193 цитаты про «единение, единство» для вдохновения

193 цитаты про «единение, единство»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Люди платят нам за интеграцию, у них нет времени сутки напролет думать, что к чему подключается.

   Люди платят нам за интеграцию, у них нет времени сутки напролет думать, что к чему подключается.

   — Стив Джобс
2. «

   Вот что такое истинная любовь. Это единство и равные возможности для каждого.

   Вот что такое истинная любовь. Это единство и равные возможности для каждого.

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
3. «

   Радости и все скорби мужа и для себя почитай общими. Пусть и заборы будут у вас общие; потому что чрез это возрастает дом.

   Радости и все скорби мужа и для себя почитай общими. Пусть и заборы будут у вас общие; потому что чрез это возрастает дом.

   — Григорий Назианзин (Григорий Богослов)
4. «

   Больше, чем наша связь через общего родителя, намного больше значит то, что он такой же, как я.

   Больше, чем наша связь через общего родителя, намного больше значит то, что он такой же, как я.

   — Джеффри Линдсей · книга
5. «

   0000966. Понять можно всегда, оправдать — гораздо реже.

   0000966. Понять можно всегда, оправдать — гораздо реже.
6. «

   0001047. Уважив, промолчал — уважительно промолчал.

   0001047. Уважив, промолчал — уважительно промолчал.
7. «

   Если я развил в себе способность любви, я не могу не любить своих братьев. В братской любви наличествует переживание единства со всеми людьми, человеческой солидарности, человеческого единения. Братская любовь основывается на чувстве, что мы все — одно. Различия в талантах, образовании, знаниях не принимаются в расчёт. Главное здесь — идентичность человеческой сущности, общей всем людям.

   Если я развил в себе способность любви, я не могу не любить своих братьев. В братской любви наличествует переживание единства со всеми людьми, человеческой солидарности, человеческого единения. Братская любовь основывается на чувстве, что мы все — одно. Различия в талантах, образовании, знаниях не принимаются в расчёт. Главное здесь — идентичность человеческой сущности, общей всем людям.

   — Эрих Фромм · книга
8. «

   Наверное, чувствуя упругость, гибкость, силу и мягкость воды, обнимающей тебя, растворяющей привычные рамки, всепроникающей, гасящей звуки, запахи, создающей новые грани смысла, проще всего почувствовать своё единство с этим миром. Себя — его частью, а его — свои продолжением. И тонкая грань между вами на секунду стирается. Нужно только успеть, не открывая глаз, не стремясь испуганным животным к глотку воздуха, не вспоминая всё, что ты знал, всё, во что верил, успеть заглянуть за открывающуюся тебе черту.

   Наверное, чувствуя упругость, гибкость, силу и мягкость воды, обнимающей тебя, растворяющей привычные рамки, всепроникающей, гасящей звуки, запахи, создающей новые грани смысла, проще всего почувствовать своё единство с этим миром. Себя — его частью, а его — свои продолжением. И тонкая грань между вами на секунду стирается. Нужно только успеть, не открывая глаз, не стремясь испуганным животным к глотку воздуха, не вспоминая всё, что ты знал, всё, во что верил, успеть заглянуть за открывающуюся тебе черту.

   — Аль Квотион · книга
9. «

   0001264. Чая без воды не бывает, а человек с жаждой знаком.

   0001264. Чая без воды не бывает, а человек с жаждой знаком.
10. «

    Пока нация прочно связана изнутри и едина, в мире нет силы, которая могла бы разрушить её.

    Пока нация прочно связана изнутри и едина, в мире нет силы, которая могла бы разрушить её.

    — Мустафа Кемаль Ататюрк
11. «

    Не родственные связи создают друзей, но общность интересов.

    Не родственные связи создают друзей, но общность интересов.

    — Демокрит
12. «

    Если более трёх человек спят в достаточно тесном пространстве, они рано или поздно начинают дышать в одном ритме. Возможно, таким образом Бог даёт людям знать, что они в состоянии достичь согласия друг с другом и прекратить все споры и раздоры, сотрясающие этот мир.

    Если более трёх человек спят в достаточно тесном пространстве, они рано или поздно начинают дышать в одном ритме. Возможно, таким образом Бог даёт людям знать, что они в состоянии достичь согласия друг с другом и прекратить все споры и раздоры, сотрясающие этот мир.

    — Элиф Шафак · книга
13. «

    Если Бог – это абсолютная Любовь, абсолютная интеграция, то Дьявол – это ненависть, причина дезинтеграции. Разрушайте взаимное доверие и уважение в своей жизни, подрывайте взаимные интересы, отвергайте многообразие, и вы заметите, как возникнет ненависть. Заметите, как ненависть будет возрастать, вы выдворите Бога и пригласите Дьявола в свою жизнь. Бог – естественная система любви, основанная на культуре взаимного доверия и уважения – нуждается в питании, нуждается в обслуживании потребностей. Если Бог будет отсутствовать, появится Дьявол.

    Если Бог – это абсолютная Любовь, абсолютная интеграция, то Дьявол – это ненависть, причина дезинтеграции. Разрушайте взаимное доверие и уважение в своей жизни, подрывайте взаимные интересы, отвергайте многообразие, и вы заметите, как возникнет ненависть. Заметите, как ненависть будет возрастать, вы выдворите Бога и пригласите Дьявола в свою жизнь. Бог – естественная система любви, основанная на культуре взаимного доверия и уважения – нуждается в питании, нуждается в обслуживании потребностей. Если Бог будет отсутствовать, появится Дьявол.

    — Ицхак Адизес
14. «

    Начало успеха — единство, основа достатка — жизнь.

    Начало успеха — единство, основа достатка — жизнь.

    — Казахские пословицы и поговорки
15. «

    Большинство складывается случайно, меньшинство – сознательно.

    Большинство складывается случайно, меньшинство – сознательно.

    — Стефан Киселевский
16. «

    Когда-то мы все были едины. И Темные, и Светлые. Сидели у костров в пещере, глядели сквозь сумрак, на каком пастбище поближе мамонт пасется, с песнями и плясками искры из пальцев пускали, а файерболами чужие племена поджаривали. И было, для полной наглядности примера, два брата — Иных. Тот, что первым в сумрак вошел, может быть, он тогда сытый был, а может быть, полюбил в первый раз. А второй — наоборот. Живот болел от зеленого бамбука, женщина отвергла под предлогом головной боли и усталости от скобления шкур. Так и пошло. Один на мамонта наведет и доволен. Другой кусок от хобота требует и дочку вождя в придачу. Так и разделились мы на Темных и Светлых, на добрых и злых.

    Когда-то мы все были едины. И Темные, и Светлые. Сидели у костров в пещере, глядели сквозь сумрак, на каком пастбище поближе мамонт пасется, с песнями и плясками искры из пальцев пускали, а файерболами чужие племена поджаривали. И было, для полной наглядности примера, два брата — Иных. Тот, что первым в сумрак вошел, может быть, он тогда сытый был, а может быть, полюбил в первый раз. А второй — наоборот. Живот болел от зеленого бамбука, женщина отвергла под предлогом головной боли и усталости от скобления шкур. Так и пошло. Один на мамонта наведет и доволен. Другой кусок от хобота требует и дочку вождя в придачу. Так и разделились мы на Темных и Светлых, на добрых и злых.

    — Сергей Лукьяненко · книга
17. «

    А между тем, на самом деле люди, творящие политику, призваны искать единства, государственного спасения, некой единой программы, которая необходима государству; они призваны искать общего, единого, того, что у всех сразу или будет, или не будет – права, порядка, сильной армии, неподкупного суда, честной администрации, воспитывающей школы, прочных финансов, хозяйственного и культурного расцвета народа. <...> Это единение есть основа государства: единение граждан между собою и единение граждан с властью. Именно поэтому не правы все те теории и доктрины, которые пытаются уверить нас, будто в основе политики лежит вечная и неизбывная борьба граждан с государственной властью: ибо-де власть означает «нажим» и «гнет», а гражданство означает «свободу» и «независимость». Все эти теории революционного происхождения и анархической природы. Напротив, государство зиждется и держится добровольным признанием власти со стороны граждан, с одной стороны, и уважением и доверием государственной власти к гражданам, с другой стороны. На вражде государство не построить. Из вечной и ненавистной оппозиции граждан могут вырасти только революция, разложение и гибель народа.

    А между тем, на самом деле люди, творящие политику, призваны искать единства, государственного спасения, некой единой программы, которая необходима государству; они призваны искать общего, единого, того, что у всех сразу или будет, или не будет – права, порядка, сильной армии, неподкупного суда, честной администрации, воспитывающей школы, прочных финансов, хозяйственного и культурного расцвета народа. <...> Это единение есть основа государства: единение граждан между собою и единение граждан с властью. Именно поэтому не правы все те теории и доктрины, которые пытаются уверить нас, будто в основе политики лежит вечная и неизбывная борьба граждан с государственной властью: ибо-де власть означает «нажим» и «гнет», а гражданство означает «свободу» и «независимость». Все эти теории революционного происхождения и анархической природы. Напротив, государство зиждется и держится добровольным признанием власти со стороны граждан, с одной стороны, и уважением и доверием государственной власти к гражданам, с другой стороны. На вражде государство не построить. Из вечной и ненавистной оппозиции граждан могут вырасти только революция, разложение и гибель народа.

    — Иван Александрович Ильин · книга
18. «

    Секрет умения жить, секрет успеха и счастья можно выразить тремя словами: Единство с Жизнью. Единство с Жизнью – это единство с тем, что есть Сейчас.

    Секрет умения жить, секрет успеха и счастья можно выразить тремя словами: Единство с Жизнью. Единство с Жизнью – это единство с тем, что есть Сейчас.

    — Экхарт Толле · книга
19. «

    ... он часто заходил тихонько в комнату, где мама читала, улыбался ей (и всегда получал улыбку в ответ), садился рядом и погружался в собственную книгу. Они блуждали каждый в своих мирах, но делили друг с другом место и время.

    ... он часто заходил тихонько в комнату, где мама читала, улыбался ей (и всегда получал улыбку в ответ), садился рядом и погружался в собственную книгу. Они блуждали каждый в своих мирах, но делили друг с другом место и время.

    — Джон Коннолли · книга
20. «

    — Человек не может жить, когда вокруг нет других людей. — Человек не может выжить в одиночестве. — Несмотря на то, что ты уникален сам по себе. — Поэтому жизнь так тяжела. — Поэтому жизнь пуста и печальна. — Поэтому ты хочешь любви и физического и духовного присутствия окружающих. — Поэтому мы хотим стать единым целым.

    — Человек не может жить, когда вокруг нет других людей. — Человек не может выжить в одиночестве. — Несмотря на то, что ты уникален сам по себе. — Поэтому жизнь так тяжела. — Поэтому жизнь пуста и печальна. — Поэтому ты хочешь любви и физического и духовного присутствия окружающих. — Поэтому мы хотим стать единым целым.

    — Кодзо Фуюцуки · аниме