396 фраз, которые всё говорят о «душа» со смыслом»

Собрали 396 цитат на тему «душа» со смыслом» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Никакие притеснения не сделают рабом того, кто свободен в душе.

   Никакие притеснения не сделают рабом того, кто свободен в душе.

   — Александра Девиль · книга
2. «

   Глубина души — это хранилище тайн и секретов, где нужды и страхи толпятся, пихаясь локтями, как пассажиры в переполненном вагоне метро.

   Глубина души — это хранилище тайн и секретов, где нужды и страхи толпятся, пихаясь локтями, как пассажиры в переполненном вагоне метро.

   — Стивен Кинг · книга
3. «

   Хорошо в человеческой душе, когда она спешит к другой и несет ей что-нибудь благое.

   Хорошо в человеческой душе, когда она спешит к другой и несет ей что-нибудь благое.

   — Константин Дмитриевич Бальмонт · книга
4. «

   «В страдании человек встречает мудрость, непонимание будущего ведёт к новому страданию и мучениям души. От этого душа прозревает и начинает очищаться, понимая важность быть честным с самим собой»

   «В страдании человек встречает мудрость, непонимание будущего ведёт к новому страданию и мучениям души. От этого душа прозревает и начинает очищаться, понимая важность быть честным с самим собой»

   — Владимир Болтунов · книга
5. «

   Чувства обладают способностью повелевать нашим разумом и душой.

   Чувства обладают способностью повелевать нашим разумом и душой.

   — Мишель де Монтень · книга
6. «

   Темны лабиринты души, охваченной страстью. Еще темнее лабиринты опасных расчетов, где пожар плоти преграждает путь к спасению…

   Темны лабиринты души, охваченной страстью. Еще темнее лабиринты опасных расчетов, где пожар плоти преграждает путь к спасению…

   — Наталья Солнцева · книга
7. «

   Если в моей душе останется цветущая ветвь, на неё сядет поющая птица.

   Если в моей душе останется цветущая ветвь, на неё сядет поющая птица.

   — Китайские пословицы и поговорки
8. «

   Если у нас не будет столько любви к доброму делу, чтобы уметь бороться из-за него с препятствиями, если мы не станем употреблять хотя столько постоянства и настойчивости в благих и добрых подвигах, сколько человек низкий употребляет в низких, в стремлении к своей своекорыстной и низкой цели, то где же заслуга наша перед добром? И чем же мы доказали тогда нашу любовь к добру, когда из-за него не выдержали даже столько битв, сколько выдерживает гадкий человек из своей привязанности к гадкому? <...> Вопроси построже свою душу, не ближе ли к ней свои собственные дела и страданья, чем дела и страдания других, не боишься ли во всяком, даже великодушном деле компрометировать прежде себя, и не отказался ли ты из-за этой причины уже от многих добрых дел, полезных другим. <...> Не мы управляем своими действиями; незримо правит ими Бог; мы только орудия Его воли, и нами же Он говорит нам, а потому не нужно пропускать ничьих слов без того, чтобы не рассмотреть, что из них нужно взять в примененье к самому себе.

   Если у нас не будет столько любви к доброму делу, чтобы уметь бороться из-за него с препятствиями, если мы не станем употреблять хотя столько постоянства и настойчивости в благих и добрых подвигах, сколько человек низкий употребляет в низких, в стремлении к своей своекорыстной и низкой цели, то где же заслуга наша перед добром? И чем же мы доказали тогда нашу любовь к добру, когда из-за него не выдержали даже столько битв, сколько выдерживает гадкий человек из своей привязанности к гадкому? <...> Вопроси построже свою душу, не ближе ли к ней свои собственные дела и страданья, чем дела и страдания других, не боишься ли во всяком, даже великодушном деле компрометировать прежде себя, и не отказался ли ты из-за этой причины уже от многих добрых дел, полезных другим. <...> Не мы управляем своими действиями; незримо правит ими Бог; мы только орудия Его воли, и нами же Он говорит нам, а потому не нужно пропускать ничьих слов без того, чтобы не рассмотреть, что из них нужно взять в примененье к самому себе.

   — Николай Гоголь
9. «

   — Могут ли быть у души предки? — задала я философский вопрос. — Конечно, — невозмутимо ответил Чиу. — Народная змеиная мудрость гласит: если что-то есть в этом бренном мире, значит, обязательно есть и яйцо, из которого оно вылупилось. А раз есть яйцо — есть и тот, кто его снес.

   — Могут ли быть у души предки? — задала я философский вопрос. — Конечно, — невозмутимо ответил Чиу. — Народная змеиная мудрость гласит: если что-то есть в этом бренном мире, значит, обязательно есть и яйцо, из которого оно вылупилось. А раз есть яйцо — есть и тот, кто его снес.

   — Марина Комарова · книга
10. «

    Нужно выбирать ту профессию, в которой ты способен проявить все силы души.

    Нужно выбирать ту профессию, в которой ты способен проявить все силы души.

    — Вениамин Каверин · книга
11. «

    Запомни: танцуй всегда так, чтобы душу трогало, прикасалось… Иначе – уходи из танцев!

    Запомни: танцуй всегда так, чтобы душу трогало, прикасалось… Иначе – уходи из танцев!

    — мама Вари · фильм
12. «

    Истинная сила — не в мышцах. Но и она причиняет боль, верно?

    Истинная сила — не в мышцах. Но и она причиняет боль, верно?

    — Роуз (Rose) · игра
13. «

    Кто-то не жадный в целом, видно, давно решил: Всё, что имеет цену — стоит твоей души. Каждый свободен ставить метку, чем ему дорожить, Но птицам, живущим в клетке, крылья мешают жить.

    Кто-то не жадный в целом, видно, давно решил: Всё, что имеет цену — стоит твоей души. Каждый свободен ставить метку, чем ему дорожить, Но птицам, живущим в клетке, крылья мешают жить.
14. «

    Философы всех школ согласны в том, что высшее благо состоит в спокойствии души и тела.

    Философы всех школ согласны в том, что высшее благо состоит в спокойствии души и тела.

    — Мишель де Монтень · книга
15. «

    Нет ничего необычного в том, что сливаются два чужих тела. И даже слияние душ, пожалуй, не столь уж редко. Но в тысячу раз драгоценнее, если тело сольется с собственной душой и объединится с ней в своей страсти.

    Нет ничего необычного в том, что сливаются два чужих тела. И даже слияние душ, пожалуй, не столь уж редко. Но в тысячу раз драгоценнее, если тело сольется с собственной душой и объединится с ней в своей страсти.

    — Милан Кундера · книга
16. «

    Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело по необходимости растлится пороком.

    Когда душа здорова, тогда и тело имеет крепость для благих трудов. А если душа потерялась в скверных помыслах, то и тело по необходимости растлится пороком.

    — Ефрем Сирин
17. «

    Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

    Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

    — Евангелие от Луки · книга
18. «

    К сохранению душевного мира нужно чаще входить в себя и спрашивать: «Где я?» При этом должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили для внутреннего человека и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают только те, которые имеют внутреннее делание и бодрствуют о душах своих.

    К сохранению душевного мира нужно чаще входить в себя и спрашивать: «Где я?» При этом должно наблюдать, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили для внутреннего человека и не развлекали душу чувственными предметами, ибо благодатные дарования получают только те, которые имеют внутреннее делание и бодрствуют о душах своих.

    — Серафим Саровский
19. «

    Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову — отдельно от тела, так не следует лечить и тело, не леча душу...

    Как не следует пытаться лечить глаза отдельно от головы и голову — отдельно от тела, так не следует лечить и тело, не леча душу...

    — Платон · книга
20. «

    Волхв пал на колени, обратив лицо к небу. По раскрасневшимся щекам текли слезы, горькими валунами срываясь с подбородка. Один за другим, монахи опустились на колени, склонили головы. Пение перешло в молитву, возношение Высшему, нестройную и грубую, но идущую из глубины души.

    Волхв пал на колени, обратив лицо к небу. По раскрасневшимся щекам текли слезы, горькими валунами срываясь с подбородка. Один за другим, монахи опустились на колени, склонили головы. Пение перешло в молитву, возношение Высшему, нестройную и грубую, но идущую из глубины души.

    — Андрей Шум · книга