490 цитат про «эгоизм» от великих людей

490 цитат про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Шейн, перестань быть эгоистичным засранцем и дай мне денег! Ох, прости, что назвал тебя эгоистичным.

   Шейн, перестань быть эгоистичным засранцем и дай мне денег! Ох, прости, что назвал тебя эгоистичным.

   — Энди Ботвин · сериал
2. «

   Задачей единичной личности не является служение семье как божественному, наоборот, задача заключается в служении божественному, в том, чтобы подчинить ему семью, то есть подчинить ему все во имя идеи, утверждать всюду знамя идеи, сделать идею реальной действительностью.

   Задачей единичной личности не является служение семье как божественному, наоборот, задача заключается в служении божественному, в том, чтобы подчинить ему семью, то есть подчинить ему все во имя идеи, утверждать всюду знамя идеи, сделать идею реальной действительностью.

   — Макс Штирнер · книга
3. «

   Человеку иной раз легче признать, что он великий грешник, чем сознаться в мелком эгоизме.

   Человеку иной раз легче признать, что он великий грешник, чем сознаться в мелком эгоизме.

   — Чарльз Перси Сноу · книга
4. «

   Если мышление – не мое мышление, то оно – только развертывание клубка мысли, рабство или работа «слуги слова». В моем мышлении не мысль составляет начало, а потому я – цель его, и весь процесс его – только процесс моего самонаслаждения; для абсолютного или свободного мышления, напротив, самое мышление – начало, и оно мучительно старается установить это начало как самую крайнюю «абстракцию» (например, как бытие). Именно эта абстракция, или эта мысль, и составляет начало, а затем надо только тянуть нить, пока не развернется весь клубок. Абсолютное мышление – дело человеческого духа, а он – святой дух. Поэтому такое мышление – дело попов, одни они «понимают» это дело, «понимают высшие интересы человечества», интересы «духа».

   Если мышление – не мое мышление, то оно – только развертывание клубка мысли, рабство или работа «слуги слова». В моем мышлении не мысль составляет начало, а потому я – цель его, и весь процесс его – только процесс моего самонаслаждения; для абсолютного или свободного мышления, напротив, самое мышление – начало, и оно мучительно старается установить это начало как самую крайнюю «абстракцию» (например, как бытие). Именно эта абстракция, или эта мысль, и составляет начало, а затем надо только тянуть нить, пока не развернется весь клубок. Абсолютное мышление – дело человеческого духа, а он – святой дух. Поэтому такое мышление – дело попов, одни они «понимают» это дело, «понимают высшие интересы человечества», интересы «духа».

   — Макс Штирнер · книга
5. «

   Все люди — просто инструменты. Не важно какими средствами и какими жертвами я добьюсь своего. В этом мире важна только победа. И я готов пойти на всё, чтобы победить!

   Все люди — просто инструменты. Не важно какими средствами и какими жертвами я добьюсь своего. В этом мире важна только победа. И я готов пойти на всё, чтобы победить!

   — Киётака Аянокоджи · аниме
6. «

   Наверное, физиологическая потребность двух людей почувствовать друг друга была только началом. Но иногда она была уже и окончанием. Короткое удовольствие и необходимость друг в друге закончилась и остается только одно — собственный эгоизм. Хотя бывает, это чувство служит и своего рода катализатором для чего-то более глубокого, уз настоящей близости, но это, увы, приходит ко всем только со временем.

   Наверное, физиологическая потребность двух людей почувствовать друг друга была только началом. Но иногда она была уже и окончанием. Короткое удовольствие и необходимость друг в друге закончилась и остается только одно — собственный эгоизм. Хотя бывает, это чувство служит и своего рода катализатором для чего-то более глубокого, уз настоящей близости, но это, увы, приходит ко всем только со временем.

   — Саймон Хоук · книга
7. «

   Пока ты будешь ослеплена моей эгоистичностью и самовлюблённость, ты никогда не сможешь разглядеть во мне нежность и искренность к тем, которые уже узнали меня. Ты приняла мою оболочку, но не меня. И теперь делаешь выводы. Ты странная, но не особенная.

   Пока ты будешь ослеплена моей эгоистичностью и самовлюблённость, ты никогда не сможешь разглядеть во мне нежность и искренность к тем, которые уже узнали меня. Ты приняла мою оболочку, но не меня. И теперь делаешь выводы. Ты странная, но не особенная.
8. «

   Если и дальше ты будешь так же упорно настаивать всё на том же, и всё так же будешь продолжать свой спор с Богом и судьбою, ты только уморишь себя, прожив всю жизнь без смысла и толка для Вселенной, бичом и скорбью для самой себя и окружающих... Ты задавила себя мыслями об одной себе, а человек так создан, что в яде одного себялюбия он жить не может. Человек должен иметь возможность любить что-то помимо себя, чтобы освобождать в себе самом место от эгоистических мыслей; иначе он задохнется от яда, который носит имена самолюбия, страха, самовлюблённости, самомнения.

   Если и дальше ты будешь так же упорно настаивать всё на том же, и всё так же будешь продолжать свой спор с Богом и судьбою, ты только уморишь себя, прожив всю жизнь без смысла и толка для Вселенной, бичом и скорбью для самой себя и окружающих... Ты задавила себя мыслями об одной себе, а человек так создан, что в яде одного себялюбия он жить не может. Человек должен иметь возможность любить что-то помимо себя, чтобы освобождать в себе самом место от эгоистических мыслей; иначе он задохнется от яда, который носит имена самолюбия, страха, самовлюблённости, самомнения.

   — Конкордия Антарова · книга
9. «

   Вопрос: Каково самое большое препятствие прогрессу? Ответ: Гордыня и эгоизм; я говорю о прогрессе нравственном, ибо интеллектуальный прогресс совершается постоянно. Кажется даже, на первый взгляд, что он удваивает активность этих пороков, развивая честолюбие и любовь к богатству, которые в свою очередь, побуждают человека к деятельности, просвещающей его дух. Так происходит то, что всё оказывается взаимосвязанным, как в мире нравственном, так и в физическом, и из самого зла может выйти добро; но такое положение дел лишь временно; оно будет меняться по мере того, как человек начнёт понимать, что за пределами наслаждения земными благами есть счастье беспредельно большее и бесконечно более длительное.

   Вопрос: Каково самое большое препятствие прогрессу? Ответ: Гордыня и эгоизм; я говорю о прогрессе нравственном, ибо интеллектуальный прогресс совершается постоянно. Кажется даже, на первый взгляд, что он удваивает активность этих пороков, развивая честолюбие и любовь к богатству, которые в свою очередь, побуждают человека к деятельности, просвещающей его дух. Так происходит то, что всё оказывается взаимосвязанным, как в мире нравственном, так и в физическом, и из самого зла может выйти добро; но такое положение дел лишь временно; оно будет меняться по мере того, как человек начнёт понимать, что за пределами наслаждения земными благами есть счастье беспредельно большее и бесконечно более длительное.

   — Аллан Кардек · книга
10. «

    Вы думали, я ваш герой? Это не так. Я всегда играю грязно и никогда не сражаюсь честно. Единственная сторона, на которой я нахожусь, – это моя собственная, и единственное место, куда я могу привести вас, – это обрыв. Не стоит возводить меня на пьедестал, потому что я его сожгу. ========== Вы думали, я ваша героиня? Нет. Я всегда играю грязно, честные приёмы не для меня. Я думаю только о себе и привести могу разве что на край обрыва. Не нужно возводить меня на пьедестал, потому что я его сожгу.

    Вы думали, я ваш герой? Это не так. Я всегда играю грязно и никогда не сражаюсь честно. Единственная сторона, на которой я нахожусь, – это моя собственная, и единственное место, куда я могу привести вас, – это обрыв. Не стоит возводить меня на пьедестал, потому что я его сожгу. ========== Вы думали, я ваша героиня? Нет. Я всегда играю грязно, честные приёмы не для меня. Я думаю только о себе и привести могу разве что на край обрыва. Не нужно возводить меня на пьедестал, потому что я его сожгу.

    — Уэнздей Аддамс · сериал
11. «

    Тот, кто учит других, как им будет лучше, всегда имеет в виду, как будет лучше для него.

    Тот, кто учит других, как им будет лучше, всегда имеет в виду, как будет лучше для него.

    — Стас Янковский
12. «

    Вы, несчастные создания, вы могли бы так счастливо жить, если бы смели делать прыжки по вашему пониманию; нет, вы должны танцевать под дудку воспитателей и вожаков медведей, чтобы проделывать фокусы, которых вам самим никогда не пришло бы на мысль делать. И вы даже не бунтуете, когда вас каждый раз принимают не за то, чем вы хотите быть? Нет! Вы произносите про себя механически заученные вопросы: «К чему я призван? Что я должен делать?». Стоит только вам спросить, как вам уже скажут, чего от вас ждут и велят вам это сделать; вам укажут ваше «призвание», или вы сами себе предпишете и продиктуете то, что вам повелел дух. Тогда по отношению к вашей воле это выразится так: я хочу того, что составляет мой долг.

    Вы, несчастные создания, вы могли бы так счастливо жить, если бы смели делать прыжки по вашему пониманию; нет, вы должны танцевать под дудку воспитателей и вожаков медведей, чтобы проделывать фокусы, которых вам самим никогда не пришло бы на мысль делать. И вы даже не бунтуете, когда вас каждый раз принимают не за то, чем вы хотите быть? Нет! Вы произносите про себя механически заученные вопросы: «К чему я призван? Что я должен делать?». Стоит только вам спросить, как вам уже скажут, чего от вас ждут и велят вам это сделать; вам укажут ваше «призвание», или вы сами себе предпишете и продиктуете то, что вам повелел дух. Тогда по отношению к вашей воле это выразится так: я хочу того, что составляет мой долг.

    — Макс Штирнер · книга
13. «

    Иногда настоящая схватка начинается на пьедестале почета.

    Иногда настоящая схватка начинается на пьедестале почета.

    — Веслав Брудзиньский
14. «

    Нет ничего полезнее для тела, чем холодный эгоизм; человек долго сохраняет молодость с этим куском льда в груди.

    Нет ничего полезнее для тела, чем холодный эгоизм; человек долго сохраняет молодость с этим куском льда в груди.

    — Эжен Сю · книга
15. «

    Я считаю, что неотъемлемый признак здорового ума – жизнь без амбиций. Амбициозность, честолюбие – болезнь, она разрушает, а болезни – обычные спутники смерти. Честолюбие – это разрушение, ожесточение, ненависть, проистекающие из больного сознания; это ревность, это постоянная борьба человека с человеком, это война.

    Я считаю, что неотъемлемый признак здорового ума – жизнь без амбиций. Амбициозность, честолюбие – болезнь, она разрушает, а болезни – обычные спутники смерти. Честолюбие – это разрушение, ожесточение, ненависть, проистекающие из больного сознания; это ревность, это постоянная борьба человека с человеком, это война.

    — Ошо (Бхагван Шри Раджниш) · книга
16. «

    Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.

    Ревность — это не доказательство любви, это доказательство эгоистичной претензии на обладание.

    — Макс Люшер · книга
17. «

    Очень тяжело быть гением среди козявок.

    Очень тяжело быть гением среди козявок.

    — Фаина Раневская
18. «

    Человек — эгоист до мозга костей, и когда любимый уходит, страдаешь не из-за него, а из-за самой себя.

    Человек — эгоист до мозга костей, и когда любимый уходит, страдаешь не из-за него, а из-за самой себя.

    — Нерея Риеско · книга
19. «

    Мы смотрели в глаза друг другу, и я видел только самого себя, и она видела только саму себя.

    Мы смотрели в глаза друг другу, и я видел только самого себя, и она видела только саму себя.

    — Станислав Ежи Лец · книга
20. «

    Когда знаешь, что не один смотришь в темноту ночи, становится немного легче. Кто-то скажет: мелкий эгоизм. И я с ним соглашусь.

    Когда знаешь, что не один смотришь в темноту ночи, становится немного легче. Кто-то скажет: мелкий эгоизм. И я с ним соглашусь.

    — Мацуо Монро · книга