196 цитат «дух» — что говорили умные люди

Собрали 196 цитат на тему «дух» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Народ не владеет языком, на котором можно выразить его дух.

   Народ не владеет языком, на котором можно выразить его дух.

   — Авессалом Подводный · книга
2. «

   Ходьба успокаивает. В ходьбе есть целительная сила. Равномерное перемещение ног, одна-другая, одна-другая, одновременно ритмические взмахи рук, ускорение частоты дыхания, легкая стимуляция сердечной деятельности, активность зрения и слуха, необходимая для определения направления и сохранения равновесия, прикосновение к коже прохладного воздуха — все это явления, непреоборимым образом совмещающие тело и дух, от которых может воспрянуть и расшириться даже опечаленная и угнетенная душа.

   Ходьба успокаивает. В ходьбе есть целительная сила. Равномерное перемещение ног, одна-другая, одна-другая, одновременно ритмические взмахи рук, ускорение частоты дыхания, легкая стимуляция сердечной деятельности, активность зрения и слуха, необходимая для определения направления и сохранения равновесия, прикосновение к коже прохладного воздуха — все это явления, непреоборимым образом совмещающие тело и дух, от которых может воспрянуть и расшириться даже опечаленная и угнетенная душа.

   — Патрик Зюскинд · книга
3. «

   Не надо печалиться, когда усталость владеет телом; дух всегда свободен.

   Не надо печалиться, когда усталость владеет телом; дух всегда свободен.

   — Николай Константинович Рерих · книга
4. «

   Настоящему воину важен его боевой дух, а не состав и вооружение армии противника.

   Настоящему воину важен его боевой дух, а не состав и вооружение армии противника.

   — Авессалом Подводный · книга
5. «

   Галстук отражает тело и дух своего хозяина.

   Галстук отражает тело и дух своего хозяина.

   — Стэл Павлоу · книга
6. «

   Вечное Движение Жизни есть результат тех активных духовных сил, которые проявляют в своих буднях люди. И иного двигателя духовной жизни у человечества нет.

   Вечное Движение Жизни есть результат тех активных духовных сил, которые проявляют в своих буднях люди. И иного двигателя духовной жизни у человечества нет.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   Наше тело нуждается в кальции, фосфоре; наш дух — в ободрении и почете. Тело расцветает на солнце, дух — в лучах любви.

   Наше тело нуждается в кальции, фосфоре; наш дух — в ободрении и почете. Тело расцветает на солнце, дух — в лучах любви.

   — Андре Моруа · книга
8. «

   ... до какой степени слабо, жалко и ничтожно то, что мы так выспренне именуем душой, духом, чувством, что мы называем страданием, если все это не может разрушить страждущую плоть, измученное тело, если можно пережить такие часы и еще дышать, вместо того чтобы умереть, рухнуть, как дерево, пораженное молнией.

   ... до какой степени слабо, жалко и ничтожно то, что мы так выспренне именуем душой, духом, чувством, что мы называем страданием, если все это не может разрушить страждущую плоть, измученное тело, если можно пережить такие часы и еще дышать, вместо того чтобы умереть, рухнуть, как дерево, пораженное молнией.

   — Стефан Цвейг · книга
9. «

   Как это ни странно, но когда все пройдет, вы вдруг чувствуете себя необычайно чистым, имматериальным. Вы как бестелесный дух, и кажется, вот-вот коснетесь красоты, словно красота осязаема. Вам чудится, что вы слились с ветерком, с деревьями, на которых набухли почки, с радужными водами реки. Вы как бог. А можете вы объяснить — почему?

   Как это ни странно, но когда все пройдет, вы вдруг чувствуете себя необычайно чистым, имматериальным. Вы как бестелесный дух, и кажется, вот-вот коснетесь красоты, словно красота осязаема. Вам чудится, что вы слились с ветерком, с деревьями, на которых набухли почки, с радужными водами реки. Вы как бог. А можете вы объяснить — почему?

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
10. «

    Не думай, что преданность и самоотверженность, а главное, полная верность и служение Истине приходят к человеку с годами. Когда ты настолько освободишь свой дух, что перестанешь думать о себе и сможешь видеть окружающих тебя людей такими, каковы они в действительности, ты убедишься, что Истина может быть открыта совершенно юным созданиям, без всяких непременно существующих условий земного бытия. Ибо в юном теле может быть заключён древний дух, много потрудившийся для своего духовного освобождения.

    Не думай, что преданность и самоотверженность, а главное, полная верность и служение Истине приходят к человеку с годами. Когда ты настолько освободишь свой дух, что перестанешь думать о себе и сможешь видеть окружающих тебя людей такими, каковы они в действительности, ты убедишься, что Истина может быть открыта совершенно юным созданиям, без всяких непременно существующих условий земного бытия. Ибо в юном теле может быть заключён древний дух, много потрудившийся для своего духовного освобождения.

    — Конкордия Антарова · книга
11. «

    Фили́стер (Philister с нем. — «филистимлянин») — презрительное название человека с узкими взглядами, преданного рутине; самодовольного мещанина, невежественного обывателя, отличающегося лицемерным, ханжеским поведением. Шопенгауэр определял филистера как человека без духовных, то есть интеллектуальных потребностей, как того, кто не имеет стремлений к познанию и пониманию, кто не получает эстетического наслаждения от искусства, и имеет лишь физические потребности.

    Фили́стер (Philister с нем. — «филистимлянин») — презрительное название человека с узкими взглядами, преданного рутине; самодовольного мещанина, невежественного обывателя, отличающегося лицемерным, ханжеским поведением. Шопенгауэр определял филистера как человека без духовных, то есть интеллектуальных потребностей, как того, кто не имеет стремлений к познанию и пониманию, кто не получает эстетического наслаждения от искусства, и имеет лишь физические потребности.
12. «

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    Подлинна только та безмятежность, чей корень — совершенство духа.

    — Луций Анней Сенека · книга
13. «

    Thought belong to Him who gave it - Then — to Him Who bear Its Corporeal illustration — Sell The Royal Air.

    Thought belong to Him who gave it - Then — to Him Who bear Its Corporeal illustration — Sell The Royal Air.

    — Эмили Дикинсон
14. «

    Зло совершенно иррационально и безосновно, оно не детерминировано смыслом и разумом. Нельзя спрашивать, в чем причина зла, потому что зло порождает мир необходимости, скованности, в котором все подчинено каузальным отношениям. Но зло в своем первоисточнике связано со свободой, а не с причинностью. Как это ни странно, но в этом сходство зла с духом. И зло и дух имеют своим признаком свободу, хотя зло истребляет и дух и свободу. Верно, что зло происходит не от материи, а от духа. Сказать, что причина зла свобода, и значит сказать, что зло не имеет причины. Свобода и значит в данном случае беспричинность. Лишь позже, в своих последствиях, зло попадает во власть каузальности. Зло может быть причиной, но не имеет причины. Свобода есть предельная тайна. Свобода иррациональна. Она одинаково порождает и зло и добро, не выбирает, а порождает. Невозможно выработать рациональное понятие о свободе, всякое рациональное определение ее убивает. Это есть то, что называют предельным понятием (Grenzbegriff). Зло не имеет причины и основания, оно из свободы.

    Зло совершенно иррационально и безосновно, оно не детерминировано смыслом и разумом. Нельзя спрашивать, в чем причина зла, потому что зло порождает мир необходимости, скованности, в котором все подчинено каузальным отношениям. Но зло в своем первоисточнике связано со свободой, а не с причинностью. Как это ни странно, но в этом сходство зла с духом. И зло и дух имеют своим признаком свободу, хотя зло истребляет и дух и свободу. Верно, что зло происходит не от материи, а от духа. Сказать, что причина зла свобода, и значит сказать, что зло не имеет причины. Свобода и значит в данном случае беспричинность. Лишь позже, в своих последствиях, зло попадает во власть каузальности. Зло может быть причиной, но не имеет причины. Свобода есть предельная тайна. Свобода иррациональна. Она одинаково порождает и зло и добро, не выбирает, а порождает. Невозможно выработать рациональное понятие о свободе, всякое рациональное определение ее убивает. Это есть то, что называют предельным понятием (Grenzbegriff). Зло не имеет причины и основания, оно из свободы.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
15. «

    В пристойном теле пристойный дух.

    В пристойном теле пристойный дух.

    — Ира Гамагори · аниме
16. «

    Не падай духом где попало!

    Не падай духом где попало!

    — Геннадий Ефимович Малкин
17. «

    Развивая сугубо свое плотское мышление — мы пренебрегаем духом и его способностями. Знания надмевают и, вдобавок ко всему, ослепляют, отбрасывая нас от истины, к которой тянется наше природное естество. Большинство информации несет в себе закодированное проклятье, по вине которого дух заболевает проказой. Мы абсолютно не фильтруем то, что летит в нашу голову, принимая все, без исключения. Дух и так у большинства недоразвит, а такими темпами он и вовсе, сгнивши, отпадет.

    Развивая сугубо свое плотское мышление — мы пренебрегаем духом и его способностями. Знания надмевают и, вдобавок ко всему, ослепляют, отбрасывая нас от истины, к которой тянется наше природное естество. Большинство информации несет в себе закодированное проклятье, по вине которого дух заболевает проказой. Мы абсолютно не фильтруем то, что летит в нашу голову, принимая все, без исключения. Дух и так у большинства недоразвит, а такими темпами он и вовсе, сгнивши, отпадет.

    — А.
18. «

    Нищий духом — звучит прекрасно, но просто нищий — это совершенно не респектабельно.

    Нищий духом — звучит прекрасно, но просто нищий — это совершенно не респектабельно.

    — Айн Рэнд · книга
19. «

    Дух мой заковали в цепи и теперь его доят и доят.

    Дух мой заковали в цепи и теперь его доят и доят.
20. «

    В наших идеологических кругах исстари существует дискуссия о том, что первично: материя или дух; все время обсуждают и спорят по этому вопросу. На самом деле, я вам скажу, что материя и дух идентичны. Ученые, занимающиеся исследованиями человеческого тела, считают, что мышление, происходящее в мозгу человека, является материей. Значит, с одной стороны, оно является существующей материальной вещью, а с другой — представляет собой вещь духовного характера.

    В наших идеологических кругах исстари существует дискуссия о том, что первично: материя или дух; все время обсуждают и спорят по этому вопросу. На самом деле, я вам скажу, что материя и дух идентичны. Ученые, занимающиеся исследованиями человеческого тела, считают, что мышление, происходящее в мозгу человека, является материей. Значит, с одной стороны, оно является существующей материальной вещью, а с другой — представляет собой вещь духовного характера.

    — Ли Хунчжи · книга