188 коротких цитат по теме «эволюция»

188 цитат про «эволюция»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   О, свобода и ложь всегда рядом! Я вам расскажу мою сказку о том, как человек перестал быть зверем. Одни полагают, что это случилось в ту минуту, когда он выпрямился и свободно пошел на одних задних ногах... Тогда я спрошу, отчего же Пушкин родился не среди кенгуру и не над тушканчиками был царем Петр Великий? Другие утверждают, что это случилось тогда, когда человек впервые заговорил. Но уже достаточно исследовано, что у всех животных есть речь. А членораздельность речи? Когда я служил в Константинополе, мне казалось, что крики иволги гораздо членораздельнее турецкого языка, клянусь Богом! Нет, эра, когда зверь стал человеком, это когда он впервые солгал. Ложь это свобода мысли. Зверь кричит и не лжет: впечатление — соответствующий крик. И потому звериному слову надо верить больше, чем человеческому.

   О, свобода и ложь всегда рядом! Я вам расскажу мою сказку о том, как человек перестал быть зверем. Одни полагают, что это случилось в ту минуту, когда он выпрямился и свободно пошел на одних задних ногах... Тогда я спрошу, отчего же Пушкин родился не среди кенгуру и не над тушканчиками был царем Петр Великий? Другие утверждают, что это случилось тогда, когда человек впервые заговорил. Но уже достаточно исследовано, что у всех животных есть речь. А членораздельность речи? Когда я служил в Константинополе, мне казалось, что крики иволги гораздо членораздельнее турецкого языка, клянусь Богом! Нет, эра, когда зверь стал человеком, это когда он впервые солгал. Ложь это свобода мысли. Зверь кричит и не лжет: впечатление — соответствующий крик. И потому звериному слову надо верить больше, чем человеческому.

   — Николай Владимирович Недоброво · книга
2. «

   В последнее время наблюдается неприятие расизма и патриотизма и тенденция к тому, чтобы объектом наших братских чувств стало все человечество. Такое гуманистическое расширение нашего альтруизма приводит к интересному следствию, которое опять-таки, по-видимому, подкрепляет эволюционную идею «во благо вида». Люди, придерживающиеся либеральных политических взглядов, которые обычно бывают самыми убежденными пропагандистами «видовой этики», теперь нередко выражают величайшее презрение к тем, кто пошел в своем альтруизме чуть дальше, распространив его и на другие виды. Если я скажу, что меня больше интересует защита от истребления крупных китов, чем улучшение жилищных условий людей, я рискую шокировать этим некоторых своих друзей. Убеждение, что представители твоего собственного вида заслуживают особо бережного отношения по сравнению с членами других видов, издавна глубоко укоренилось в человеке. Убить человека в мирное время считается очень серьезным преступлением. Единственное действие, на которое наша культура налагает более суровый запрет, это людоедство (даже в случае поедания трупов). Однако мы с удовольствием поедаем представителей других видов.

   В последнее время наблюдается неприятие расизма и патриотизма и тенденция к тому, чтобы объектом наших братских чувств стало все человечество. Такое гуманистическое расширение нашего альтруизма приводит к интересному следствию, которое опять-таки, по-видимому, подкрепляет эволюционную идею «во благо вида». Люди, придерживающиеся либеральных политических взглядов, которые обычно бывают самыми убежденными пропагандистами «видовой этики», теперь нередко выражают величайшее презрение к тем, кто пошел в своем альтруизме чуть дальше, распространив его и на другие виды. Если я скажу, что меня больше интересует защита от истребления крупных китов, чем улучшение жилищных условий людей, я рискую шокировать этим некоторых своих друзей. Убеждение, что представители твоего собственного вида заслуживают особо бережного отношения по сравнению с членами других видов, издавна глубоко укоренилось в человеке. Убить человека в мирное время считается очень серьезным преступлением. Единственное действие, на которое наша культура налагает более суровый запрет, это людоедство (даже в случае поедания трупов). Однако мы с удовольствием поедаем представителей других видов.

   — Ричард Докинз · книга
3. «

   Грех — это любое действие, которое препятствует эволюции.

   Грех — это любое действие, которое препятствует эволюции.

   — Дмитрий Грунтовский · книга
4. «

   (Что это было? — спросил его мозг.) (Мы телепортировались, — объяснил Гарри.) (Эволюция меня к такому не готовила, — пожаловался мозг и дезориентировал его.)

   (Что это было? — спросил его мозг.) (Мы телепортировались, — объяснил Гарри.) (Эволюция меня к такому не готовила, — пожаловался мозг и дезориентировал его.)

   — Элиезер Юдковский · книга
5. «

   Раньше люди грабили банки, а теперь банки грабят людей. Эволюцию не остановить, хотя и сбежать от неё можно. Пока – можно.

   Раньше люди грабили банки, а теперь банки грабят людей. Эволюцию не остановить, хотя и сбежать от неё можно. Пока – можно.

   — Андрей Ангелов · книга
6. «

   По моему опыту, эволюция более обоснованна, чем ангелы.

   По моему опыту, эволюция более обоснованна, чем ангелы.

   — Барак Обама
7. «

   — Какие же это чёрные? Обычная тунельная нечесть. — Даже, когда ты не видишь Чёрных вокруг, они всё равно рядом, ты о них думаешь, ты их боишься. Страх их оружие. Прочие тунельные гады бегут от них как крысы. Чёрные не просто мутанты-это «хомономус» следующая ступень эволюции, выживает сильнейший знаешь? Так вот это не про нас. — Да что с тобой случилось, ты как скотина которую ведут на бойню, а я буду цепляться за жизнь. До последнего. Понял? А когда отправлюсь в ад. Прихвачу с собой этих твоих «хомоновусов» — Пойди и глянь!! У меня в госпитале с десяток проверенных бойцов, пускают слюни и бормочут ерунду, даже душу выпотрошили

   — Какие же это чёрные? Обычная тунельная нечесть. — Даже, когда ты не видишь Чёрных вокруг, они всё равно рядом, ты о них думаешь, ты их боишься. Страх их оружие. Прочие тунельные гады бегут от них как крысы. Чёрные не просто мутанты-это «хомономус» следующая ступень эволюции, выживает сильнейший знаешь? Так вот это не про нас. — Да что с тобой случилось, ты как скотина которую ведут на бойню, а я буду цепляться за жизнь. До последнего. Понял? А когда отправлюсь в ад. Прихвачу с собой этих твоих «хомоновусов» — Пойди и глянь!! У меня в госпитале с десяток проверенных бойцов, пускают слюни и бормочут ерунду, даже душу выпотрошили

   — Хантер · игра
8. «

   Все достижения революции заключаются в разрушении прошлого, а не в строительстве будущего. Если люди хорошо представляют себе, что они хотят построить, им революции не нужны: эволюционный процесс приведет к тем же результатам, но без страданий и боли.

   Все достижения революции заключаются в разрушении прошлого, а не в строительстве будущего. Если люди хорошо представляют себе, что они хотят построить, им революции не нужны: эволюционный процесс приведет к тем же результатам, но без страданий и боли.

   — Адин Штейнзальц · книга
9. «

   – Какова твоя цель, Убель? – спросил я, подняв глаза к небу. – Стать совершенным. – Ты стремишься к чему-то определенному или жаждешь недосягаемого? Ты хочешь достичь предела эволюции или пойди дальше? – Что ты имеешь в виду? – он удивленно посмотрел на меня. – Предел эволюции. Конечная цель. Это значит, что получив это, ты поймешь, что больше некуда стремиться. Когда твой рост останавливается, ты умираешь. Чего ты хочешь на самом деле? – я посмотрел в глаза этому странному богу, которого сделали слишком человечным. – Ты хочешь кому-то что-то доказать. Но что будет потом? – Я… не знаю, – он задумался и посмотрел вниз в бушующее море тьмы. – Я смог додуматься только до цели… но… Я хотел стать истинным богом, доказать, что я силен и могу быть не хуже других… Создать свой Храм, свою паству, свою религию. Но… я… просто… дефектный бог…

   – Какова твоя цель, Убель? – спросил я, подняв глаза к небу. – Стать совершенным. – Ты стремишься к чему-то определенному или жаждешь недосягаемого? Ты хочешь достичь предела эволюции или пойди дальше? – Что ты имеешь в виду? – он удивленно посмотрел на меня. – Предел эволюции. Конечная цель. Это значит, что получив это, ты поймешь, что больше некуда стремиться. Когда твой рост останавливается, ты умираешь. Чего ты хочешь на самом деле? – я посмотрел в глаза этому странному богу, которого сделали слишком человечным. – Ты хочешь кому-то что-то доказать. Но что будет потом? – Я… не знаю, – он задумался и посмотрел вниз в бушующее море тьмы. – Я смог додуматься только до цели… но… Я хотел стать истинным богом, доказать, что я силен и могу быть не хуже других… Создать свой Храм, свою паству, свою религию. Но… я… просто… дефектный бог…

   — Марк Кузьмин · книга
10. «

    Неважно, сколько человек проживёт, он не сможет опередить время. Он не может знать больше, чем знают лучшие из лучших.

    Неважно, сколько человек проживёт, он не сможет опередить время. Он не может знать больше, чем знают лучшие из лучших.

    — антрополог Дэн · фильм
11. «

    Вы хотите спасти планету, но противитесь эволюции. В чем смысл человечества, остановившегося в развитии?

    Вы хотите спасти планету, но противитесь эволюции. В чем смысл человечества, остановившегося в развитии?

    — Альтрон · фильм
12. «

    Говорить о возникновении сознания из материи значит признавать, что на каком-то этапе существования объекты стали мыслить. Но это абсурд! Когда я вижу предмет – он существует в моём сознании. Даже если предмет уничтожить, в сознании он останется. Следовательно, сознание – первостепенная реальность. Если предмет не существует в сознании, он вообще не существует, субъективный мир реальнее объективного.

    Говорить о возникновении сознания из материи значит признавать, что на каком-то этапе существования объекты стали мыслить. Но это абсурд! Когда я вижу предмет – он существует в моём сознании. Даже если предмет уничтожить, в сознании он останется. Следовательно, сознание – первостепенная реальность. Если предмет не существует в сознании, он вообще не существует, субъективный мир реальнее объективного.

    — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
13. «

    Вы так убежденно доказываете, что человек произошел от обезьяны, как будто вы лично видели эту обезьяну, и она шепнула это вам на ухо.

    Вы так убежденно доказываете, что человек произошел от обезьяны, как будто вы лично видели эту обезьяну, и она шепнула это вам на ухо.

    — Пастор Шлаг · сериал
14. «

    Почему у птиц и людей настолько различающаяся анатомия, если и те и другие перемещаются на двух задних конечностях? Потому что эволюция способна работать только с уже сформировавшимися ранее структурами. Мы не созданы с чистого листа. Мы модифицированные человекообразные обезьяны, и, по сравнению с птицами, являемся двуногими лишь очень короткий период времени.

    Почему у птиц и людей настолько различающаяся анатомия, если и те и другие перемещаются на двух задних конечностях? Потому что эволюция способна работать только с уже сформировавшимися ранее структурами. Мы не созданы с чистого листа. Мы модифицированные человекообразные обезьяны, и, по сравнению с птицами, являемся двуногими лишь очень короткий период времени.

    — Джереми Десильва · книга
15. «

    Зло, каким бы сильным оно ни казалось на первый взгляд, к эволюции не способно...

    Зло, каким бы сильным оно ни казалось на первый взгляд, к эволюции не способно...

    — Николай Викторович Левашов · книга
16. «

    Человек – это не просто высший и доминантный тип живого вещества, порождённого эволюцией, но и уникальный по своей активности деятель на планете. Его судьба – быть ответственным за будущее всего эволюционного процесса на Земле. Всё, что он делает, оказывает воздействие на этот процесс. Его долг состоит в том, чтобы попытаться понять это, понять механизмы действия эволюции и в то же время регулировать, направлять её в нужное русло наилучшим образом. В этом – суть, сердцевина эволюционного гуманизма, новой организации идей и потенциального действия, вырастающей на наших глазах революции мышления.

    Человек – это не просто высший и доминантный тип живого вещества, порождённого эволюцией, но и уникальный по своей активности деятель на планете. Его судьба – быть ответственным за будущее всего эволюционного процесса на Земле. Всё, что он делает, оказывает воздействие на этот процесс. Его долг состоит в том, чтобы попытаться понять это, понять механизмы действия эволюции и в то же время регулировать, направлять её в нужное русло наилучшим образом. В этом – суть, сердцевина эволюционного гуманизма, новой организации идей и потенциального действия, вырастающей на наших глазах революции мышления.

    — Джулиан Хаксли
17. «

    Наш организм — это исторически сложившаяся сложнейшая комбинация эволюционных наслоений от рыбы до высшего млекопитающего. И понять биологию человека по-настоящему без изучения всей эволюционной лестницы нельзя.

    Наш организм — это исторически сложившаяся сложнейшая комбинация эволюционных наслоений от рыбы до высшего млекопитающего. И понять биологию человека по-настоящему без изучения всей эволюционной лестницы нельзя.

    — Дмитрий Алексеевич Зиберов · книга
18. «

    Ненормальность — это чисто человеческое понятие. Мы тщеславны и высокомерны, мы — высочайшее достижение эволюции и её крупнейшая ошибка, мы пленники своего сознания и иллюзии того, что мы центр мироздания, что весь мир делятся только на мы и не мы. Но мы не возвышаемся над, и не располагаемся в центр и даже не стоим подле чего бы то ни было. Ни над, ни в центре, ни подле ничего нет — и вообще нигде ничего нет. И мы не значительнее, не важнее и не прекраснее земляного червяка. Точнее, это он прекраснее нас, потому что он, в отличие от нас, невинен, — только отважится ли кто-то из нас это утверждать? У червяка одна цель — прожить достаточно долго, чтобы успеть оставить потомство, маленьких червячков. Его сердце не способно на предательство или жестокость, в нём нет зависти и злости, нет вожделения, в отличие от наших сердец. Вот и выходит, что это мы чудовища, только мы и есть по-настоящему аберрантная форма жизни.

    Ненормальность — это чисто человеческое понятие. Мы тщеславны и высокомерны, мы — высочайшее достижение эволюции и её крупнейшая ошибка, мы пленники своего сознания и иллюзии того, что мы центр мироздания, что весь мир делятся только на мы и не мы. Но мы не возвышаемся над, и не располагаемся в центр и даже не стоим подле чего бы то ни было. Ни над, ни в центре, ни подле ничего нет — и вообще нигде ничего нет. И мы не значительнее, не важнее и не прекраснее земляного червяка. Точнее, это он прекраснее нас, потому что он, в отличие от нас, невинен, — только отважится ли кто-то из нас это утверждать? У червяка одна цель — прожить достаточно долго, чтобы успеть оставить потомство, маленьких червячков. Его сердце не способно на предательство или жестокость, в нём нет зависти и злости, нет вожделения, в отличие от наших сердец. Вот и выходит, что это мы чудовища, только мы и есть по-настоящему аберрантная форма жизни.

    — Рик Янси · книга
19. «

    Гонка вооружений: общество заинтересовано в стабильности и когезии, которые несовместимы с беспорядочным внебрачным сексом; мужчины же заинтересованы во внебрачном сексе для распространения своих генов. Возникает система сексуальных запретов, половая сегрегация, нормы приличия; у мужчин в ответ растет мотивированность и подкрепление удовольствием внебрачных побед. Разумеется, все наследуемые свойства подвержены разбросу, особенно те, что возникли относительно недавно (а моногамия у людей — приспособление, по биологическим меркам, молодое). Далеко не все мужчины — маньяки, которые пойдут на убийство ради сексуального разнообразия. Но очень мало и таких, у кого интерес к сексуальным приключениям вне семьи полностью отсутствует.

    Гонка вооружений: общество заинтересовано в стабильности и когезии, которые несовместимы с беспорядочным внебрачным сексом; мужчины же заинтересованы во внебрачном сексе для распространения своих генов. Возникает система сексуальных запретов, половая сегрегация, нормы приличия; у мужчин в ответ растет мотивированность и подкрепление удовольствием внебрачных побед. Разумеется, все наследуемые свойства подвержены разбросу, особенно те, что возникли относительно недавно (а моногамия у людей — приспособление, по биологическим меркам, молодое). Далеко не все мужчины — маньяки, которые пойдут на убийство ради сексуального разнообразия. Но очень мало и таких, у кого интерес к сексуальным приключениям вне семьи полностью отсутствует.
20. «

    — Не отворачивайся от них [людей], Эрик. — Что ты хочешь от меня, Чарльз? Я слышал эти доводы уже много раз. — Это было очень давно, человеческий род изменился с тех пор... — Да...в худшую сторону.

    — Не отворачивайся от них [людей], Эрик. — Что ты хочешь от меня, Чарльз? Я слышал эти доводы уже много раз. — Это было очень давно, человеческий род изменился с тех пор... — Да...в худшую сторону.

    — Чарльз Ксавьер / Профессор Икс · фильм