему «доброта» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Без сомнения, небольшим группам неравнодушных, убежденных граждан под силу изменить мир. Точнее, только им это и под силу.

   Без сомнения, небольшим группам неравнодушных, убежденных граждан под силу изменить мир. Точнее, только им это и под силу.

   — Маргарет Мид
2. «

   Кажется, я открыла новый закон: от уксуса — куксятся, от горчицы — огорчаются, от лука — лукавят, как жалко, что об этом никто не знает… Ели бы сдобу — и добрели!

   Кажется, я открыла новый закон: от уксуса — куксятся, от горчицы — огорчаются, от лука — лукавят, как жалко, что об этом никто не знает… Ели бы сдобу — и добрели!

   — Алиса · мультфильм
3. «

   Мягкость подобна прекрасному лику [лицу], наличие которого способно привлечь людей даже к невежде, а его отсутствие способно оттолкнуть их даже от Учёного.

   Мягкость подобна прекрасному лику [лицу], наличие которого способно привлечь людей даже к невежде, а его отсутствие способно оттолкнуть их даже от Учёного.
4. «

   — Зоя Александровна, простите, но от ласки и доброты всё расцветает! — Распускается, милочка, а не расцветает! Распускается.

   — Зоя Александровна, простите, но от ласки и доброты всё расцветает! — Распускается, милочка, а не расцветает! Распускается.

   — Татьяна Ивановна Колосова · фильм
5. «

   С возрастом вы становитесь похожи на пускающих слюни телепузиков и верите в доброту, и печенье, и слово Божие, доносящееся из радиоприёмника... Тшшш!! Новости! О, куча йогуртов была съедена в Китае! Представляешь?

   С возрастом вы становитесь похожи на пускающих слюни телепузиков и верите в доброту, и печенье, и слово Божие, доносящееся из радиоприёмника... Тшшш!! Новости! О, куча йогуртов была съедена в Китае! Представляешь?

   — Дилан Моран
6. «

   Боги были добры, любовь — прекрасна, а боль завозят товарными вагонами.

   Боги были добры, любовь — прекрасна, а боль завозят товарными вагонами.

   — Чарльз Буковски · книга
7. «

   Если Природа сделала тебя дающей, руки твои и сердце всегда раскрыты. Конечно, может случиться, что руки у тебя иногда бывают пусты, но сердце твое всегда полно; это от сердечной полноты ты даришь людям и тепло, и ласку, и помощь, и участие, и смех. Доброта и веселый смех порой помогают лучше всего!

   Если Природа сделала тебя дающей, руки твои и сердце всегда раскрыты. Конечно, может случиться, что руки у тебя иногда бывают пусты, но сердце твое всегда полно; это от сердечной полноты ты даришь людям и тепло, и ласку, и помощь, и участие, и смех. Доброта и веселый смех порой помогают лучше всего!

   — Фрэнсис Бёрнетт · книга
8. «

   Когда я узнал ее ближе, у меня сложилось впечатление, что она кокетничает со всем миром потому, что кокетство – единственная форма проявления доброты, какую она знает. Так она пыталась выразить свое хорошее отношение к людям и заставить их – мужчин, в первую очередь, – хорошо относиться к ней. Она считала, что в мире слишком мало доброты, и не раз говорила об этом. Её чувства и мысли не были глубокими, но она действовала из лучших побуждений, и трудно было требовать от нее чего-то большего.

   Когда я узнал ее ближе, у меня сложилось впечатление, что она кокетничает со всем миром потому, что кокетство – единственная форма проявления доброты, какую она знает. Так она пыталась выразить свое хорошее отношение к людям и заставить их – мужчин, в первую очередь, – хорошо относиться к ней. Она считала, что в мире слишком мало доброты, и не раз говорила об этом. Её чувства и мысли не были глубокими, но она действовала из лучших побуждений, и трудно было требовать от нее чего-то большего.

   — Грегори Дэвид Робертс · книга
9. «

   Дело в том, что иногда мы должны быть жестокими, чтобы быть добрыми.

   Дело в том, что иногда мы должны быть жестокими, чтобы быть добрыми.

   — Стивен Кинг · книга
10. «

    — Удивительно, не так ли? Вся эта боль и страдания... и одиночество... и всё это лишь сделало его добрее. — Но ты не могла знать его реакцию. — Не могла. Но я видела это раньше. Очень-очень старый, очень-очень добрый и самый-самый последний в своём роде. Немного знакомо, не так ли?

    — Удивительно, не так ли? Вся эта боль и страдания... и одиночество... и всё это лишь сделало его добрее. — Но ты не могла знать его реакцию. — Не могла. Но я видела это раньше. Очень-очень старый, очень-очень добрый и самый-самый последний в своём роде. Немного знакомо, не так ли?

    — 11 Доктор · сериал
11. «

    Благотворительность с ожиданием ответной «оплаты» — это не благотворительность, а коммерческий проект.

    Благотворительность с ожиданием ответной «оплаты» — это не благотворительность, а коммерческий проект.

    — Наталья Царенко · книга
12. «

    Не правы те, кто доброту принимает за жалость Друзей виднее не в горе, а в сытой радости Страшнее страха, лишь позор, который видели И часто причина предательства в совместной прибыли.

    Не правы те, кто доброту принимает за жалость Друзей виднее не в горе, а в сытой радости Страшнее страха, лишь позор, который видели И часто причина предательства в совместной прибыли.
13. «

    Этика не имеет единиц измерения. Даже в вечных и общих определениях — добрый, злой, душевный, жестокий — мы беспомощно путаемся, не зная, с чем сравнить, как понять, кто действительно добр, а кто добренький, и что значит истинная порядочность, где критерии этих качеств.

    Этика не имеет единиц измерения. Даже в вечных и общих определениях — добрый, злой, душевный, жестокий — мы беспомощно путаемся, не зная, с чем сравнить, как понять, кто действительно добр, а кто добренький, и что значит истинная порядочность, где критерии этих качеств.

    — Даниил Гранин · книга
14. «

    Он добр ко всем женщинам. Он в детском саду хорошо относился даже к птенчику женского пола, которого растил.

    Он добр ко всем женщинам. Он в детском саду хорошо относился даже к птенчику женского пола, которого растил.
15. «

    В мире есть только два достоинства, перед которыми можно и должно преклоняться с благоговением: это гениальность и сердечная доброта.

    В мире есть только два достоинства, перед которыми можно и должно преклоняться с благоговением: это гениальность и сердечная доброта.

    — Виктор Гюго · книга
16. «

    Но ты знаешь, есть такое мнение, что для того, чтобы шагать вперёд, доброта и честность не так уж и обязательны. Для этого нужны ноги. И башмаки. Можно даже немытые ноги и нечищенные башмаки... Прогресс может оказаться совершенно безразличным к понятиям доброты и честности, как он был безразличен к этим понятиям до сих пор. Управлению, например, для его правильного функционирования ни честность, ни доброта не нужны. Приятно, желательно, но отнюдь не обязательно. Как латынь для банщика. Как бицепсы для бухгалтера. Как уважение к женщине у Домарощинера... Но всё зависит от того, как понимать прогресс. Можно понимать его так, что появляются эти знаменитые «зато»: алкоголик, зато отличный специалист; распутник, зато отличный проповедник; вор ведь, выжига, но зато какой администратор! Убийца, зато как дисциплинирован и предан... А можно понимать прогресс как превращение всех людей в добрых и честных. И тогда мы доживём когда-нибудь до того времени, когда будут говорить: специалист он, конечно, знающий, но грязный тип, гнать его надо...

    Но ты знаешь, есть такое мнение, что для того, чтобы шагать вперёд, доброта и честность не так уж и обязательны. Для этого нужны ноги. И башмаки. Можно даже немытые ноги и нечищенные башмаки... Прогресс может оказаться совершенно безразличным к понятиям доброты и честности, как он был безразличен к этим понятиям до сих пор. Управлению, например, для его правильного функционирования ни честность, ни доброта не нужны. Приятно, желательно, но отнюдь не обязательно. Как латынь для банщика. Как бицепсы для бухгалтера. Как уважение к женщине у Домарощинера... Но всё зависит от того, как понимать прогресс. Можно понимать его так, что появляются эти знаменитые «зато»: алкоголик, зато отличный специалист; распутник, зато отличный проповедник; вор ведь, выжига, но зато какой администратор! Убийца, зато как дисциплинирован и предан... А можно понимать прогресс как превращение всех людей в добрых и честных. И тогда мы доживём когда-нибудь до того времени, когда будут говорить: специалист он, конечно, знающий, но грязный тип, гнать его надо...

    — Аркадий Стругацкий · книга
17. «

    Не надо воспринимать присущую людям способность заботиться о других как нечто банальное или само собой разумеющееся. Напротив, следует всячески поощрять её.

    Не надо воспринимать присущую людям способность заботиться о других как нечто банальное или само собой разумеющееся. Напротив, следует всячески поощрять её.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.

    Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.

    — Франсуа де Ларошфуко · книга
19. «

    Не диво, если кровью слез людское зло грозит всегда: За мукой мука вслед идет и за бедой спешит беда. Да что там зло и доброта — не стоит даже речь вести: Толпа с жестокостью дружна, а доброте она чужда! Согнулся даже небосвод под ношей низостей людских: Сверкают звезды, словно пот на теле, взмокшем от труда. А ведь в предвечных письменах не предуказан жребий мук, И на скрижалях душ людских не предначертана вражда! А было б людям только зло навек предписано судьбой, Его и сотни добрых дел не одолели б никогда! И если кто — причина зла для многих страждущих людей, Пусть он и совершит добро, а как бы не было вреда! Глаза и брови смерть сулят, а речи уст ее — обман, Найти б другую — только нет другой красы, что так горда! Нет! Вечности не обретешь ты в бренном мире средь людей.

    Не диво, если кровью слез людское зло грозит всегда: За мукой мука вслед идет и за бедой спешит беда. Да что там зло и доброта — не стоит даже речь вести: Толпа с жестокостью дружна, а доброте она чужда! Согнулся даже небосвод под ношей низостей людских: Сверкают звезды, словно пот на теле, взмокшем от труда. А ведь в предвечных письменах не предуказан жребий мук, И на скрижалях душ людских не предначертана вражда! А было б людям только зло навек предписано судьбой, Его и сотни добрых дел не одолели б никогда! И если кто — причина зла для многих страждущих людей, Пусть он и совершит добро, а как бы не было вреда! Глаза и брови смерть сулят, а речи уст ее — обман, Найти б другую — только нет другой красы, что так горда! Нет! Вечности не обретешь ты в бренном мире средь людей.

    — Алишер Навои
20. «

    Большая рыба-кит гналась за малой рыбой, Пугающе раскрыв свой острозубый рот (Сицилия и Кипр, Богамы и Карибы Творились в этот час из туфовых пород). Большая рыба вдруг подумала: «А всем ли Быть жертвами дано?» несчастного ерша Преследовать забыв. И бросилась на землю. И трепыхалась в ней бессмертная душа.

    Большая рыба-кит гналась за малой рыбой, Пугающе раскрыв свой острозубый рот (Сицилия и Кипр, Богамы и Карибы Творились в этот час из туфовых пород). Большая рыба вдруг подумала: «А всем ли Быть жертвами дано?» несчастного ерша Преследовать забыв. И бросилась на землю. И трепыхалась в ней бессмертная душа.

    — Софья Александрова