205 афоризмов на тему «духовность»

Тема «духовность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 205 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Беда нашего времени в том, что в нас нет ничего духовного. Люди утратили даже простую веру.

   Беда нашего времени в том, что в нас нет ничего духовного. Люди утратили даже простую веру.

   — Айн Рэнд · книга
2. «

   Небо — добро, мудро и утешительно, и если земля полна глупости и бедствий, то потому, что бездуховна.

   Небо — добро, мудро и утешительно, и если земля полна глупости и бедствий, то потому, что бездуховна.

   — Игорь Иванович Гарин · книга
3. «

   Чем благороднее и совершеннее какая-нибудь вещь, тем позднее и медленнее достигает она своей зрелости. Мужчина приобретает зрелость рассудка и духовных сил едва ли раньше двадцати восьми лет; женщина — с восемнадцатым годом.

   Чем благороднее и совершеннее какая-нибудь вещь, тем позднее и медленнее достигает она своей зрелости. Мужчина приобретает зрелость рассудка и духовных сил едва ли раньше двадцати восьми лет; женщина — с восемнадцатым годом.

   — Артур Шопенгауэр · книга
4. «

   Духовный уровень служит естественным ограничителем в любом виде познания.

   Духовный уровень служит естественным ограничителем в любом виде познания.

   — Авессалом Подводный · книга
5. «

   Я как раз очень боюсь духовной жизни. Эта самая духовная жизнь, по моему наблюдению, гораздо чаще увлекает человека сама по себе. Как упражнение. Сколько я встречал небольших людей с очень большой духовной жизнью, и почти всегда оказывалось, что духовная жизнь сводится к копанию в самом себе на весьма небольшой глубине…

   Я как раз очень боюсь духовной жизни. Эта самая духовная жизнь, по моему наблюдению, гораздо чаще увлекает человека сама по себе. Как упражнение. Сколько я встречал небольших людей с очень большой духовной жизнью, и почти всегда оказывалось, что духовная жизнь сводится к копанию в самом себе на весьма небольшой глубине…

   — Людмила Улицкая · книга
6. «

   Для вас, кто осмеял величье созиданья, Для вас, пресыщенных, придет духовный глад. И будете молить и клянчить подаянье, Блуждая по земле, мечась из града в град.

   Для вас, кто осмеял величье созиданья, Для вас, пресыщенных, придет духовный глад. И будете молить и клянчить подаянье, Блуждая по земле, мечась из града в град.

   — Аветик Саакович Исаакян
7. «

   Путь к освобождению лежит через спокойствие, воздержание, самоотречение, покорность, через твердость духа и жажду свободы.

   Путь к освобождению лежит через спокойствие, воздержание, самоотречение, покорность, через твердость духа и жажду свободы.

   — Уильям Сомерсет Моэм · книга
8. «

   Духовная жизнь зарождается прежде и раньше нашего разума, в глубинах, недоступных для нашего ограниченного взора. Фрейд бы сказал, что в подсознании. Где является образ нашей божественной природы. Это и называется сердце. Поэтому основа религиозного сознания заключается в сердце человека.

   Духовная жизнь зарождается прежде и раньше нашего разума, в глубинах, недоступных для нашего ограниченного взора. Фрейд бы сказал, что в подсознании. Где является образ нашей божественной природы. Это и называется сердце. Поэтому основа религиозного сознания заключается в сердце человека.

   — Виктор Петрович Лега
9. «

   Все попытки в духовном, любое участие, даже самое малое в направлении к Творцу, оно уже где-то прошло и осталось. Всё уходит в небытие, кроме этого одного маленького устремления к духовному.

   Все попытки в духовном, любое участие, даже самое малое в направлении к Творцу, оно уже где-то прошло и осталось. Всё уходит в небытие, кроме этого одного маленького устремления к духовному.

   — Михаэль Лайтман
10. «

    Если вы не обуздали свой собственный ум, сколько бы у вас не было богатства, собственности, вы не будете счастливы, это невозможно. И если вы не обуздали свой ум, куда бы вы ни уехали, в какой бы стране вы не жили, невозможно испытать счастье.

    Если вы не обуздали свой собственный ум, сколько бы у вас не было богатства, собственности, вы не будете счастливы, это невозможно. И если вы не обуздали свой ум, куда бы вы ни уехали, в какой бы стране вы не жили, невозможно испытать счастье.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
11. «

    Существуют многочисленные философские взгляды, но основополагающую значимость представляют сострадание, любовь к другим, участие к чужому горю и устранение эгоизма.

    Существуют многочисленные философские взгляды, но основополагающую значимость представляют сострадание, любовь к другим, участие к чужому горю и устранение эгоизма.

    — Далай-лама XIV · книга
12. «

    Один из высших принципов нашей духовной жизни — это как раз стирание индивидуальности, как можно более полное подчинение отдельного лица иерархии.

    Один из высших принципов нашей духовной жизни — это как раз стирание индивидуальности, как можно более полное подчинение отдельного лица иерархии.

    — Герман Гессе · книга
13. «

    Откройте окна, откройте двери, вдохните люди воздуха глоток. И если каждый в добро поверит, никто из нас не будет одинок.

    Откройте окна, откройте двери, вдохните люди воздуха глоток. И если каждый в добро поверит, никто из нас не будет одинок.
14. «

    Есть лишь одна проблема — одна-единственная в мире — вернуть людям духовное содержание, духовные заботы...

    Есть лишь одна проблема — одна-единственная в мире — вернуть людям духовное содержание, духовные заботы...

    — Антуан де Сент-Экзюпери
15. «

    Монашеская аскеза не только подменила евангельскую заповедь любви послушанием, но и извратила самое послушание. Послушание перестало быть слушанием Бога, служением Богу и стало послушанием человекам. Даже св. Симеон Новый Богослов, величайший мистик православного Востока, у которого есть очень смелые мысли, говорит: «Даже глотка воды проглотить не проси, хотя бы случалось тебе быть палимому жаждой, пока духовный отец твой, сам в себе подвинуть будучи, не велит тебе этого сделать». Самое главное — отсечение человеческой воли. Все приспособлено к борьбе с грехом. Но крайние формы послушания и покаяния приводят к потере совести и достоинства человека. Аскеза может вести к очерствлению сердца и боязни человеческих душевных движений. Устанавливается постоянное запугивание опытом гордости, и на этой почве укрепляется ложное смирение и послушание. Но смирение и послушание, связанные с чувством греховности человека, легко ведут к неосознанной гордости, гордости смиренных, к недоброжелательству и даже злобности. Такова диалектика духовной жизни.

    Монашеская аскеза не только подменила евангельскую заповедь любви послушанием, но и извратила самое послушание. Послушание перестало быть слушанием Бога, служением Богу и стало послушанием человекам. Даже св. Симеон Новый Богослов, величайший мистик православного Востока, у которого есть очень смелые мысли, говорит: «Даже глотка воды проглотить не проси, хотя бы случалось тебе быть палимому жаждой, пока духовный отец твой, сам в себе подвинуть будучи, не велит тебе этого сделать». Самое главное — отсечение человеческой воли. Все приспособлено к борьбе с грехом. Но крайние формы послушания и покаяния приводят к потере совести и достоинства человека. Аскеза может вести к очерствлению сердца и боязни человеческих душевных движений. Устанавливается постоянное запугивание опытом гордости, и на этой почве укрепляется ложное смирение и послушание. Но смирение и послушание, связанные с чувством греховности человека, легко ведут к неосознанной гордости, гордости смиренных, к недоброжелательству и даже злобности. Такова диалектика духовной жизни.

    — Николай Александрович Бердяев · книга
16. «

    Самая опасная вещь в нашей жизни и самая большая ошибка — это вредить другим. Остальные ошибки — это маленькие ошибки.

    Самая опасная вещь в нашей жизни и самая большая ошибка — это вредить другим. Остальные ошибки — это маленькие ошибки.

    — Геше Джампа Тинлей · книга
17. «

    Духовные деяния для тиранов страшнее телесных. Разбойника помилуют скорей, чем сильного духом праведника.

    Духовные деяния для тиранов страшнее телесных. Разбойника помилуют скорей, чем сильного духом праведника.

    — Александра Девиль · книга
18. «

    Лучший подход для духовно ищущего — «я ничего не знаю». Я не могу знать наверняка, правильно что-нибудь или нет, тогда как я могу судить моего духовного учителя?

    Лучший подход для духовно ищущего — «я ничего не знаю». Я не могу знать наверняка, правильно что-нибудь или нет, тогда как я могу судить моего духовного учителя?

    — Дада Дхармаведананда · книга
19. «

    Сын, понимаешь, самурай, исполняющий танец смерти, должен время от времени замирать, чтобы посмотреть, где находятся враги, и куда дальше вести свой огонь, прославляющий Императора.

    Сын, понимаешь, самурай, исполняющий танец смерти, должен время от времени замирать, чтобы посмотреть, где находятся враги, и куда дальше вести свой огонь, прославляющий Императора.

    — Юрий Ильичёв · книга
20. «

    Я возвещаю вам: придет духовный голод, Уж пиршественный стол не даст утехи вам. Вас, обожравшихся, нужда бродить погонит С тоскою по словам, по огненным словам.

    Я возвещаю вам: придет духовный голод, Уж пиршественный стол не даст утехи вам. Вас, обожравшихся, нужда бродить погонит С тоскою по словам, по огненным словам.

    — Аветик Саакович Исаакян