656 цитат «эмоции» для статуса

Тема «эмоции» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 656 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Эмоциональный багаж и есть отношения. У всех свои проблемы. Смысл в том, чтобы решать их вместе.

   Эмоциональный багаж и есть отношения. У всех свои проблемы. Смысл в том, чтобы решать их вместе.

   — Морган Резник (Morgan Reznick) · сериал
2. «

   Отвергать красное — значит отвергать эмоции.

   Отвергать красное — значит отвергать эмоции.

   — Эшленд · фильм
3. «

   Когда он пройдет мимо, я последую первому же своему импульсу... Если я его люблю — значит я его люблю. Здесь и сейчас... ну может не здесь. Эй, импульсы. Я точно эмоционально ограничена. Кто-нибудь, пожертвуйте эмоции.

   Когда он пройдет мимо, я последую первому же своему импульсу... Если я его люблю — значит я его люблю. Здесь и сейчас... ну может не здесь. Эй, импульсы. Я точно эмоционально ограничена. Кто-нибудь, пожертвуйте эмоции.

   — Лена Шнайдер · сериал
4. «

   Люди, в сущности, живут только для того, чтобы переживать эмоции.

   Люди, в сущности, живут только для того, чтобы переживать эмоции.

   — Януш Леон Вишневский · книга
5. «

   Эмоции – вещь безумная, и только когда они стихают, мы понимаем, что натворили в порыве их яростного проявления.

   Эмоции – вещь безумная, и только когда они стихают, мы понимаем, что натворили в порыве их яростного проявления.

   — Нейлл Джой · книга
6. «

   А почему для многих так невыносим плач — детский, женский, любой, почему? Да потому, что мы плачем вместе с Другим. Жалость — это и есть собственный плач, только внутренний, свернутый (а часто и вполне развернутый) — плач Ребенка в тебе, откликающегося на Ребенка в Другом. Сопутствующее раздражение, даже злость понятны: это тебе больно и страшно, это твой Ребенок требует прекратить!

   А почему для многих так невыносим плач — детский, женский, любой, почему? Да потому, что мы плачем вместе с Другим. Жалость — это и есть собственный плач, только внутренний, свернутый (а часто и вполне развернутый) — плач Ребенка в тебе, откликающегося на Ребенка в Другом. Сопутствующее раздражение, даже злость понятны: это тебе больно и страшно, это твой Ребенок требует прекратить!

   — Владимир Леви · книга
7. «

   Как тяжело живется эмоциональным людям, особенно тем, кто старается скрыть от других все эмоции, топя их в себе, как в бездонном колодце. К сожалению, всегда есть предел, когда человек больше не может... Не может молчать, терпеть, жить... Он умирает. Тихо и незаметно для других, умирает. Таким людям сложно помочь, но не невозможно. Если вы подарите им себя, успеете заметить, что до конца осталось совсем чуть-чуть, то у вас есть шанс. Такие люди чаще других нуждаются в эмоциональной разгрузке. Я знаю это. Я дошла до этого предела, но смогла спасти себя. Теперь я знаю. что значит быть мертвой, но продолжать жить...

   Как тяжело живется эмоциональным людям, особенно тем, кто старается скрыть от других все эмоции, топя их в себе, как в бездонном колодце. К сожалению, всегда есть предел, когда человек больше не может... Не может молчать, терпеть, жить... Он умирает. Тихо и незаметно для других, умирает. Таким людям сложно помочь, но не невозможно. Если вы подарите им себя, успеете заметить, что до конца осталось совсем чуть-чуть, то у вас есть шанс. Такие люди чаще других нуждаются в эмоциональной разгрузке. Я знаю это. Я дошла до этого предела, но смогла спасти себя. Теперь я знаю. что значит быть мертвой, но продолжать жить...
8. «

   Я люблю фильмы, которые заставляют меня реагировать эмоционально и физически после выхода из кинотеатра.

   Я люблю фильмы, которые заставляют меня реагировать эмоционально и физически после выхода из кинотеатра.

   — Алисия Викандер
9. «

   — Главное, помни, что нельзя работать механически. Вызов эмоций по равнодушному велению, физическому действию, может работать, только если эмоция отрицательная. — На этом завязаны многие боевые искусства — самогипноз, вызов эмоций через определенные жесты и все такое. — Впервые об этом слышу. Программируя в себе зверя, ты лишь превратишь себя в труса, готового убивать по приказу. Пусть даже по собственному.

   — Главное, помни, что нельзя работать механически. Вызов эмоций по равнодушному велению, физическому действию, может работать, только если эмоция отрицательная. — На этом завязаны многие боевые искусства — самогипноз, вызов эмоций через определенные жесты и все такое. — Впервые об этом слышу. Программируя в себе зверя, ты лишь превратишь себя в труса, готового убивать по приказу. Пусть даже по собственному.

   — Сергей Недоруб · книга
10. «

    Любовь – это океан эмоций, окруженный расходами.

    Любовь – это океан эмоций, окруженный расходами.

    — Томас Роберт Дьюар
11. «

    ... как это часто бывает, сквозь немой вопль ужаса в душе пробивался тихий шепоток, принадлежащий инстинкту самосохранения.

    ... как это часто бывает, сквозь немой вопль ужаса в душе пробивался тихий шепоток, принадлежащий инстинкту самосохранения.

    — Жан-Кристоф Гранже · книга
12. «

    У нас у всех есть чувство страха. Страх – это часть человеческой природы; это одна из важных эмоций у человека. Секрет состоит только в том, как его побороть.

    У нас у всех есть чувство страха. Страх – это часть человеческой природы; это одна из важных эмоций у человека. Секрет состоит только в том, как его побороть.

    — Натали Дормер
13. «

    Страсть – шаровая молния эмоций и поступков.

    Страсть – шаровая молния эмоций и поступков.

    — Олег Сергеевич Кривченко · книга
14. «

    0000909. Истина — не в категоричности выражения мнения, а в сравнении. Либо будь крайне последователен в своей глупости, либо откажись от абсурда.

    0000909. Истина — не в категоричности выражения мнения, а в сравнении. Либо будь крайне последователен в своей глупости, либо откажись от абсурда.
15. «

    Как правило, у успешной светской львицы, пока не попавшей в железные жернова злой судьбы, на лице всегда – маска эмоциональной холодности.

    Как правило, у успешной светской львицы, пока не попавшей в железные жернова злой судьбы, на лице всегда – маска эмоциональной холодности.

    — Фаина Раневская · книга
16. «

    Но один человек продолжал говорить мне, что чувствовать — это нормально, причём неважно, как от этого больно. Говорил, что именно эмоции делают нас людьми. Как хорошие, так и плохие. И просила никогда не терять надежду.

    Но один человек продолжал говорить мне, что чувствовать — это нормально, причём неважно, как от этого больно. Говорил, что именно эмоции делают нас людьми. Как хорошие, так и плохие. И просила никогда не терять надежду.

    — Стефан Сальваторе · сериал
17. «

    Ярость — это эмоция в чистом виде. Это одно из самых древних душевных состояний человека, будучи чем-то или кем-то, доведенным до точки кипения или в моменты опасности. Эта эмоция масштаба, громадна и грандиозна, она берет над тобой всесильную власть.

    Ярость — это эмоция в чистом виде. Это одно из самых древних душевных состояний человека, будучи чем-то или кем-то, доведенным до точки кипения или в моменты опасности. Эта эмоция масштаба, громадна и грандиозна, она берет над тобой всесильную власть.

    — Марк Руффало
18. «

    Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал: — Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны? Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним: — Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили: — Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас? — Вы — свободные люди, и то, что вы сделали, — ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?» Один человек из толпы сказал: — Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям. Будда улыбнулся: — Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.

    Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники буддистов. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и учеников, и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды действовало успокаивающе. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников. Он повернулся к ученикам и сказал: — Вы разочаровали меня. Эти люди делают своё дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны? Жители деревни не ожидали такой реакции. Они были озадачены и притихли. В наступившей тишине Будда повернулся к ним: — Вы всё сказали? Если вы не всё сказали, у вас ещё будет возможность высказать мне всё, что вы думаете, когда мы будем возвращаться. Люди из деревни были в полном недоумении, они спросили: — Но мы же оскорбляли тебя, почему же ты не сердишься на нас? — Вы — свободные люди, и то, что вы сделали, — ваше право. Я на это не реагирую. Я тоже свободный человек. Ничто не может заставить меня реагировать, и никто не может влиять на меня и манипулировать мною. Я хозяин своих проявлений. Мои поступки вытекают из моего внутреннего состояния. А теперь я хотел бы задать вам вопрос, который касается вас. Жители деревни рядом с вашей приветствовали меня, они принесли с собой цветы, фрукты и сладости. Я сказал им: «Спасибо, но мы уже позавтракали. Заберите эти фрукты с моим благословением себе. Мы не можем нести их с собой, мы не носим с собой пищу». Теперь я спрашиваю вас: «Что они должны делать с тем, что я не принял и вернул им назад?» Один человек из толпы сказал: — Наверное, они забрали это домой, а дома раздали фрукты и сладости своим детям, своим семьям. Будда улыбнулся: — Что же будете делать вы со своими оскорблениями и проклятиями? Я не принимаю их. Если я отказываюсь от тех фруктов и сладостей, они должны забрать их обратно. Что можете сделать вы? Я отвергаю ваши оскорбления, так что и вы уносите свой груз по домам и делайте с ним всё, что хотите.
19. «

    — Иногда мне хочется изобрести машину времени, чтобы я мог вернуться и попросить себя не реагировать так резко. — Ну или проще, ты должен думать перед тем, как говоришь. <...> Хотя изобретение машины времени всё ж более вероятно.

    — Иногда мне хочется изобрести машину времени, чтобы я мог вернуться и попросить себя не реагировать так резко. — Ну или проще, ты должен думать перед тем, как говоришь. <...> Хотя изобретение машины времени всё ж более вероятно.

    — Шелдон Купер · сериал
20. «

    Ему нравилось наблюдать за эмоциями людей; они были как красные фонарики, развешанные вдоль темного лабиринта человеческой личности, отмечая уязвимые точки.

    Ему нравилось наблюдать за эмоциями людей; они были как красные фонарики, развешанные вдоль темного лабиринта человеческой личности, отмечая уязвимые точки.

    — Айн Рэнд · книга