58 цитат про «духовный рост» — большая подборка

Тема «духовный рост» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 58 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

   Если кто-то думает лишь о себе, не задумываясь о том, что происходит с окружающими людьми, то он демонстрирует свой очень узкий кругозор, закостенелый ум и грубое сердце.

   — Далай-лама XIV · книга
2. «

   Случайных событий не бывает, как не бывает событий и вещей, которые существуют сами по себе и для себя, то есть обособленно.

   Случайных событий не бывает, как не бывает событий и вещей, которые существуют сами по себе и для себя, то есть обособленно.

   — Экхарт Толле · книга
3. «

   Не осуждайте других в своих неудачах. Ищите причины ваших бед в самих себе. И если вы не ослеплены тщеславием, вы найдете ее, а найдя ее, вы сумеете избавиться от зла.

   Не осуждайте других в своих неудачах. Ищите причины ваших бед в самих себе. И если вы не ослеплены тщеславием, вы найдете ее, а найдя ее, вы сумеете избавиться от зла.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
4. «

   В природе не существует пустых мест. Это закон природы. Если что-то убрать, то на освободившееся место приходит что-то другое. Такой же закон действует и относительно нашего ума. Поэтому необходимо развивать благостные, возвышенные мысли и заменять ими нечистые мысли.

   В природе не существует пустых мест. Это закон природы. Если что-то убрать, то на освободившееся место приходит что-то другое. Такой же закон действует и относительно нашего ума. Поэтому необходимо развивать благостные, возвышенные мысли и заменять ими нечистые мысли.

   — Свами Шивананда · книга
5. «

   Правда бывает большая, когда надо рубить сплеча, и мы за такую правду. А бывает правда бытовая, мелкая, обидная может быть. Вот, например, если я скажу этой гражданке, если я скажу ей, что она крашеная, ей будет обидно.

   Правда бывает большая, когда надо рубить сплеча, и мы за такую правду. А бывает правда бытовая, мелкая, обидная может быть. Вот, например, если я скажу этой гражданке, если я скажу ей, что она крашеная, ей будет обидно.

   — Савелий Сидоров · фильм
6. «

   Необходимо быть осмотрительным, чтобы не растратить эту драгоценную жизнь попусту.

   Необходимо быть осмотрительным, чтобы не растратить эту драгоценную жизнь попусту.

   — Патрул Ринпоче · книга
7. «

   Помогать бедным? Бедное — наше общество. Бедное, потому что верит: счастье — в обладании. Бедное, потому что дает рекламе ввести себя в заблуждение. Бедное, потому что дает себя втянуть в конкурентную гонку. Бедное, потому что не имеет свободы жить проще. Бедное, потому что устанавливает ценник на все, даже на щедрость. Бедность — это не только отсутствие денег. Это еще и нехватка человеческих, духовных и интеллектуальных качеств. Помогать другим — это не демонстрировать свое богатство, это жить просто и уважать каждого живого человека, воздерживаясь от осуждения. Это делать все, чтобы не вызывать у него ревности, горечи или зависти.

   Помогать бедным? Бедное — наше общество. Бедное, потому что верит: счастье — в обладании. Бедное, потому что дает рекламе ввести себя в заблуждение. Бедное, потому что дает себя втянуть в конкурентную гонку. Бедное, потому что не имеет свободы жить проще. Бедное, потому что устанавливает ценник на все, даже на щедрость. Бедность — это не только отсутствие денег. Это еще и нехватка человеческих, духовных и интеллектуальных качеств. Помогать другим — это не демонстрировать свое богатство, это жить просто и уважать каждого живого человека, воздерживаясь от осуждения. Это делать все, чтобы не вызывать у него ревности, горечи или зависти.

   — Доминик Лоро · книга
8. «

   Подобно тому, как ураганные ветры создают ложное «око бури», вокруг которого они вращаются, «закрученный» ум создаёт ложный центр, называемый проблема. Чем больше закручивается ум, тем больше усугубляется проблема.

   Подобно тому, как ураганные ветры создают ложное «око бури», вокруг которого они вращаются, «закрученный» ум создаёт ложный центр, называемый проблема. Чем больше закручивается ум, тем больше усугубляется проблема.

   — Свами Джьотирмайянанда · книга
9. «

   Тому, кто ест мясо, крайне трудно удерживать психику под контролем.

   Тому, кто ест мясо, крайне трудно удерживать психику под контролем.

   — Свами Шивананда · книга
10. «

    Страх, тревога, гнев, обида, печаль, ненависть или сильная антипатия, ревность, зависть — всё это нарушает нормальный ток энергии в теле.

    Страх, тревога, гнев, обида, печаль, ненависть или сильная антипатия, ревность, зависть — всё это нарушает нормальный ток энергии в теле.

    — Экхарт Толле · книга
11. «

    Мы не в силах управлять окружающим миром или погодой, не можем контролировать отношение к нам других людей и их мысли о нас. В нашей полной власти находятся только наши собственные мысли. И это важнее всего.

    Мы не в силах управлять окружающим миром или погодой, не можем контролировать отношение к нам других людей и их мысли о нас. В нашей полной власти находятся только наши собственные мысли. И это важнее всего.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
12. «

    Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

    Люди, стремящиеся к самоутверждению и не обладающие безупречной добросовестностью, приходят к эффектным результатам и в результате приносят вред.

    — Олег Даль
13. «

    Творец всякого блага – ум, если он с пользой употребляет тело и речь, своих слуг. Творец всякого зла – тоже ум, если он употребляет тело и речь во вред.

    Творец всякого блага – ум, если он с пользой употребляет тело и речь, своих слуг. Творец всякого зла – тоже ум, если он употребляет тело и речь во вред.

    — Дуджом Ринпоче · книга
14. «

    Меняя свои привычки, мы меняем свою жизнь.

    Меняя свои привычки, мы меняем свою жизнь.

    — Гретхен Рубин · книга
15. «

    Если ваш ум укращён и воспитан, все действия становятся положительными; и, напротив, если ваш ум не укращён и постоянно находится под влиянием желания и ненависти, вы будете накапливать отрицательную карму, хотя ваши действия и могут казаться положительными.

    Если ваш ум укращён и воспитан, все действия становятся положительными; и, напротив, если ваш ум не укращён и постоянно находится под влиянием желания и ненависти, вы будете накапливать отрицательную карму, хотя ваши действия и могут казаться положительными.

    — Далай-лама XIV · книга
16. «

    Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

    Любое действие всегда имеет последствие. Вы просто получаете плоды своих поступков.

    — Вьяса · книга
17. «

    Наши кармические деяния тянутся за нами через множество жизней-этим объясняется то, почему некоторые люди, которые погрязли в недобродетельности, сохраняют успешность на житейском уровне или почему другие люди, преданные духовной практике, сталкиваются с бесчисленными тяготами.

    Наши кармические деяния тянутся за нами через множество жизней-этим объясняется то, почему некоторые люди, которые погрязли в недобродетельности, сохраняют успешность на житейском уровне или почему другие люди, преданные духовной практике, сталкиваются с бесчисленными тяготами.

    — Далай-лама XIV · книга
18. «

    Требуя почитатания со стороны окружающих, мы обрекаем себя на страдания, потому что в этом случае наше счастье находится в чужих руках.

    Требуя почитатания со стороны окружающих, мы обрекаем себя на страдания, потому что в этом случае наше счастье находится в чужих руках.

    — Эндрю Мэтьюз · книга
19. «

    Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

    Запрещая есть мясо, Будда имел в виду любое мясо. Он не выделял говядину из сентиментальных соображений или свинину, потому что она нечиста, не говорил он и что можно есть рыбу, потому что у неё, дескать, нет души.

    — Дзонгсар Кхьенце Норбу Ринпоче · книга
20. «

    Человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому и окружающим.

    Человек, находящийся в крайней степени гнева, уподобляется сумасшедшему, поведение которого причиняет вред и ему самому и окружающим.

    — Далай-лама XIV · книга