491 цитата «эгоизм» — избранное

491 цитата про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Никогда так не нужна поэзия, как в те времена, когда вследствие господства себялюбия и расчета количество материальных благ растет быстрее, чем способность освоить их согласно закону души.

   Никогда так не нужна поэзия, как в те времена, когда вследствие господства себялюбия и расчета количество материальных благ растет быстрее, чем способность освоить их согласно закону души.

   — Перси Биши Шелли
2. «

   Быть свободным – от чего? Многое есть, конечно, такого, что следует стряхнуть с себя. Иго крепостной зависимости, неограниченную власть над собой, иго аристократии и князей, господство страстей и похотей, да даже власть собственной воли, своеволия, ибо совершеннейшее самоотрицание тоже сводится именно к свободе, к свободе от самоопределения, от собственного «я», и стремление к свободе как к чему-то абсолютному, за что стоит заплатить какую угодно цену, лишило нас нашего своеобразия; оно создало самоотречение, самоотрицание. Но чем свободнее я становлюсь, тем более нагромождается надо мной насилия, тем я себя чувствую бессильнее.

   Быть свободным – от чего? Многое есть, конечно, такого, что следует стряхнуть с себя. Иго крепостной зависимости, неограниченную власть над собой, иго аристократии и князей, господство страстей и похотей, да даже власть собственной воли, своеволия, ибо совершеннейшее самоотрицание тоже сводится именно к свободе, к свободе от самоопределения, от собственного «я», и стремление к свободе как к чему-то абсолютному, за что стоит заплатить какую угодно цену, лишило нас нашего своеобразия; оно создало самоотречение, самоотрицание. Но чем свободнее я становлюсь, тем более нагромождается надо мной насилия, тем я себя чувствую бессильнее.

   — Макс Штирнер · книга
3. «

   Позиция «Я и только я» может означать одиночество, и на ней далеко не уедешь.

   Позиция «Я и только я» может означать одиночество, и на ней далеко не уедешь.

   — Вентворт Эрл Миллер Третий
4. «

   В жестоком ослепленьи эгоизма причина всех трагедий и утрат..

   В жестоком ослепленьи эгоизма причина всех трагедий и утрат..
5. «

   Этот мир вращается вокруг меня, и не важно, кто это был, они все под меня прогибались.

   Этот мир вращается вокруг меня, и не важно, кто это был, они все под меня прогибались.

   — Люси
6. «

   Думай об этом проще. Всему когда-нибудь приходит окончательный, неотвратимый, беспощадный @#$%. Но я посвятил всю свою жизнь тому, чтобы ко мне он пришёл как можно позже.

   Думай об этом проще. Всему когда-нибудь приходит окончательный, неотвратимый, беспощадный @#$%. Но я посвятил всю свою жизнь тому, чтобы ко мне он пришёл как можно позже.

   — Антихрист
7. «

   Масштаб личности всегда равен масштабу мышления, Но реальность окружает нас, как удавка на шее. Фокусировки отмирают постепенно сужаясь. Какой там Марс, нас не волнует даже жизнь чужая?

   Масштаб личности всегда равен масштабу мышления, Но реальность окружает нас, как удавка на шее. Фокусировки отмирают постепенно сужаясь. Какой там Марс, нас не волнует даже жизнь чужая?
8. «

   Еще раз повторяю, я — не положительный герой, а лишь преданный слуга собственного эгоизма.

   Еще раз повторяю, я — не положительный герой, а лишь преданный слуга собственного эгоизма.

   — Андрей Белянин · книга
9. «

   – Ну и люди,– сокрушался Ларри.– Никакой взаимности, никакого участия к ближнему. – Очень уж у тебя много участия к ближнему,– заметила Марго. – А все твоя вина, мама,– серьезно сказал Ларри.– Зачем было воспитывать нас такими эгоистами? – Вы только послушайте! – воскликнула мама.– Я их воспитала эгоистами! – Конечно,–сказал Ларри.–Без посторонней помощи нам бы не удалось достичь таких результатов.

   – Ну и люди,– сокрушался Ларри.– Никакой взаимности, никакого участия к ближнему. – Очень уж у тебя много участия к ближнему,– заметила Марго. – А все твоя вина, мама,– серьезно сказал Ларри.– Зачем было воспитывать нас такими эгоистами? – Вы только послушайте! – воскликнула мама.– Я их воспитала эгоистами! – Конечно,–сказал Ларри.–Без посторонней помощи нам бы не удалось достичь таких результатов.

   — Джеральд Даррелл · книга
10. «

    При наплевательском отношении к людям человеку все время приходится доказывать, что он не верблюд.

    При наплевательском отношении к людям человеку все время приходится доказывать, что он не верблюд.

    — Борис Юзефович Крутиер
11. «

    Если тебе что-то не нравится, сломай и поставь другое! Выброси неудачный вариант, кинь его во мрак и забудь про него!

    Если тебе что-то не нравится, сломай и поставь другое! Выброси неудачный вариант, кинь его во мрак и забудь про него!

    — Безумная Мита · игра
12. «

    Вся статья эта, довольно длинная и многоречивая, написана была единственно с целью выставить себя самого. Так и читалось между строками: «Интересуйтесь мной, смотрите, каков я был в эти минуты. Зачем вам это море, буря, скалы, разбитые щепки корабля? Я ведь достаточно писал вам все это моим могучим пером. Чего вы смотрите на эту утопленницу с мертвым ребенком на мертвых руках? Смотрите лучше на меня, как я не вынес этого зрелища и от него отвернулся. Вот я стал спиной; вот я в ужасе и не в силах оглянуться назад; я жмурю глаза — не правда ли, как это интересно?»

    Вся статья эта, довольно длинная и многоречивая, написана была единственно с целью выставить себя самого. Так и читалось между строками: «Интересуйтесь мной, смотрите, каков я был в эти минуты. Зачем вам это море, буря, скалы, разбитые щепки корабля? Я ведь достаточно писал вам все это моим могучим пером. Чего вы смотрите на эту утопленницу с мертвым ребенком на мертвых руках? Смотрите лучше на меня, как я не вынес этого зрелища и от него отвернулся. Вот я стал спиной; вот я в ужасе и не в силах оглянуться назад; я жмурю глаза — не правда ли, как это интересно?»

    — Фёдор Михайлович Достоевский · книга
13. «

    Что хорошего в эгоистах? Они не обсуждают других людей.

    Что хорошего в эгоистах? Они не обсуждают других людей.

    — Джордж Карлин
14. «

    Говорят, что правда освобождает, но это, по-моему, эгоистичная чушь. Того, кто откровенничает, она, может, и освобождает, а тем, кто слушает, практически всегда приходится страдать.

    Говорят, что правда освобождает, но это, по-моему, эгоистичная чушь. Того, кто откровенничает, она, может, и освобождает, а тем, кто слушает, практически всегда приходится страдать.

    — Ирвин Уэлш · книга
15. «

    Своеобразие обнимает собою все самобытное и восстанавливает доброе имя всего того, что опорочено христианством. Но своеобразие не пользуется никаким посторонним масштабом и вообще оно не есть идея вроде свободы, нравственности, человечности и т. д. Оно только описание – собственника.

    Своеобразие обнимает собою все самобытное и восстанавливает доброе имя всего того, что опорочено христианством. Но своеобразие не пользуется никаким посторонним масштабом и вообще оно не есть идея вроде свободы, нравственности, человечности и т. д. Оно только описание – собственника.

    — Макс Штирнер · книга
16. «

    Безответная любовь эгоистична.

    Безответная любовь эгоистична.

    — Таики Каяшима · сериал
17. «

    Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?

    Как только вам дарят любовь, вы так же, как в ваших фальшивых дружбах, обращаете свободного и любящего в слугу и раба, присвоив себе право обижаться. И чтобы заставить его лучше служить себе, казните ежечасным зрелищем своих страданий. Да, конечно, вы всерьез страдаете. Но именно ваше страдание и не нравится мне. А что в нем, скажите мне, хорошего?

    — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
18. «

    Наилучшим государством будет, очевидно, то, которое будет иметь наиболее преданных граждан, и чем более теряется чувство законности, тем более сил и достоинств теряет и государство, эта система нравственности, эта «истинная» нравственная жизнь. Вместе с «добрыми гражданами» исчезает и благоустроенное государство; оно разлагается среди анархии и беззакония. «Уважение перед законами!». Этим цементом скрепляется целостность государства. «Закон свят, и кто его нарушает – преступник». Без преступлений нет государства: нравственный мир – а это и есть государство – полон обманщиков, мошенников, лжецов, воров и т. д. Так как государство – «господство закона», иерархия его, то эгоист во всех тех случаях, где его польза идет вразрез с пользой государства, может удовлетворить свои желания только путем преступления.

    Наилучшим государством будет, очевидно, то, которое будет иметь наиболее преданных граждан, и чем более теряется чувство законности, тем более сил и достоинств теряет и государство, эта система нравственности, эта «истинная» нравственная жизнь. Вместе с «добрыми гражданами» исчезает и благоустроенное государство; оно разлагается среди анархии и беззакония. «Уважение перед законами!». Этим цементом скрепляется целостность государства. «Закон свят, и кто его нарушает – преступник». Без преступлений нет государства: нравственный мир – а это и есть государство – полон обманщиков, мошенников, лжецов, воров и т. д. Так как государство – «господство закона», иерархия его, то эгоист во всех тех случаях, где его польза идет вразрез с пользой государства, может удовлетворить свои желания только путем преступления.

    — Макс Штирнер · книга
19. «

    Тут должен выступить имеющий решающее значение эгоизм, своекорыстие, а не принцип любви, не чувства, вытекающие из любви, – милосердие, добросердечность, благодушие, даже справедливость и правосудие (ибо и правосудие – проявление любви, продукт ее): любовь знает только жертвы, и требует «самопожертвования». Эгоизм не имеет намерения жертвовать чем-нибудь или ограничивать себя, он просто решает: что мне нужно, то я должен иметь, и я себе это добуду. Все попытки дать разумные законы о собственности вытекали из недр любви и изливались в бесконечный океан «определений». И социализм, и коммунизм не свободны от этого.

    Тут должен выступить имеющий решающее значение эгоизм, своекорыстие, а не принцип любви, не чувства, вытекающие из любви, – милосердие, добросердечность, благодушие, даже справедливость и правосудие (ибо и правосудие – проявление любви, продукт ее): любовь знает только жертвы, и требует «самопожертвования». Эгоизм не имеет намерения жертвовать чем-нибудь или ограничивать себя, он просто решает: что мне нужно, то я должен иметь, и я себе это добуду. Все попытки дать разумные законы о собственности вытекали из недр любви и изливались в бесконечный океан «определений». И социализм, и коммунизм не свободны от этого.

    — Макс Штирнер · книга
20. «

    Скоро конец света, а я все так же продолжаю опаздывать на 15 минут. Мой отец говорит: «Инфантильная, безответственная», — и он прав! Я столько сил попусту тратила, и столько дней отдавала не тем людям... Как подумаю о всех праздниках, которые я не провела с мамой, с папой, потому что мне хотелось остаться с парнем..

    Скоро конец света, а я все так же продолжаю опаздывать на 15 минут. Мой отец говорит: «Инфантильная, безответственная», — и он прав! Я столько сил попусту тратила, и столько дней отдавала не тем людям... Как подумаю о всех праздниках, которые я не провела с мамой, с папой, потому что мне хотелось остаться с парнем..

    — Пенелопа «Пенни» Локхарт · фильм