236 фраз на тему «духовный рост» для дневника

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 236 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Человек может находиться в ситуации, которая покажется окружающим тяжелой и неприятной, но если он испытывает благодарность за то, что всё сложилось именно так, а не иначе, то он счастлив.

   Человек может находиться в ситуации, которая покажется окружающим тяжелой и неприятной, но если он испытывает благодарность за то, что всё сложилось именно так, а не иначе, то он счастлив.

   — Фумио Сасаки · книга
2. «

   Путь духовного общения – не обычная форма обывательской дружбы, в нём или славится Единый, или опошляется Вечное.

   Путь духовного общения – не обычная форма обывательской дружбы, в нём или славится Единый, или опошляется Вечное.

   — Конкордия Антарова · книга
3. «

   Ничто в мире не может излечить вас от переживаний, кроме вашего собственного философского взгляда на жизнь.

   Ничто в мире не может излечить вас от переживаний, кроме вашего собственного философского взгляда на жизнь.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
4. «

   Не забывайте каждое утро благодарить начинающийся день. Неважно — хорошая за окном погода или нет.

   Не забывайте каждое утро благодарить начинающийся день. Неважно — хорошая за окном погода или нет.

   — Доминик Лоро · книга
5. «

   Перед сном вспомните, что вы говорили в течение дня и обнаружите, что 90% сказанного-полная ерунда, в которой совершенно нет необходимости. На следующий день день постарайтесь исправить это. Сократите количество ерунды до с 90% до 80%, и постепенно сведёте её к нулю.

   Перед сном вспомните, что вы говорили в течение дня и обнаружите, что 90% сказанного-полная ерунда, в которой совершенно нет необходимости. На следующий день день постарайтесь исправить это. Сократите количество ерунды до с 90% до 80%, и постепенно сведёте её к нулю.

   — Сурья Кант Пармананд Джи · книга
6. «

   Привычки постепенно меняют лик человеческой жизни, так же как время меняет лицо человека; а человек об этом не догадывается.

   Привычки постепенно меняют лик человеческой жизни, так же как время меняет лицо человека; а человек об этом не догадывается.

   — Гретхен Рубин · книга
7. «

   Некоторые люди обманывают других, но они очень успешны. Почему? Не потому, что обман приносит им успех, а потому, что то благое кармическое деяние, которое они совершили в прошлой жизни, принесло результат, который они сейчас испытывают, который проявился в виде успеха. Но эта благая карма исчерпается, и они будут испытывать последствия тех неблагих деяний, что совершают сейчас. Когда говорят о карме, у вас могут возникнуть сомнения на примере таких удачливых людей, которые на самом деле совершают плохие деяния. И это — ответ на ваши сомнения.

   Некоторые люди обманывают других, но они очень успешны. Почему? Не потому, что обман приносит им успех, а потому, что то благое кармическое деяние, которое они совершили в прошлой жизни, принесло результат, который они сейчас испытывают, который проявился в виде успеха. Но эта благая карма исчерпается, и они будут испытывать последствия тех неблагих деяний, что совершают сейчас. Когда говорят о карме, у вас могут возникнуть сомнения на примере таких удачливых людей, которые на самом деле совершают плохие деяния. И это — ответ на ваши сомнения.

   — Геше Джампа Тинлей · книга
8. «

   Нет тайн и преград в делах развития духа. Есть только сила духа и его чистота, в самом человеке живущие. Ты видишь всё там, до чего твой дух дорос и чем ты овладел. Но там, где сила духа твоего ниже сил встречаемых тобою факторов, ты ни видеть, ни слышать не можешь.

   Нет тайн и преград в делах развития духа. Есть только сила духа и его чистота, в самом человеке живущие. Ты видишь всё там, до чего твой дух дорос и чем ты овладел. Но там, где сила духа твоего ниже сил встречаемых тобою факторов, ты ни видеть, ни слышать не можешь.

   — Конкордия Антарова · книга
9. «

   Чем больше совершенствуется человек, чем лучше он может видеть и осознавать духовное творчество людей, тем яснее он понимает беспредельность совершенства. Но это его не угнетает, а только бодрит, заставляет гореть и устремляться там, где другой — с понятиями мелкими и обывательскими — останавливается в нерешительности, медля и хныкая.

   Чем больше совершенствуется человек, чем лучше он может видеть и осознавать духовное творчество людей, тем яснее он понимает беспредельность совершенства. Но это его не угнетает, а только бодрит, заставляет гореть и устремляться там, где другой — с понятиями мелкими и обывательскими — останавливается в нерешительности, медля и хныкая.

   — Конкордия Антарова · книга
10. «

    Тому, кто ест мясо, крайне трудно удерживать психику под контролем.

    Тому, кто ест мясо, крайне трудно удерживать психику под контролем.

    — Свами Шивананда · книга
11. «

    Если вы смущены чем-либо, взбудоражены или обеспокоены, пытайтесь избавиться от этого, направив свои мысли на образ тех великих личностей, которые воплощали собой мир и покой.

    Если вы смущены чем-либо, взбудоражены или обеспокоены, пытайтесь избавиться от этого, направив свои мысли на образ тех великих личностей, которые воплощали собой мир и покой.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
12. «

    Ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель — в объект, на который направлены, — и затем возвращаются к породившему их человеку.

    Ум посылает мысли подобно стрелам. Они попадают в цель — в объект, на который направлены, — и затем возвращаются к породившему их человеку.

    — Свами Джьотирмайянанда · книга
13. «

    Подлинный Духовный Учитель желает помочь раскрыть ученику абсолютное космическое Сознание, Будду, внутреннее божество. Он желает помочь ему стать самодостаточным, осознанным, понимающим, обрести целостность и внутреннюю свободу так, чтобы в будущем ученик мог сам учить других, силой сознания творить новую реальность (мандалу), управлять событиями и даже создавать в будущем новые вселенные.

    Подлинный Духовный Учитель желает помочь раскрыть ученику абсолютное космическое Сознание, Будду, внутреннее божество. Он желает помочь ему стать самодостаточным, осознанным, понимающим, обрести целостность и внутреннюю свободу так, чтобы в будущем ученик мог сам учить других, силой сознания творить новую реальность (мандалу), управлять событиями и даже создавать в будущем новые вселенные.

    — Свами Вишнудевананда Гири Махарадж
14. «

    …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

    …зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

    — Апостол Павел · книга
15. «

    Альтруистический подход позволяет избавиться от причин уныния — он дает возможность взглянуть на них более широко, и тогда им уже не под силу вас обескуражить. Почти все беды, невзгоды и тяготы, которые приходится переживать человеку, проистекают из его эгоизма.

    Альтруистический подход позволяет избавиться от причин уныния — он дает возможность взглянуть на них более широко, и тогда им уже не под силу вас обескуражить. Почти все беды, невзгоды и тяготы, которые приходится переживать человеку, проистекают из его эгоизма.

    — Далай-лама XIV · книга
16. «

    Чем более осознанными мы становимся, тем более правильные решения мы способны принимать.

    Чем более осознанными мы становимся, тем более правильные решения мы способны принимать.

    — Джецунма Тензин Палмо
17. «

    На всех уровнях — на индивидуальном, на уровне члена семьи, общества, нации и планеты — самыми вредными вещами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, являются раздражение и эгоизм.

    На всех уровнях — на индивидуальном, на уровне члена семьи, общества, нации и планеты — самыми вредными вещами, с которыми мы сталкиваемся в жизни, являются раздражение и эгоизм.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Мы можем оказаться среди такой роскоши, о которой и не мечтали, и всё же быть крайне несчастными. Точно также, мы можем быть в очень плохой ситуации, но всё-таки не чувствовать полного отчаяния. Разница заключается в степени внутреннего развития, в том, как мы видим и ощущаем наш мир.

    Мы можем оказаться среди такой роскоши, о которой и не мечтали, и всё же быть крайне несчастными. Точно также, мы можем быть в очень плохой ситуации, но всё-таки не чувствовать полного отчаяния. Разница заключается в степени внутреннего развития, в том, как мы видим и ощущаем наш мир.

    — Рингу Тулку Ринпоче · книга
19. «

    Пока вы испытываете злобу к некоему объекту, вы не сможете в тот же момент почувствовать любовь. И наоборот, пока вы переживаете любовь, вы не можете чувствовать злость. Это указывает, что данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Естественно, когда вы станете более склоняться к одному типу отношений, другой — будет ослабевать и ослабевать. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь — добрую сторону разума, — будешь автоматически искоренять другую ее сторону.

    Пока вы испытываете злобу к некоему объекту, вы не сможете в тот же момент почувствовать любовь. И наоборот, пока вы переживаете любовь, вы не можете чувствовать злость. Это указывает, что данные типы сознания являются взаимоисключающими, противоположными. Естественно, когда вы станете более склоняться к одному типу отношений, другой — будет ослабевать и ослабевать. Вот почему, практикуя и умножая сострадание и любовь — добрую сторону разума, — будешь автоматически искоренять другую ее сторону.

    — Далай-лама XIV
20. «

    Все, что мы делаем, умственно ли или физически, есть карма, и она оставляет на нас свой след.

    Все, что мы делаем, умственно ли или физически, есть карма, и она оставляет на нас свой след.

    — Свами Вивекананда · книга