11 цитат «Жизненные цитаты на тему «дьявол, сатана»» — избранное

11 цитат про «Жизненные цитаты на тему «дьявол, сатана»»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я уверяю вас, что Сатана, о котором вы отзывались с состраданием, никогда не нарушит покой чистой удовлетворенной души.

   Я уверяю вас, что Сатана, о котором вы отзывались с состраданием, никогда не нарушит покой чистой удовлетворенной души.

   — Мария Корелли · книга
2. «

   В ком Бога нет, — в том бесы обитают.

   В ком Бога нет, — в том бесы обитают.
3. «

   Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело. Все превращается в прах – и люди, и системы. Но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело. И благодаря ему, зло на Земле не имеет конца. С тех пор, как я это понял, считаю, что стиль полемики важнее предмета полемики.

   Дьявол начинается с пены на губах ангела, вступившего в бой за святое правое дело. Все превращается в прах – и люди, и системы. Но вечен дух ненависти в борьбе за правое дело. И благодаря ему, зло на Земле не имеет конца. С тех пор, как я это понял, считаю, что стиль полемики важнее предмета полемики.

   — Григорий Соломонович Померанц
4. «

   Дьявол сегодня не очень популярен. Лишь немногие принимают его всерьез.

   Дьявол сегодня не очень популярен. Лишь немногие принимают его всерьез.

   — Робертсон Дэвис · книга
5. «

   Великий дар свободы избирать благое или злое делает нас со-творцами своему Творцу — Богу или соучастниками губителя своего — врага рода человеческого.

   Великий дар свободы избирать благое или злое делает нас со-творцами своему Творцу — Богу или соучастниками губителя своего — врага рода человеческого.

   — Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) · книга
6. «

   Что легче? Терпеть голод в желудке или совесть, оскверненную чревоугодием? Что легче? Терпеть тяготу данного послушания или тяготу совести, оскверненной саможалением, самолюбием и как следствие — отказом от послушания? Всюду труд, всюду терпение, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае иго Господне, в другом — иго диавола. Господь не отнял окончательного наказания за грех — тягота жизни осталась, но жизнь преобразилась в Духе. Дух этот дается несущим иго Христово, выбирающим исполнение заповедей Божиих, а не служение плоти и крови. Господи, даждь мне силу избирать во всем иго Твое благое.

   Что легче? Терпеть голод в желудке или совесть, оскверненную чревоугодием? Что легче? Терпеть тяготу данного послушания или тяготу совести, оскверненной саможалением, самолюбием и как следствие — отказом от послушания? Всюду труд, всюду терпение, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае иго Господне, в другом — иго диавола. Господь не отнял окончательного наказания за грех — тягота жизни осталась, но жизнь преобразилась в Духе. Дух этот дается несущим иго Христово, выбирающим исполнение заповедей Божиих, а не служение плоти и крови. Господи, даждь мне силу избирать во всем иго Твое благое.

   — Иеромонах Василий (Росляков)
7. «

   — Лоренс, скажи, ты молишься? <...> — Нет, а ты? — Молилась когда-то, пока не поняла, что Господь глух. Теперь я встаю на колени совсем по другому поводу. Он негромко смеется. — Если бы дьявол был женщиной, его наверняка звали бы Блэр.

   — Лоренс, скажи, ты молишься? <...> — Нет, а ты? — Молилась когда-то, пока не поняла, что Господь глух. Теперь я встаю на колени совсем по другому поводу. Он негромко смеется. — Если бы дьявол был женщиной, его наверняка звали бы Блэр.

   — Миа Эшер · книга
8. «

   Диавол приходит даже к спящим малышам, несмотря на то, что они маленькие ангелы. Они в ужасе подскакивают и испуганно, со слезами бегут в объятия матери. А иногда к спящим детям приходят Ангелы, и они от радости смеются во сне или, испытывая великую радость, просыпаются. Таким образом, приносимые лукавым сны есть внешнее вражеское воздействие на человека в то время, когда он спит.

   Диавол приходит даже к спящим малышам, несмотря на то, что они маленькие ангелы. Они в ужасе подскакивают и испуганно, со слезами бегут в объятия матери. А иногда к спящим детям приходят Ангелы, и они от радости смеются во сне или, испытывая великую радость, просыпаются. Таким образом, приносимые лукавым сны есть внешнее вражеское воздействие на человека в то время, когда он спит.

   — Паисий Святогорец
9. «

   Несомненно, что диавол в сердцах весьма многих людей сидит какою-то сердечною вялостью, расслаблением и леностью ко всякому доброму и полезному делу, особенно к делу веры и благочестия, требующему сердечного внимания и трезвения, вообще духовного труда. Так он поражает сердце вялостью, а ум тупостью во время молитвы; так он поражает сердце холодностью и бездействием сердечным тогда, когда нужно сделать добро, например, сострадать страждущему, помочь в беде находящемуся, утешить печального, научить невежду, наставить на путь истины заблуждающегося и порочного… Диавол сидит в наших сердцах еще необыкновенно сильною раздражительностью; мы становимся иногда так больны самолюбием, что не терпим ни малейшего противоречия, препятствия вещественного или духовного, не терпим ни одного слова негладкого, грубого.

   Несомненно, что диавол в сердцах весьма многих людей сидит какою-то сердечною вялостью, расслаблением и леностью ко всякому доброму и полезному делу, особенно к делу веры и благочестия, требующему сердечного внимания и трезвения, вообще духовного труда. Так он поражает сердце вялостью, а ум тупостью во время молитвы; так он поражает сердце холодностью и бездействием сердечным тогда, когда нужно сделать добро, например, сострадать страждущему, помочь в беде находящемуся, утешить печального, научить невежду, наставить на путь истины заблуждающегося и порочного… Диавол сидит в наших сердцах еще необыкновенно сильною раздражительностью; мы становимся иногда так больны самолюбием, что не терпим ни малейшего противоречия, препятствия вещественного или духовного, не терпим ни одного слова негладкого, грубого.

   — Иоанн Кронштадтский
10. «

    Люди и сами отлично умеют творить зло, без какого бы то ни было вмешательства дьявола.

    Люди и сами отлично умеют творить зло, без какого бы то ни было вмешательства дьявола.

    — Джоанн Харрис · книга
11. «

    Я, например, не верю в дьявола. Существует великое множество людей, вполне способных справиться с его функциями.

    Я, например, не верю в дьявола. Существует великое множество людей, вполне способных справиться с его функциями.

    — Джоанн Харрис · книга