301 цитата про «дух», которые стоит перечитать

Собрали 301 цитата на тему «дух» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Приучать себя к молитве нужно тогда, когда все хорошо, чтобы этот навык сработал тогда, когда будет плохо. Потому что в момент испытания каждый из нас переживает плотскую слабость — паника, страх, растерянность, упадок сил; а если дух, укрепленный молитвой, бодр, тогда он подчиняет ослабевшую плоть, руководит ею, дает мужество на свершение подвигов.

   Приучать себя к молитве нужно тогда, когда все хорошо, чтобы этот навык сработал тогда, когда будет плохо. Потому что в момент испытания каждый из нас переживает плотскую слабость — паника, страх, растерянность, упадок сил; а если дух, укрепленный молитвой, бодр, тогда он подчиняет ослабевшую плоть, руководит ею, дает мужество на свершение подвигов.

   — Иерей Павел Островский
2. «

   Сегодня я добился успеха, потому что у меня был друг, который верил в меня, и у меня не хватило духа подвести его.

   Сегодня я добился успеха, потому что у меня был друг, который верил в меня, и у меня не хватило духа подвести его.

   — Авраам Линкольн
3. «

   Не станет ни один герой убитым драконом хвалиться. И не из скромности вовсе. Из занятости. Ему некогда назад оборачиваться: когда есть внутри жажда невероятная до свершений, лишь несвершённое важно. Важно лишь то, что еще не достигнуто. И чем невероятнее цель, тем большей собранности она требует, а, значит, и веры.

   Не станет ни один герой убитым драконом хвалиться. И не из скромности вовсе. Из занятости. Ему некогда назад оборачиваться: когда есть внутри жажда невероятная до свершений, лишь несвершённое важно. Важно лишь то, что еще не достигнуто. И чем невероятнее цель, тем большей собранности она требует, а, значит, и веры.

   — Франц Вертфоллен · книга
4. «

   Ниндзя — это тот, кто не сгибается перед трудностями. Неважно сколько техник ты освоил, одну или миллион. Важен только дух шиноби.

   Ниндзя — это тот, кто не сгибается перед трудностями. Неважно сколько техник ты освоил, одну или миллион. Важен только дух шиноби.

   — Джирайя · аниме
5. «

   Рост жизни не в одном развитье мышц. По мере роста тела, в нём, как в храме, Растет служенье духа и ума.

   Рост жизни не в одном развитье мышц. По мере роста тела, в нём, как в храме, Растет служенье духа и ума.

   — Уильям Шекспир · книга
6. «

   Вы у русских отняли Сталина, Запретили спортсменам флаг. В девяностых одни развалины, Подарили нам вместо благ.

   Вы у русских отняли Сталина, Запретили спортсменам флаг. В девяностых одни развалины, Подарили нам вместо благ.

   — Аристарх Ромашин
7. «

   Вот тебе первый урок. Мы — не то, что на нас надето. И не то, что блестит. Мы — это дух, что живет внутри нас.

   Вот тебе первый урок. Мы — не то, что на нас надето. И не то, что блестит. Мы — это дух, что живет внутри нас.

   — принц Филипп Маунтбеттен, герцог Эдинбургский · сериал
8. «

   Кто сегодня заботится о своем организме сильнее, нежели о страстях? Единицы. Мало кто вообще подозревает о существовании духа и его состоянии, которое в какой-то степени зависит как раз от здоровья тела.

   Кто сегодня заботится о своем организме сильнее, нежели о страстях? Единицы. Мало кто вообще подозревает о существовании духа и его состоянии, которое в какой-то степени зависит как раз от здоровья тела.

   — Д.
9. «

   Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

   Господство над своими страстями — свойство высшего величия духа. Сама эта возвышенность ограждает дух от чуждых ему низменных влияний. Нет высшей власти, чем власть над собой, над своими страстями, чем победа над их своеволием.

   — Бальтасар Грасиан-и-Моралес
10. «

    Когда мы читаем евангельские отрывки о том, как Христос воскресил мертвого или исцелил тело человека, мы редко задумываемся о том, что человеческое тело означает для Самого Бога, с любовью создавшего его для вечной жизни, и что оно должно бы означать для нас самих. Если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после воскресения мертвых.

    Когда мы читаем евангельские отрывки о том, как Христос воскресил мертвого или исцелил тело человека, мы редко задумываемся о том, что человеческое тело означает для Самого Бога, с любовью создавшего его для вечной жизни, и что оно должно бы означать для нас самих. Если бы наше тело не было бы Богу дорого, так же дорого и нежно любимо Им, как и наша вечная душа, Бог не стал бы исцелять тело или заботиться о его вечной жизни после воскресения мертвых.

    — Антоний Сурожский
11. «

    Всю жизнь стремлюсь к самой сути. А что никак не доберусь — так, видно, издалека начал.

    Всю жизнь стремлюсь к самой сути. А что никак не доберусь — так, видно, издалека начал.

    — Авессалом Подводный · книга
12. «

    Дух языка отчетливее всего выражается в непереводимых словах.

    Дух языка отчетливее всего выражается в непереводимых словах.

    — Мария фон Эбнер-Эшенбах
13. «

    Фили́стер (Philister с нем. — «филистимлянин») — презрительное название человека с узкими взглядами, преданного рутине; самодовольного мещанина, невежественного обывателя, отличающегося лицемерным, ханжеским поведением. Шопенгауэр определял филистера как человека без духовных, то есть интеллектуальных потребностей, как того, кто не имеет стремлений к познанию и пониманию, кто не получает эстетического наслаждения от искусства, и имеет лишь физические потребности.

    Фили́стер (Philister с нем. — «филистимлянин») — презрительное название человека с узкими взглядами, преданного рутине; самодовольного мещанина, невежественного обывателя, отличающегося лицемерным, ханжеским поведением. Шопенгауэр определял филистера как человека без духовных, то есть интеллектуальных потребностей, как того, кто не имеет стремлений к познанию и пониманию, кто не получает эстетического наслаждения от искусства, и имеет лишь физические потребности.
14. «

    Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

    Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга притчей Соломоновых · книга
15. «

    Упадёшь телом — поднимут. Упадёшь духом — затопчут.

    Упадёшь телом — поднимут. Упадёшь духом — затопчут.
16. «

    Некоторые люди обладают очень развитым интеллектом, но слабы духовно; некоторые сильны духовно, но не очень умны; но избран тот, кто крепок и умом, и духом.

    Некоторые люди обладают очень развитым интеллектом, но слабы духовно; некоторые сильны духовно, но не очень умны; но избран тот, кто крепок и умом, и духом.

    — Франц Гартман · книга
17. «

    Развивая сугубо свое плотское мышление — мы пренебрегаем духом и его способностями. Знания надмевают и, вдобавок ко всему, ослепляют, отбрасывая нас от истины, к которой тянется наше природное естество. Большинство информации несет в себе закодированное проклятье, по вине которого дух заболевает проказой. Мы абсолютно не фильтруем то, что летит в нашу голову, принимая все, без исключения. Дух и так у большинства недоразвит, а такими темпами он и вовсе, сгнивши, отпадет.

    Развивая сугубо свое плотское мышление — мы пренебрегаем духом и его способностями. Знания надмевают и, вдобавок ко всему, ослепляют, отбрасывая нас от истины, к которой тянется наше природное естество. Большинство информации несет в себе закодированное проклятье, по вине которого дух заболевает проказой. Мы абсолютно не фильтруем то, что летит в нашу голову, принимая все, без исключения. Дух и так у большинства недоразвит, а такими темпами он и вовсе, сгнивши, отпадет.

    — А.
18. «

    Что есть глаза для тела, то и познание для духа.

    Что есть глаза для тела, то и познание для духа.

    — Платон
19. «

    Галстук отражает тело и дух своего хозяина.

    Галстук отражает тело и дух своего хозяина.

    — Стэл Павлоу · книга
20. «

    Величие духа не обязательно сопутствует телесной мощи. Скорее — наоборот. Духовная сила часто бывает заключена в хрупкую, неуклюжую оболочку. А телесная доблесть нередко сопровождается внутренним бессилием.

    Величие духа не обязательно сопутствует телесной мощи. Скорее — наоборот. Духовная сила часто бывает заключена в хрупкую, неуклюжую оболочку. А телесная доблесть нередко сопровождается внутренним бессилием.

    — Сергей Довлатов · книга