751 цитата про «эгоизм», проверенных временем

751 цитата про «эгоизм»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Если даже предположить тот случай, что каждый единичный человек в народе изъявил бы ту самую волю, и если таким образом осуществилась бы полная «всеобщая воля», дело нисколько не изменилось бы. Разве моя воля, проявленная вчера, не связывала бы меня сегодня и позже? В этом случае моя воля застыла бы. Что может быть хуже постоянства? Мое создание, то есть какое-нибудь определенное выражение моей воли, стало бы моим повелителем. Я же, создатель, был бы стеснен в своей воле. А то, что я вчера был глупцом, я должен был бы оставаться им всю жизнь. Так в сфере государственной жизни я в лучшем случае становлюсь рабом самого себя. Потому, что я вчера обладал волей, я сегодня безволен, вчера самоволен, а сегодня несвободен. Как это изменить? Только тем, что я не признаю никакой обязанности, то есть не свяжу себя или не позволю себя связывать. Если я не имею обязанностей, то и не знаю закона.

   Если даже предположить тот случай, что каждый единичный человек в народе изъявил бы ту самую волю, и если таким образом осуществилась бы полная «всеобщая воля», дело нисколько не изменилось бы. Разве моя воля, проявленная вчера, не связывала бы меня сегодня и позже? В этом случае моя воля застыла бы. Что может быть хуже постоянства? Мое создание, то есть какое-нибудь определенное выражение моей воли, стало бы моим повелителем. Я же, создатель, был бы стеснен в своей воле. А то, что я вчера был глупцом, я должен был бы оставаться им всю жизнь. Так в сфере государственной жизни я в лучшем случае становлюсь рабом самого себя. Потому, что я вчера обладал волей, я сегодня безволен, вчера самоволен, а сегодня несвободен. Как это изменить? Только тем, что я не признаю никакой обязанности, то есть не свяжу себя или не позволю себя связывать. Если я не имею обязанностей, то и не знаю закона.

   — Макс Штирнер · книга
2. «

   Если они хотят освободиться от меня и быть чем-нибудь для себя или даже внушать мне почтение, то я должен как можно скорее обратить их в их ничто, то есть возвратить их в себя, в творца. Бог, Христос, Троица, нравственность, добро и т. д. – такие создания, о которых я себе не только могу позволить сказать, что они – истины, но и то, что они – обман. Как я пожелал и повелел, чтобы они существовали, так же я смею желать, чтобы они превратились в ничто. Нельзя допускать, чтобы они переросли меня, нельзя по слабости дозволить им стать чем-то «абсолютным» и этим увековечить их и дать им уйти из-под моей власти и силы. Я подчинился бы принципу окаменения этому жизненному принципу религии, которая особенно старается создать «неприкосновенные святыни», «вечные истины», короче, «святое», и этим отнять у тебя все твое.

   Если они хотят освободиться от меня и быть чем-нибудь для себя или даже внушать мне почтение, то я должен как можно скорее обратить их в их ничто, то есть возвратить их в себя, в творца. Бог, Христос, Троица, нравственность, добро и т. д. – такие создания, о которых я себе не только могу позволить сказать, что они – истины, но и то, что они – обман. Как я пожелал и повелел, чтобы они существовали, так же я смею желать, чтобы они превратились в ничто. Нельзя допускать, чтобы они переросли меня, нельзя по слабости дозволить им стать чем-то «абсолютным» и этим увековечить их и дать им уйти из-под моей власти и силы. Я подчинился бы принципу окаменения этому жизненному принципу религии, которая особенно старается создать «неприкосновенные святыни», «вечные истины», короче, «святое», и этим отнять у тебя все твое.

   — Макс Штирнер · книга
3. «

   Человек, долго живущий с родителями — самоубийца. Яблоко, созревшее на ветке, должно упасть с дерева, чтобы подарить жизнь другим яблоням. Если же яблоня пожалеет своё яблочко и не позволит ему упасть, яблоко мумифицируется прямо на ветке. А когда на ветке остается одна слизь, яблонька может тихо радоваться результату своего безудержного эгоизма.

   Человек, долго живущий с родителями — самоубийца. Яблоко, созревшее на ветке, должно упасть с дерева, чтобы подарить жизнь другим яблоням. Если же яблоня пожалеет своё яблочко и не позволит ему упасть, яблоко мумифицируется прямо на ветке. А когда на ветке остается одна слизь, яблонька может тихо радоваться результату своего безудержного эгоизма.

   — Дмитрий Емец · книга
4. «

   Его упрекнули в эгоизме. Мордой об стол. И он пристыдился. Рефлектируя, он запретил себе употреблять в речи местоимение «я» — и с удивлением заметил, что ему не о чем стало говорить с людьми. Паранойя прогрессировала успешно. Постепенно в разговоре с собой он перешёл на Вы.

   Его упрекнули в эгоизме. Мордой об стол. И он пристыдился. Рефлектируя, он запретил себе употреблять в речи местоимение «я» — и с удивлением заметил, что ему не о чем стало говорить с людьми. Паранойя прогрессировала успешно. Постепенно в разговоре с собой он перешёл на Вы.
5. «

   — Вы когда-нибудь были женаты? — Не был, но у меня есть оправдание. Я эгоист.

   — Вы когда-нибудь были женаты? — Не был, но у меня есть оправдание. Я эгоист.

   — Дэвид Ли (David Lee) · сериал
6. «

   — Как мне понять: делаю ли я что-то из благородных побуждений или из эгоизма? — Попробуй проговорить это в своей голове, а потом добавить: «Так им и надо!»

   — Как мне понять: делаю ли я что-то из благородных побуждений или из эгоизма? — Попробуй проговорить это в своей голове, а потом добавить: «Так им и надо!»

   — Шелдон Купер · сериал
7. «

   Эгоист, не желающий думать о других, никогда не породит у них желания думать о нём.

   Эгоист, не желающий думать о других, никогда не породит у них желания думать о нём.
8. «

   Он взял её за руку, предполагая в своём добродушном эгоизме, что только его отсутствие было причиною её тоски и слёз.

   Он взял её за руку, предполагая в своём добродушном эгоизме, что только его отсутствие было причиною её тоски и слёз.

   — Теодор Драйзер · книга
9. «

   Эгоистичные удовольствия тают без следа, как мечты...они исчезают, не оставляя после себя ничего, кроме отпечатка на подушке, пустоты в сердце и такого длинного списка сожалений, что в него можно завернуться, как в одеяло, сшитое из множества разных лоскутков.

   Эгоистичные удовольствия тают без следа, как мечты...они исчезают, не оставляя после себя ничего, кроме отпечатка на подушке, пустоты в сердце и такого длинного списка сожалений, что в него можно завернуться, как в одеяло, сшитое из множества разных лоскутков.

   — Элис Хоффман · книга
10. «

    Сформулируем смысл этого закона, и тогда получится следующее: каждый человек должен иметь нечто, что стояло бы выше него. Ты должен отодвинуть на задний план свои «частные интересы», если этого требуют благополучие других, благо родины, общества, общее благополучие, благо человечества, доброе дело и тому подобное! Отечество, общество, человечество и т. д. должны стать над тобою, и твои «частные интересы» должны стушеваться перед ними, ибо ты не должен быть эгоистом. Люди, живущие религиозной жизнью, при общении друг с другом подчиняются стоящему над всем формальному закону; грешным образом часто забывают следовать ему, но никогда не позволяют себе отрицать его абсолютную ценность, этот закон – любовь. И даже те, которые борются с ее принципом и ненавидят, казалось, самое это слово, – и те еще верны ему, ибо и в них осталась еще любовь; они любят даже еще глубже и просветленнее; они любят «человека и человечество».

    Сформулируем смысл этого закона, и тогда получится следующее: каждый человек должен иметь нечто, что стояло бы выше него. Ты должен отодвинуть на задний план свои «частные интересы», если этого требуют благополучие других, благо родины, общества, общее благополучие, благо человечества, доброе дело и тому подобное! Отечество, общество, человечество и т. д. должны стать над тобою, и твои «частные интересы» должны стушеваться перед ними, ибо ты не должен быть эгоистом. Люди, живущие религиозной жизнью, при общении друг с другом подчиняются стоящему над всем формальному закону; грешным образом часто забывают следовать ему, но никогда не позволяют себе отрицать его абсолютную ценность, этот закон – любовь. И даже те, которые борются с ее принципом и ненавидят, казалось, самое это слово, – и те еще верны ему, ибо и в них осталась еще любовь; они любят даже еще глубже и просветленнее; они любят «человека и человечество».

    — Макс Штирнер · книга
11. «

    Обижаться на эгоцентристов глупо. Ведь это неумение поставить себя на место другого человека. Эгоцентрист и эгоист – это не одно и то же. Эгоцентрист не понимает, что другому больно. Эгоист понимает – и ему по барабану.

    Обижаться на эгоцентристов глупо. Ведь это неумение поставить себя на место другого человека. Эгоцентрист и эгоист – это не одно и то же. Эгоцентрист не понимает, что другому больно. Эгоист понимает – и ему по барабану.

    — Алексей Васильевич Капранов · книга
12. «

    Как все эгоисты, я совершенно не способен жить один...

    Как все эгоисты, я совершенно не способен жить один...

    — Лоренс Даррелл · книга
13. «

    Абсолютно все люди, от мала до велика — эгоисты. Даже я. Это не лечится.

    Абсолютно все люди, от мала до велика — эгоисты. Даже я. Это не лечится.

    — Кёко Хонда · аниме
14. «

    С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.

    С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.

    — Вольтер (Франсуа-Мари Аруэ)
15. «

    Когда человек что-нибудь делает, он всегда делает это для себя. Может быть, и существуют на свете совершенные эгоисты, но уж совершенных альтруистов не бывает.

    Когда человек что-нибудь делает, он всегда делает это для себя. Может быть, и существуют на свете совершенные эгоисты, но уж совершенных альтруистов не бывает.

    — Аркадий Стругацкий · книга
16. «

    Человек весьма эгоистичное животное.

    Человек весьма эгоистичное животное.

    — Жюль Верн · книга
17. «

    Хотеть счастья — не эгоизм. Это естественная потребность человека.

    Хотеть счастья — не эгоизм. Это естественная потребность человека.

    — Анна Джейн · книга
18. «

    Знойные ветры пустыни Внешнего Мира иссушают оазис моего Эгоизма.

    Знойные ветры пустыни Внешнего Мира иссушают оазис моего Эгоизма.

    — Авессалом Подводный · книга
19. «

    Если ты действительно любишь человека, нужно думать о том, чтобы ему было хорошо, о том, что его делает по-настоящему счастливым. Ты не должна быть эгоисткой…

    Если ты действительно любишь человека, нужно думать о том, чтобы ему было хорошо, о том, что его делает по-настоящему счастливым. Ты не должна быть эгоисткой…

    — Федерико Моччиа · книга
20. «

    Поколение двухтысячных годов, то, которое впоследствии назовут поколением эгоистов.

    Поколение двухтысячных годов, то, которое впоследствии назовут поколением эгоистов.

    — Бернар Вербер · книга