261 цитата на тему «духовность» для размышлений

Тема «духовность» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 261 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Я бы, честно говоря, даже хотела, чтобы у него была такая… ну, нормальная любовница. Тогда это был бы всего-навсего обычный секс. И мне было бы легче с этим справиться, я думаю. А так он мне изменяет на каком-то совершенно другом уровне. Он делит свой восторг от Вагнера не со мной, защищает от ядовитых змей не меня и не на меня смотрит, открыв рот, как школьник на первой парте, а на какую-то литературную мадонну, сыплющую словами, которые я не смогла бы даже повторить, а не то что написать. Он же должен в этих своих «любительниц» оперы, путешествий и литературы потихоньку влюбляться. И это гораздо, гораздо хуже, чем если бы он просто раздевал их и раздвигал им ноги.

   — Я бы, честно говоря, даже хотела, чтобы у него была такая… ну, нормальная любовница. Тогда это был бы всего-навсего обычный секс. И мне было бы легче с этим справиться, я думаю. А так он мне изменяет на каком-то совершенно другом уровне. Он делит свой восторг от Вагнера не со мной, защищает от ядовитых змей не меня и не на меня смотрит, открыв рот, как школьник на первой парте, а на какую-то литературную мадонну, сыплющую словами, которые я не смогла бы даже повторить, а не то что написать. Он же должен в этих своих «любительниц» оперы, путешествий и литературы потихоньку влюбляться. И это гораздо, гораздо хуже, чем если бы он просто раздевал их и раздвигал им ноги.

   — Януш Леон Вишневский · книга
2. «

   Этот удивительный мир есть великий университет Мудрости. Учи уроки и становись мудрым.

   Этот удивительный мир есть великий университет Мудрости. Учи уроки и становись мудрым.

   — Свами Шивананда · книга
3. «

   Обычно мы действуем и реагируем, считая, что есть «я» и «остальной мир». Что бы ни делали другие люди, всё воспринимается и оценивается через призму «я». Это приводит к постоянной необходимости защищать себя, и постепенно мы так увлекаемся обороной, что полностью закрываемся и ощущаем всё происходящее как агрессию или боль.

   Обычно мы действуем и реагируем, считая, что есть «я» и «остальной мир». Что бы ни делали другие люди, всё воспринимается и оценивается через призму «я». Это приводит к постоянной необходимости защищать себя, и постепенно мы так увлекаемся обороной, что полностью закрываемся и ощущаем всё происходящее как агрессию или боль.

   — Рингу Тулку Ринпоче · книга
4. «

   Постарайтесь, помогите всем, кто ждёт подмоги!

   Постарайтесь, помогите всем, кто ждёт подмоги!

   — Дед Мороз · фильм
5. «

   Крутишь башкой на триста шестьдесят – а видишь только стенки, на которых идёт трансляция окружающего мира. Пробуешь рвануть, побежать – так куда ты от этого денешься? Ты «впаянный наблюдатель», лол. И в этом «аквариуме» плавают ещё и рыбки...

   Крутишь башкой на триста шестьдесят – а видишь только стенки, на которых идёт трансляция окружающего мира. Пробуешь рвануть, побежать – так куда ты от этого денешься? Ты «впаянный наблюдатель», лол. И в этом «аквариуме» плавают ещё и рыбки...

   — Юрий Ильичёв · книга
6. «

   Кроме того, ведение поединка вовсе не означает оказание сопротивления своей нетерпеливости и ее преодоление путем волевого усилия. Если вы будете придерживаться подобной тактики, дракон непременно одержит победу, поскольку именно в этом и состоит наиболее эффективная форма его атаки. Вам нужно действовать тоньше и хитрее. Ведение сражения подразумевает очень многое. В большинстве случаев это означает наблюдение и познавание вашего противника, умение с юмором отнестись к тому, что вызывает у вас раздражение и печаль. Дракон легко одержит над вами победу, если на его происки вы будете отвечать грустью и унынием.

   Кроме того, ведение поединка вовсе не означает оказание сопротивления своей нетерпеливости и ее преодоление путем волевого усилия. Если вы будете придерживаться подобной тактики, дракон непременно одержит победу, поскольку именно в этом и состоит наиболее эффективная форма его атаки. Вам нужно действовать тоньше и хитрее. Ведение сражения подразумевает очень многое. В большинстве случаев это означает наблюдение и познавание вашего противника, умение с юмором отнестись к тому, что вызывает у вас раздражение и печаль. Дракон легко одержит над вами победу, если на его происки вы будете отвечать грустью и унынием.

   — Хосе Стивенс · книга
7. «

   Все мы: ты, я и другие живые существа, — хотя и заключены в материальных телах, духовны по природе. Сейчас мы попали под влияние трех гун материальной природы, в соответствии со своей кармой. Поэтому одни живые существа принадлежат к высшим, а другие к низшим формам жизни. Причиной существования высших и низших форм жизни, проявленных в бесконечном многообразии живых существ, является невежество.

   Все мы: ты, я и другие живые существа, — хотя и заключены в материальных телах, духовны по природе. Сейчас мы попали под влияние трех гун материальной природы, в соответствии со своей кармой. Поэтому одни живые существа принадлежат к высшим, а другие к низшим формам жизни. Причиной существования высших и низших форм жизни, проявленных в бесконечном многообразии живых существ, является невежество.

   — Шрила Абхай Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада · книга
8. «

   Духовная жизнь — камень, брошенный в небо, движешься — летишь вверх, остановишься — падаешь на землю.

   Духовная жизнь — камень, брошенный в небо, движешься — летишь вверх, остановишься — падаешь на землю.

   — Майя Кучерская · книга
9. «

   Альтруизм — это мудрый эгоизм. Когда мы перестаём всё время думать о себе, то достигаем собственного блага, потому что чувствуем себя более счастливыми и цельными, нас меньше беспокоят мелочи.

   Альтруизм — это мудрый эгоизм. Когда мы перестаём всё время думать о себе, то достигаем собственного блага, потому что чувствуем себя более счастливыми и цельными, нас меньше беспокоят мелочи.

   — Рингу Тулку Ринпоче · книга
10. «

    Глубоко в Скулящих горах, в долине под Разрушенным городом древний орден Ойо веками упражнялся в ритуалах священного забытья, соединяясь с миром духов в грандиозных хмельных праздниках. Рождённый плотской матерью от отца-небожителя, молодой Мангикс стал первым, кто совместил в себе способности обоих родителей. Он занимался с величайшими эстетами Ордена, со временем заполучив прилежной нетрезвостью право соревноваться за титул Хмелевара — самого почётного звания во всей спиртотворческой касте мыслителей. Девять дней Мангикс сражался и пил до последнего — оба процесса были одинаково важны, — стараясь одолеть и перепить старшего мастера. Девять ночей они шатались и крутились, спотыкались и наносили удар за ударом — и так до тех пор, пока воин постарше наконец не свалился на землю в пьяном ступоре, а его соперника не нарекли новым Хмелеваром. Теперь новый, молодой Хмелевар взывает к силе прародителей ордена Ойо, дабы те благословили его посох. К своим предкам-небожителям он обращается, когда пользуется магией. И, подобно всем предыдущим Хмелеварам, его отправили в странствие с единственной целью: найти просвещение на дне кружки и разрешить древнюю духовную загадку; надумать ту самую мысль, что вновь воссоединит духовный и материальный миры.

    Глубоко в Скулящих горах, в долине под Разрушенным городом древний орден Ойо веками упражнялся в ритуалах священного забытья, соединяясь с миром духов в грандиозных хмельных праздниках. Рождённый плотской матерью от отца-небожителя, молодой Мангикс стал первым, кто совместил в себе способности обоих родителей. Он занимался с величайшими эстетами Ордена, со временем заполучив прилежной нетрезвостью право соревноваться за титул Хмелевара — самого почётного звания во всей спиртотворческой касте мыслителей. Девять дней Мангикс сражался и пил до последнего — оба процесса были одинаково важны, — стараясь одолеть и перепить старшего мастера. Девять ночей они шатались и крутились, спотыкались и наносили удар за ударом — и так до тех пор, пока воин постарше наконец не свалился на землю в пьяном ступоре, а его соперника не нарекли новым Хмелеваром. Теперь новый, молодой Хмелевар взывает к силе прародителей ордена Ойо, дабы те благословили его посох. К своим предкам-небожителям он обращается, когда пользуется магией. И, подобно всем предыдущим Хмелеварам, его отправили в странствие с единственной целью: найти просвещение на дне кружки и разрешить древнюю духовную загадку; надумать ту самую мысль, что вновь воссоединит духовный и материальный миры.
11. «

    Подобное притягивает подобное.

    Подобное притягивает подобное.

    — Парамаханса Йогананда · книга
12. «

    You came in to this world with enough light to find your way out of the dark, enough kindness to save a soul, enough love to shift a planet. Don't worry, you are enquipped with all you could ever need. Look with in, you are drenched in magic.

    You came in to this world with enough light to find your way out of the dark, enough kindness to save a soul, enough love to shift a planet. Don't worry, you are enquipped with all you could ever need. Look with in, you are drenched in magic.

    — Алексис Карпузос
13. «

    Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

    Не считай чужих проступков, Не раздумывай о них, Самого себя исследуй: Что ты сделал, а что – нет.

    — Будда Шакьямуни (Сиддхартха Гаутама) · книга
14. «

    Боль от гнева подобна раскаленным углям в вашем сердце.

    Боль от гнева подобна раскаленным углям в вашем сердце.

    — Лама Сопа Ринпоче · книга
15. «

    Привыкли молчать, скрываться, обывательски вот это: «Последний троллейбус» брынчать, — вот духовность. Плевать хотел. Крепость в повседневной жизни, в ежеминутности, снег упал — греби иди лопатой, и тут же думай о наивысочайшем наисовершеннейшем Господе нашем, в одну и ту же минуту. И тут же пишешь стихотворение, две строки из песни, придумываешь кусок спектакля, — вот она жизнь!

    Привыкли молчать, скрываться, обывательски вот это: «Последний троллейбус» брынчать, — вот духовность. Плевать хотел. Крепость в повседневной жизни, в ежеминутности, снег упал — греби иди лопатой, и тут же думай о наивысочайшем наисовершеннейшем Господе нашем, в одну и ту же минуту. И тут же пишешь стихотворение, две строки из песни, придумываешь кусок спектакля, — вот она жизнь!

    — Пётр Мамонов
16. «

    Существуют многочисленные философские взгляды, но основополагающую значимость представляют сострадание, любовь к другим, участие к чужому горю и устранение эгоизма.

    Существуют многочисленные философские взгляды, но основополагающую значимость представляют сострадание, любовь к другим, участие к чужому горю и устранение эгоизма.

    — Далай-лама XIV · книга
17. «

    Поделились с бродячим монахом по-братски: я с ним — ужином, он со мной — духовным опытом.

    Поделились с бродячим монахом по-братски: я с ним — ужином, он со мной — духовным опытом.
18. «

    Чем больше живешь духовной жизнью, тем независимее от судьбы, и наоборот.

    Чем больше живешь духовной жизнью, тем независимее от судьбы, и наоборот.

    — Лев Николаевич Толстой
19. «

    Михраб — это место битвы между божественным и мирским. Я сажусь на него и стараюсь думать о Боге. Иногда получается, и божественное во мне побеждает — тогда этот коврик становится ковром-самолётом…

    Михраб — это место битвы между божественным и мирским. Я сажусь на него и стараюсь думать о Боге. Иногда получается, и божественное во мне побеждает — тогда этот коврик становится ковром-самолётом…

    — Мария Фариса · книга
20. «

    Самая опасная вещь в нашей жизни и самая большая ошибка — это вредить другим. Остальные ошибки — это маленькие ошибки.

    Самая опасная вещь в нашей жизни и самая большая ошибка — это вредить другим. Остальные ошибки — это маленькие ошибки.

    — Геше Джампа Тинлей · книга