582 цитаты про «эгоизм»

582 цитаты про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Я эгоист! Я чёртов ужасный эгоист! Все меня ненавидят и презирают! Порой я спрашиваю себя: «Почему они ненавидят меня?» И сам же отвечаю на свой вопрос. Я эгоист! Чёртов эгоист!

   Я эгоист! Я чёртов ужасный эгоист! Все меня ненавидят и презирают! Порой я спрашиваю себя: «Почему они ненавидят меня?» И сам же отвечаю на свой вопрос. Я эгоист! Чёртов эгоист!
2. «

   Если хочешь, чтобы люди вокруг были счастливы, сначала сам стань счастливым. Быть эгоистом не всегда плохо. Это нормально.

   Если хочешь, чтобы люди вокруг были счастливы, сначала сам стань счастливым. Быть эгоистом не всегда плохо. Это нормально.

   — Нам Джу Ри · сериал
3. «

   По теме «Ремарк и Оснабрюк» мне тебе толком не помочь, потому что ко всему автобиографическому, а так же к биографиям я питаю антипатию. По-прежнему воспринимаю их как переоценку собственной важности и, таким образом, как косвенный эгоизм, прикрытый чуточкой тщеславия. Некоторые писатели любят говорить о себе и о своей жизни, другие предпочитают, чтобы оценивались их работы. Я принадлежу к последним... То, чему я научился в жизни, и без того использовано в моих книгах, остальное — сугубо личное и для работы значения не имеет.

   По теме «Ремарк и Оснабрюк» мне тебе толком не помочь, потому что ко всему автобиографическому, а так же к биографиям я питаю антипатию. По-прежнему воспринимаю их как переоценку собственной важности и, таким образом, как косвенный эгоизм, прикрытый чуточкой тщеславия. Некоторые писатели любят говорить о себе и о своей жизни, другие предпочитают, чтобы оценивались их работы. Я принадлежу к последним... То, чему я научился в жизни, и без того использовано в моих книгах, остальное — сугубо личное и для работы значения не имеет.

   — Эрих Мария Ремарк
4. «

   Проще говоря, самое важное для меня — это я. А самое важное для тебя — это ты. Такова природа вещей.

   Проще говоря, самое важное для меня — это я. А самое важное для тебя — это ты. Такова природа вещей.

   — Эндрю Райн · игра
5. «

   Вот так всегда: людям угодишь, себе навредишь.

   Вот так всегда: людям угодишь, себе навредишь.

   — Евгения Долинова · книга
6. «

   Ты видел тех, богом для кого является собственное «Я» (эмоции, желания, настроения, их значимость, особость и незаменимость; капризы и ветреность сознания)? [Удивительно, не правда ли.] Ты ли им поможешь? [Спасешь, если таковыми и останутся, не желая что-либо менять?! Никто им не поможет].

   Ты видел тех, богом для кого является собственное «Я» (эмоции, желания, настроения, их значимость, особость и незаменимость; капризы и ветреность сознания)? [Удивительно, не правда ли.] Ты ли им поможешь? [Спасешь, если таковыми и останутся, не желая что-либо менять?! Никто им не поможет].

   — Коран · книга
7. «

   Каждый думает только о себе, и жизнь других людей для него — лишь дополнительные аксессуары его собственного существования, не имеющие значения; важно лишь все, что касается его самого. Жизнь других людей кое-что значила для каждого лишь постольку, поскольку от нее зависело его счастье...

   Каждый думает только о себе, и жизнь других людей для него — лишь дополнительные аксессуары его собственного существования, не имеющие значения; важно лишь все, что касается его самого. Жизнь других людей кое-что значила для каждого лишь постольку, поскольку от нее зависело его счастье...

   — Арчибалд Кронин · книга
8. «

   Одним словом, огромная разница в том, явлюсь ли я исходным или конечным пунктом. В последнем случае я не имею себя самого, и чуждое мне «истинное существо» будет вертеть мною, как призрак, под тысячью разных названий. Так как я – еще не «я», то нечто другое (Бог, например, истинный человек, истинно благочестивый, разумный, свободный и т. д.) становится мною, моим «я».

   Одним словом, огромная разница в том, явлюсь ли я исходным или конечным пунктом. В последнем случае я не имею себя самого, и чуждое мне «истинное существо» будет вертеть мною, как призрак, под тысячью разных названий. Так как я – еще не «я», то нечто другое (Бог, например, истинный человек, истинно благочестивый, разумный, свободный и т. д.) становится мною, моим «я».

   — Макс Штирнер · книга
9. «

   Мы все — стадо эгоистичных баранов. Помни это, тогда ты не наделаешь глупостей!

   Мы все — стадо эгоистичных баранов. Помни это, тогда ты не наделаешь глупостей!

   — Даг Вилсон · сериал
10. «

    — У вас с ней были плохие отношения? — В последнюю нашу встречу она снюхала половину моего кокса, а потом сдала меня копам за него. Она — эгоистичная сука.

    — У вас с ней были плохие отношения? — В последнюю нашу встречу она снюхала половину моего кокса, а потом сдала меня копам за него. Она — эгоистичная сука.

    — Фиона Гуд · сериал
11. «

    — Кроме того, каждый человек больше всего заинтересован именно собой. Они все индивидуалисты, хотя искренне убеждены в обратном. Дай ему выбор — сделать счастливыми тысячу человек, или самого себя — и я заранее знаю что он выберет. Но, конечно же, при условии что об этом никто не узнает. И это не пустые слова — я проводил такие эксперименты. Они все индивидуалисты, да еще и побольше чем я сам. Даже добрые поступки и забота о ближнем, у них зачастую эгоистичны. Они делают добро не просто так, а потому что подсознательно таким образом убеждают себя в том что они хорошие. Они боятся смерти близких, но только потому что это вызовет в них самих негативные переживания. Они даже в такой ситуации бояться не того, что потеряют близкого человека, они бояться негативных эмоций, которые это событие вызовет в них самих. Правда… Парень вроде как на секунду засомневался. — Знаешь, у моего брата совсем другие мысли по этому поводу.

    — Кроме того, каждый человек больше всего заинтересован именно собой. Они все индивидуалисты, хотя искренне убеждены в обратном. Дай ему выбор — сделать счастливыми тысячу человек, или самого себя — и я заранее знаю что он выберет. Но, конечно же, при условии что об этом никто не узнает. И это не пустые слова — я проводил такие эксперименты. Они все индивидуалисты, да еще и побольше чем я сам. Даже добрые поступки и забота о ближнем, у них зачастую эгоистичны. Они делают добро не просто так, а потому что подсознательно таким образом убеждают себя в том что они хорошие. Они боятся смерти близких, но только потому что это вызовет в них самих негативные переживания. Они даже в такой ситуации бояться не того, что потеряют близкого человека, они бояться негативных эмоций, которые это событие вызовет в них самих. Правда… Парень вроде как на секунду засомневался. — Знаешь, у моего брата совсем другие мысли по этому поводу.

    — Сатана
12. «

    Ты пожелала положить конец всей боли и сделать всех счастливыми? Как безрассудно. Пока существует человеческое эго, люди всегда будут причинять боль друг другу.

    Ты пожелала положить конец всей боли и сделать всех счастливыми? Как безрассудно. Пока существует человеческое эго, люди всегда будут причинять боль друг другу.

    — Пожиратель Имён · игра
13. «

    Как бы мне хотелось быть кем-то другим, тем, за кого она меня принимает. Тем, кому не насрать.

    Как бы мне хотелось быть кем-то другим, тем, за кого она меня принимает. Тем, кому не насрать.

    — Ирвин Уэлш · книга
14. «

    — И что же обо мне говорят? — Что тебя не волнует никто, кроме тебя самого. — Называй это инстинктом самосохранения. — Учти, такие люди, как ты, остаются совсем одни. Как брошенные собаки.

    — И что же обо мне говорят? — Что тебя не волнует никто, кроме тебя самого. — Называй это инстинктом самосохранения. — Учти, такие люди, как ты, остаются совсем одни. Как брошенные собаки.

    — Эрнесто Гамбоа · сериал
15. «

    Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

    Праздность, порочность, сумасбродство и себялюбие женщин делают мужчин грубыми и эгоистами.

    — Мария Корелли · книга
16. «

    Если самолюбие — проявление гордости, то самовлюблённость — проявление эгоизма и тупости.

    Если самолюбие — проявление гордости, то самовлюблённость — проявление эгоизма и тупости.
17. «

    Думая о близкой и возможной смерти, я думаю об одном себе: иные не делают и этого. Друзья, которые завтра меня забудут или, хуже, возведут на мой счет бог знает какие небылицы; женщины, которые, обнимая другого, будут смеяться надо мною, чтоб не возбудить в нем ревности к усопшему, — бог с ними! Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия.

    Думая о близкой и возможной смерти, я думаю об одном себе: иные не делают и этого. Друзья, которые завтра меня забудут или, хуже, возведут на мой счет бог знает какие небылицы; женщины, которые, обнимая другого, будут смеяться надо мною, чтоб не возбудить в нем ревности к усопшему, — бог с ними! Из жизненной бури я вынес только несколько идей — и ни одного чувства. Я давно уж живу не сердцем, а головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти и поступки с строгим любопытством, но без участия.

    — Михаил Юрьевич Лермонтов · книга
18. «

    Самое же грустное — это то, что мы все вдруг стали уверены в том, что все вокруг делается для нас.

    Самое же грустное — это то, что мы все вдруг стали уверены в том, что все вокруг делается для нас.

    — Дмитрий Горчев · книга
19. «

    Неблаговоспитанный и строптивый еще могут развиться сообразно своей воле – они еще на пути, «разумный» и податливый человек определяется «родом», общими требованиями и т. д., которые для него – закон, он ими определяется, ибо род для него – его «назначение», его «призвание». Обращаю ли я своя взор на «человечество», на род при стремлении к этому идеалу или на Бога и на Христа, – это не представляет существенного различия. Разве только то, что первое туманнее, чем второе. Единичный человек – и вся природа, и весь род.

    Неблаговоспитанный и строптивый еще могут развиться сообразно своей воле – они еще на пути, «разумный» и податливый человек определяется «родом», общими требованиями и т. д., которые для него – закон, он ими определяется, ибо род для него – его «назначение», его «призвание». Обращаю ли я своя взор на «человечество», на род при стремлении к этому идеалу или на Бога и на Христа, – это не представляет существенного различия. Разве только то, что первое туманнее, чем второе. Единичный человек – и вся природа, и весь род.

    — Макс Штирнер · книга
20. «

    Эгоизм — такое сложно понятие... Наш выбор так быстро распространяется, что порой границы не видны. Но в этот раз все очень видно. В этот раз черное — это черное, а белое — это белое. Если это эгоизм, то я еще один день буду думать о себе, потому что я должна это своему сердцу. Последний день. Потом я попрощаюсь с тобой...

    Эгоизм — такое сложно понятие... Наш выбор так быстро распространяется, что порой границы не видны. Но в этот раз все очень видно. В этот раз черное — это черное, а белое — это белое. Если это эгоизм, то я еще один день буду думать о себе, потому что я должна это своему сердцу. Последний день. Потом я попрощаюсь с тобой...

    — Эким · сериал