38 цитат по теме «доход» без воды

Тема «доход» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 38 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Сотни раз я разговаривал про это с крестьянами, живущими в городе, и из разговоров моих с ними, и из наблюдений мне уяснилось то, что скопление деревенских жителей по городам отчасти необходимо потому, что они не могут иначе прокормиться, отчасти произвольно, и что в город их привлекают городские соблазны. Справедливо то, что положение крестьянина таково, что для удовлетворения требований, предъявленных к нему в деревне, ему нельзя иначе справиться, как продав тот хлеб, ту скотину, которые, он знает, ему будут необходимы, и он волей-неволей принужден идти в город, чтобы выручить там назад свой хлеб. Но справедливо и то, что сравнительно легче добываемые деньги и роскошь жизни в городе привлекают его туда, и, под видом кормиться в городе, он идет туда для того, чтобы работать легче, а есть лучше, пить чай три раза, щеголять и даже пьянствовать и распутничать. Причина того и другого одна: переход богатств производителей в руки непроизводителей и скопление их в городах.

   Сотни раз я разговаривал про это с крестьянами, живущими в городе, и из разговоров моих с ними, и из наблюдений мне уяснилось то, что скопление деревенских жителей по городам отчасти необходимо потому, что они не могут иначе прокормиться, отчасти произвольно, и что в город их привлекают городские соблазны. Справедливо то, что положение крестьянина таково, что для удовлетворения требований, предъявленных к нему в деревне, ему нельзя иначе справиться, как продав тот хлеб, ту скотину, которые, он знает, ему будут необходимы, и он волей-неволей принужден идти в город, чтобы выручить там назад свой хлеб. Но справедливо и то, что сравнительно легче добываемые деньги и роскошь жизни в городе привлекают его туда, и, под видом кормиться в городе, он идет туда для того, чтобы работать легче, а есть лучше, пить чай три раза, щеголять и даже пьянствовать и распутничать. Причина того и другого одна: переход богатств производителей в руки непроизводителей и скопление их в городах.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
2. «

   Ненависть друг к другу, даже если нет причин, Наплевать на статусы и ранги величин. Не во, что не ставят люди власть — лучше в обход, Добывать и вкладывать свой ничтожный доход.

   Ненависть друг к другу, даже если нет причин, Наплевать на статусы и ранги величин. Не во, что не ставят люди власть — лучше в обход, Добывать и вкладывать свой ничтожный доход.
3. «

   К сожалению, экономический рост не приносит долговременного ощущения удовлетворенности или счастья. В противном случае десятикратный рост глобального дохода на душу населения за последние два столетия привел бы к резкому повышению удовлетворенности. Факты говорят, что рост доходов приносит радость, но лишь в определенной мере и на некоторое время. За пределами удовлетворения базовых потребностей счастье — состояние относительное, которое а долгосрочной перспективе не имеет прямой связи с экономическим ростом. Оно зависит главным образом от того, как мы оцениваем собственную жизнь и достижения по отношению к другим людям своего круга. <...> Счастье зависит от того, как доход человека соотносится с доходом тех, кого он считает равными себе, или тех. кого он выбрал в качестве модели, а не от абсолютного размера получаемых материальных благ.

   К сожалению, экономический рост не приносит долговременного ощущения удовлетворенности или счастья. В противном случае десятикратный рост глобального дохода на душу населения за последние два столетия привел бы к резкому повышению удовлетворенности. Факты говорят, что рост доходов приносит радость, но лишь в определенной мере и на некоторое время. За пределами удовлетворения базовых потребностей счастье — состояние относительное, которое а долгосрочной перспективе не имеет прямой связи с экономическим ростом. Оно зависит главным образом от того, как мы оцениваем собственную жизнь и достижения по отношению к другим людям своего круга. <...> Счастье зависит от того, как доход человека соотносится с доходом тех, кого он считает равными себе, или тех. кого он выбрал в качестве модели, а не от абсолютного размера получаемых материальных благ.

   — Алан Гринспен · книга
4. «

   Нечестно нажитое впрок не идет.

   Нечестно нажитое впрок не идет.

   — Японские пословицы и поговорки
5. «

   Я бы и рад купить ей счастье. Но её представления о достойном бытии развивались быстрей моих доходов.

   Я бы и рад купить ей счастье. Но её представления о достойном бытии развивались быстрей моих доходов.

   — Сантехник. Твоё моё колено · книга
6. «

   Экономия — отказ от расходов, создающий иллюзию доходов.

   Экономия — отказ от расходов, создающий иллюзию доходов.

   — Владимир Шойхер · книга
7. «

   Каждый год вы должны подтверждать свою ценность, и Ваши доходы должны расти на определённый процент, который соответствует как минимум реальной инфляции, иначе Вы теряете себестоимость своего часа и обесцениваетесь на рынке.

   Каждый год вы должны подтверждать свою ценность, и Ваши доходы должны расти на определённый процент, который соответствует как минимум реальной инфляции, иначе Вы теряете себестоимость своего часа и обесцениваетесь на рынке.

   — Валентина Паевская · книга
8. «

   Номинальный доход — это сумма денег, поступающая в личное распоряжение получателя. Реальный доход — то количество товаров и услуг, которое можно приобрести на данный номинальный доход. Уменьшение доходов может явиться исходным пунктом кризиса. Поэтому поддержание рыночно эффективного уровня доходов — одна из главных задач регулирования рыночной экономики.

   Номинальный доход — это сумма денег, поступающая в личное распоряжение получателя. Реальный доход — то количество товаров и услуг, которое можно приобрести на данный номинальный доход. Уменьшение доходов может явиться исходным пунктом кризиса. Поэтому поддержание рыночно эффективного уровня доходов — одна из главных задач регулирования рыночной экономики.

   — Октай Юсуф-оглы Мамедов · книга
9. «

   Всегда двигайся вперёд, и доходы придут к тебе.

   Всегда двигайся вперёд, и доходы придут к тебе.

   — Исуна Хасэкура · книга
10. «

    Любопытна человеческая уверенность в праве поучать, наставлять вас на путь истинный, едва доход ваш падает ниже определенной суммы.

    Любопытна человеческая уверенность в праве поучать, наставлять вас на путь истинный, едва доход ваш падает ниже определенной суммы.

    — Джордж Оруэлл · книга
11. «

    Расточительный — тот, кто обеспечивает сегодняшние потребности за счет завтрашних доходов.

    Расточительный — тот, кто обеспечивает сегодняшние потребности за счет завтрашних доходов.

    — Амброз Бирс · книга
12. «

    Не принято считать чужих доходов, но расходы можно прикинуть на глазок…

    Не принято считать чужих доходов, но расходы можно прикинуть на глазок…

    — Геннадий Ефимович Малкин · книга
13. «

    Стремление к равенству доходов, символизирующему, по мнению многих, социальную справедливость, всегда сопровождается падением экономической эффективности, ибо незачем эффективно работать ни бедному (все равно общество поддержит), ни богатому (все равно общество отнимет). Выбор между равенством и неравенством доходов превращается в выбор между «социальной справедливостью» и «экономической эффективностью».

    Стремление к равенству доходов, символизирующему, по мнению многих, социальную справедливость, всегда сопровождается падением экономической эффективности, ибо незачем эффективно работать ни бедному (все равно общество поддержит), ни богатому (все равно общество отнимет). Выбор между равенством и неравенством доходов превращается в выбор между «социальной справедливостью» и «экономической эффективностью».

    — Октай Юсуф-оглы Мамедов · книга
14. «

    Через доверчивых блогеров в сеть всё больше и больше проникает четыре интернет-всадника апокалипсиса — онлайн-казино, незарегистрированные букмекерские конторы, кейсы и бинарные опционы. Причём каждый из них выкачивает деньги из определённой целевой группы. Кейсы — из детей; бинарные опционы — из умных людей; букмекерские конторы — из думающих, что они умные, а онлайн-казино — из совсем тупых. Если на опционах и ставках хоть как-то можно заработать с помощью своего интеллекта и везения, то в онлайн-казино вы, вероятно, просто проиграете все свои деньги, а благодаря стартовым бонусам ещё и те, которых у вас не было. Самое страшное в этой ситуации, что в многочисленных рекламных видео в социальных сетях, онлайн-казино позиционируется как способ постоянного заработка. С таким же успехом стабильным доходом можно назвать сто рублей, найденные в зимней куртке.

    Через доверчивых блогеров в сеть всё больше и больше проникает четыре интернет-всадника апокалипсиса — онлайн-казино, незарегистрированные букмекерские конторы, кейсы и бинарные опционы. Причём каждый из них выкачивает деньги из определённой целевой группы. Кейсы — из детей; бинарные опционы — из умных людей; букмекерские конторы — из думающих, что они умные, а онлайн-казино — из совсем тупых. Если на опционах и ставках хоть как-то можно заработать с помощью своего интеллекта и везения, то в онлайн-казино вы, вероятно, просто проиграете все свои деньги, а благодаря стартовым бонусам ещё и те, которых у вас не было. Самое страшное в этой ситуации, что в многочисленных рекламных видео в социальных сетях, онлайн-казино позиционируется как способ постоянного заработка. С таким же успехом стабильным доходом можно назвать сто рублей, найденные в зимней куртке.

    — Сергей Дружко
15. «

    Акробат: человек, удерживающийся в границах своих доходов.

    Акробат: человек, удерживающийся в границах своих доходов.

    — Жарко Петан
16. «

    Вот оно, великое слово, которое все решает в Верьере: приносить доход; к этому, и только к этому сводятся неизменно все мысли более чем трех четвертей всего населения.

    Вот оно, великое слово, которое все решает в Верьере: приносить доход; к этому, и только к этому сводятся неизменно все мысли более чем трех четвертей всего населения.

    — Стендаль · книга
17. «

    Бо́льшая часть нашего бизнеса получает доход, благодаря тому, что они «присосались» к потокам нефти, газа, леса, прочего сырья, к потокам, связанным с дешёвой рабочей силой.

    Бо́льшая часть нашего бизнеса получает доход, благодаря тому, что они «присосались» к потокам нефти, газа, леса, прочего сырья, к потокам, связанным с дешёвой рабочей силой.

    — Александр Владимирович Бузгалин
18. «

    Расходам не понять доходов и их всегдашнюю медлительность…

    Расходам не понять доходов и их всегдашнюю медлительность…

    — Геннадий Ефимович Малкин · книга
19. «

    Быстро и легко заработать можно только продаваясь.

    Быстро и легко заработать можно только продаваясь.

    — Андрей Щупов · книга
20. «

    Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

    Жажда демонического человека к наживе не знает пределов. Она неутолима. Он думает только о том, сколько у него богатств сейчас и как приумножить их в будущем. Для этого он готов совершить любой грех и, стремясь к запретным наслаждениям, занимается незаконными махинациями. Гордясь тем, что у него уже есть: своей землей, семьей, домом и счетом в банке, — он все время думает о том, как стать еще богаче. Он верит только в собственные силы и не знает, что все его богатства пришли к нему в результате его прошлых благочестивых поступков. Он получил возможность обрести эти богатства, но ему ничего не известно о причинах этого, связанных с его прошлым. Он думает, что богатство пришло к нему благодаря его усилиям. Демон верит только в собственные силы, а не в закон кармы, в соответствии с которым знатное происхождение, богатство, хорошее образование или красота являются результатом наших прошлых благочестивых поступков. Демоны считают, что обязаны этим своей удаче и способностям. Они не чувствуют, что за всем многообразием в общественном положении, внешности и образовании людей стоит промысел Бога.

    — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга