«эмоции со смыслом» в 69 цитат

Тема «эмоции со смыслом» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 69 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   С. Степанов пишет, что «выход крупной монографии… Е. П. Ильина восполняет этот пробел (отсутствие книг по психологии эмоций. – Е. И.). Написанная исключительно обстоятельно и подробно, с упоминанием множества теорий и экспериментов, со ссылками на сотни научных источников (…) книга Ильина подобна настоящей энциклопедии по психологии эмоций. Выпущенная в серии «Мастера психологии» (наверно, именно такого уровня книги и должны в этой серии выходить), книга по форме представляет учебное пособие и в этом качестве может быть использована каждым, кто изучает психологию…»

   С. Степанов пишет, что «выход крупной монографии… Е. П. Ильина восполняет этот пробел (отсутствие книг по психологии эмоций. – Е. И.). Написанная исключительно обстоятельно и подробно, с упоминанием множества теорий и экспериментов, со ссылками на сотни научных источников (…) книга Ильина подобна настоящей энциклопедии по психологии эмоций. Выпущенная в серии «Мастера психологии» (наверно, именно такого уровня книги и должны в этой серии выходить), книга по форме представляет учебное пособие и в этом качестве может быть использована каждым, кто изучает психологию…»

   — Евгений Павлович Ильин · книга
2. «

   Если исходить из того, как эта литература представлена в книге Бреслава, то создается впечатление, что отечественные ученые ничего существенного по данной проблеме не сделали, да и вообще ее не изучают.

   Если исходить из того, как эта литература представлена в книге Бреслава, то создается впечатление, что отечественные ученые ничего существенного по данной проблеме не сделали, да и вообще ее не изучают.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
3. «

   Обида была самой отвратительной из всех негативных эмоций. Она высасывала из тебя всё, не предоставляя даже малейшего ресурса в виде злости.

   Обида была самой отвратительной из всех негативных эмоций. Она высасывала из тебя всё, не предоставляя даже малейшего ресурса в виде злости.
4. «

   Так много глупостей мы делаем — от эмоций, от нерешенности своих собственных проблем, от того, что мы мало видели, мало читали. Да просто мало думали. Зачерствели душой. Но если идти навстречу людям и не считать, что ты центр всего, — тогда, может быть, и жизнь станет легче.

   Так много глупостей мы делаем — от эмоций, от нерешенности своих собственных проблем, от того, что мы мало видели, мало читали. Да просто мало думали. Зачерствели душой. Но если идти навстречу людям и не считать, что ты центр всего, — тогда, может быть, и жизнь станет легче.

   — Евгения Добровольская
5. «

   Нам говорят, что у любви запах роз, но, как оказалось, любовь пахнет хлоркой, больницей и страхом. Злостью и ощущением бессилия. И, несмотря на это, я не хочу забывать то, что мы пережили. Ни одной минуты. Ни одного раза, когда ты влезал в окно. Проснись! Я хочу снова тебя обнять. Чувствовать твою кожу. Целовать твои губы. Проснись и мы вместе встретим наши страхи. Благодаря тебе я поверила в любовь, хорошо бы сейчас и любовь поверила в нас…

   Нам говорят, что у любви запах роз, но, как оказалось, любовь пахнет хлоркой, больницей и страхом. Злостью и ощущением бессилия. И, несмотря на это, я не хочу забывать то, что мы пережили. Ни одной минуты. Ни одного раза, когда ты влезал в окно. Проснись! Я хочу снова тебя обнять. Чувствовать твою кожу. Целовать твои губы. Проснись и мы вместе встретим наши страхи. Благодаря тебе я поверила в любовь, хорошо бы сейчас и любовь поверила в нас…

   — Ракель · фильм
6. «

   Джейн Остин предлагала нам научиться держать в узде собственные эмоции, побуждающие делать то, что хочется, и на первое место ставить рассудок – логику, неопровержимые доказательства, объективность, существующие отдельно от нас и никак не зависящие от наших желаний.

   Джейн Остин предлагала нам научиться держать в узде собственные эмоции, побуждающие делать то, что хочется, и на первое место ставить рассудок – логику, неопровержимые доказательства, объективность, существующие отдельно от нас и никак не зависящие от наших желаний.

   — Уильям Дерезевиц · книга
7. «

   «Есть разница между болью и страданием», – говорит Уэнделл. – Вы чувствуете боль. Все время от времени ее чувствуют, но вам не обязательно столько страдать. Вы не выбираете боль, вы выбираете страдания.

   «Есть разница между болью и страданием», – говорит Уэнделл. – Вы чувствуете боль. Все время от времени ее чувствуют, но вам не обязательно столько страдать. Вы не выбираете боль, вы выбираете страдания.

   — Лори Готтлиб · книга
8. «

   В руководстве «Human physiology» (1983) утверждается, что дать эмоциям точное научное определение невозможно.

   В руководстве «Human physiology» (1983) утверждается, что дать эмоциям точное научное определение невозможно.

   — Евгений Павлович Ильин · книга
9. «

   Да потому, что все это возбуждает в нас эмоции, а человек чувствует себя живым только тогда, когда переживает эмоцию. И ему хочется еще и еще. Поэтому он и торчит непрерывно в социальных сетях. Как только сообщение его затрагивает, возникает эмоция. Нас будоражит какое-нибудь известие? Снова эмоция. На какую-нибудь страну обрушился ураган? Эмоция. Повторяю еще раз: в этом нет ничего дурного, но, по мере того как нас затягивают переживания, пришедшие извне, мы теряем связь с самими собой. Чем чаще наши эмоции возникают в результате воздействия извне, тем меньше у нас возможностей вызвать из глубины нашего сознания собственные мысли, чувства и побуждения к действию. Это все равно что жить в вагонетке американской горки, которая весь день болтается из стороны в сторону, и непонятно, где ее машинист и куда она нас завезет.

   Да потому, что все это возбуждает в нас эмоции, а человек чувствует себя живым только тогда, когда переживает эмоцию. И ему хочется еще и еще. Поэтому он и торчит непрерывно в социальных сетях. Как только сообщение его затрагивает, возникает эмоция. Нас будоражит какое-нибудь известие? Снова эмоция. На какую-нибудь страну обрушился ураган? Эмоция. Повторяю еще раз: в этом нет ничего дурного, но, по мере того как нас затягивают переживания, пришедшие извне, мы теряем связь с самими собой. Чем чаще наши эмоции возникают в результате воздействия извне, тем меньше у нас возможностей вызвать из глубины нашего сознания собственные мысли, чувства и побуждения к действию. Это все равно что жить в вагонетке американской горки, которая весь день болтается из стороны в сторону, и непонятно, где ее машинист и куда она нас завезет.

   — Лоран Гунель · книга
10. «

    …так было в Эпоху Принудительной Вежливости. Коль скоро обращение на «ты» дисгармонирует с твоим эмоциональным ритмом, я готов удовольствоваться любым ритмичным тебе обращением.

    …так было в Эпоху Принудительной Вежливости. Коль скоро обращение на «ты» дисгармонирует с твоим эмоциональным ритмом, я готов удовольствоваться любым ритмичным тебе обращением.

    — Борис Стругацкий · книга
11. «

    Эмоции, равно как и заботы, омрачают ясную голову. Всё ещё сто раз переменится.

    Эмоции, равно как и заботы, омрачают ясную голову. Всё ещё сто раз переменится.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
12. «

    Лично меня такое современное положение дел в проблеме эмоций не устраивает, так же как и неразведение базовых эмоциональных понятий и отсутствие их определений в учебном пособии Г. М. Бреслава (в целом безусловно полезном для тех, кто на профессиональном уровне занимается изучением проблемы эмоций). В связи с этим я высказываю свой взгляд на проблему и думаю, что имею на это право, хотя и предполагаю, что кому-то мои представления о структуре эмоциональной сферы человека могут не нравиться, как, впрочем, и появление самой книги.

    Лично меня такое современное положение дел в проблеме эмоций не устраивает, так же как и неразведение базовых эмоциональных понятий и отсутствие их определений в учебном пособии Г. М. Бреслава (в целом безусловно полезном для тех, кто на профессиональном уровне занимается изучением проблемы эмоций). В связи с этим я высказываю свой взгляд на проблему и думаю, что имею на это право, хотя и предполагаю, что кому-то мои представления о структуре эмоциональной сферы человека могут не нравиться, как, впрочем, и появление самой книги.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
13. «

    Слишком сильные эмоции лишают нас способности к критическому анализу. Мы не видим отдаленных и сиюминутных последствий своих поступков и, как результат, не можем различить, что хорошо, а что плохо.

    Слишком сильные эмоции лишают нас способности к критическому анализу. Мы не видим отдаленных и сиюминутных последствий своих поступков и, как результат, не можем различить, что хорошо, а что плохо.

    — Далай-лама XIV · книга
14. «

    Шрам – это значит, когда-то была боль. Боль ушла, оставив отметину на всю жизнь.

    Шрам – это значит, когда-то была боль. Боль ушла, оставив отметину на всю жизнь.

    — Ана Шерри · книга
15. «

    Б. Райм (1984) пишет, что современное состояние изучения эмоций представляет собой разрозненные знания, непригодные для решения конкретных проблем.

    Б. Райм (1984) пишет, что современное состояние изучения эмоций представляет собой разрозненные знания, непригодные для решения конкретных проблем.

    — Евгений Павлович Ильин · книга
16. «

    Волшебство не есть плод умственных усилий. Это эмоции.

    Волшебство не есть плод умственных усилий. Это эмоции.

    — Румпельштильцхен / Мистер Голд / Уивер · сериал
17. «

    Еще Сенека говорил, что кто хочет подчинить себе обстоятельства, должен подчинить себя разуму. А почти через 2 тысячи лет психолог Джемс утверждал, что на эмоции не стоит обращать внимания. Они придут и уйдут. К делу они не имеют никакого отношения.

    Еще Сенека говорил, что кто хочет подчинить себе обстоятельства, должен подчинить себя разуму. А почти через 2 тысячи лет психолог Джемс утверждал, что на эмоции не стоит обращать внимания. Они придут и уйдут. К делу они не имеют никакого отношения.

    — Михаил Литвак · книга
18. «

    Эмоции отшибают разум.

    Эмоции отшибают разум.

    — Елена Михалкова · книга
19. «

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    Самообладание может быть бессмысленно, если оно акт чисто личный, а не действенная сила. Причём сила такая, которая вбирает в себя эманации раздражения встречного и тушит их, как глухая крышка, плотно закрывающая горшок с горящими углями и сдерживающая их огонь.

    — Конкордия Антарова · книга
20. «

    Произвольный контроль эмоций – это прерогатива волевой, а не эмоциональной сферы личности.

    Произвольный контроль эмоций – это прерогатива волевой, а не эмоциональной сферы личности.

    — Евгений Павлович Ильин · книга