229 фраз, которые всё говорят о «эволюция»

229 цитат про «эволюция»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   В основе всего материального лежит сознание, которое по природе духовно. Когда мы наблюдаем материальный объект, одно сознание напрямую взаимодействует с другим, трансформированным. Сознание превращается в материю, переходит в иное качественное состояние. Но это происходит не сразу: сначала оно затуманивается. Затем это смутное сознание материализуется. Таким образом дух становится материей. Материя – низшая стадия сознания, но изначально она – дух.

   В основе всего материального лежит сознание, которое по природе духовно. Когда мы наблюдаем материальный объект, одно сознание напрямую взаимодействует с другим, трансформированным. Сознание превращается в материю, переходит в иное качественное состояние. Но это происходит не сразу: сначала оно затуманивается. Затем это смутное сознание материализуется. Таким образом дух становится материей. Материя – низшая стадия сознания, но изначально она – дух.

   — Шрила Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж · книга
2. «

   Эволюция отсеивает слабых. Ради выживания вида. Если ты не лучше всех, то должен понять намек и освободить место для сильного.

   Эволюция отсеивает слабых. Ради выживания вида. Если ты не лучше всех, то должен понять намек и освободить место для сильного.

   — Фредрик Бакман · книга
3. «

   Нектар — сладкий сироп, и он изготавливается растениями специально, и только для оплаты и заправки пчёл и бабочек, колибри, летучих мышей и другого наёмного транспорта.

   Нектар — сладкий сироп, и он изготавливается растениями специально, и только для оплаты и заправки пчёл и бабочек, колибри, летучих мышей и другого наёмного транспорта.

   — Ричард Докинз · книга
4. «

   Все мы можем сколько угодно заниматься спортом, есть полезное, есть вредное, выучивать языки, набирать сообщения большим пальцем — но в следующем поколении родится младенец, который ничего этого не знает. Потому что приобретенные признаки не наследуются.

   Все мы можем сколько угодно заниматься спортом, есть полезное, есть вредное, выучивать языки, набирать сообщения большим пальцем — но в следующем поколении родится младенец, который ничего этого не знает. Потому что приобретенные признаки не наследуются.

   — Илья Колмановский
5. «

   Добро пожаловать в Красти Крабс. В нашем ресторане эволюционные процессы идут в обратную сторону.

   Добро пожаловать в Красти Крабс. В нашем ресторане эволюционные процессы идут в обратную сторону.

   — Сквидворд · мультфильм
6. «

   Зло, каким бы сильным оно ни казалось на первый взгляд, к эволюции не способно...

   Зло, каким бы сильным оно ни казалось на первый взгляд, к эволюции не способно...

   — Николай Викторович Левашов · книга
7. «

   Ещё один большой прорыв в исследовании систем был совершён бельгийской научной школой во главе с И. Р. Пригожиным. Клаузиус (немецкий физик, механик и математик, 1822 – 1888 г.ж.), рассматривая второе начало термодинамики, пришёл к выводу о том, что энтропия Вселенной как замкнутой системы стремится к максимуму, и, в конце концов, во Вселенной закончатся все макроскопические процессы. Это состояние Вселенной получило название «тепловой смерти». Энтропией в термодинамике принято называть состояние хаоса или разупорядочения. Например, во время разрушения здания взрывом, вся конструкция распадается на части, которые перемешаны между собой хаотичным образом, или проще говоря, находятся в беспорядке. Клазиус выдвинул теорию о том, что Вселенная стремиться к хаосу, т.е. к разрушению. Такой мрачный взгляд на механистическую Вселенную, где все частицы движутся к неизбежной тепловой смерти и распаду, оставался вплоть до 1947 года, пока Пригожин не опроверг его в своей знаменитой теореме. «В стационарном состоянии, — писал Пригожин, — продукция энтропии внутри термодинамической системы при неизменных внешних параметрах является минимальной и константной. Если система не находится в стационарном состоянии, то она будет изменяться до тех пор, пока скорость продукции энтропии, или, иначе, диссипативная функция системы не примет наименьшего значения.» Иными словами, Пригожин эмпирически доказал, что системная эволюция, наоборот, стремится к самоорганизации и порядку, за счёт переорганизации системы в основе которой лежит энтропия, не как инструмент разрушающий систему, а как инструмент её новой более лучшей организации.

   Ещё один большой прорыв в исследовании систем был совершён бельгийской научной школой во главе с И. Р. Пригожиным. Клаузиус (немецкий физик, механик и математик, 1822 – 1888 г.ж.), рассматривая второе начало термодинамики, пришёл к выводу о том, что энтропия Вселенной как замкнутой системы стремится к максимуму, и, в конце концов, во Вселенной закончатся все макроскопические процессы. Это состояние Вселенной получило название «тепловой смерти». Энтропией в термодинамике принято называть состояние хаоса или разупорядочения. Например, во время разрушения здания взрывом, вся конструкция распадается на части, которые перемешаны между собой хаотичным образом, или проще говоря, находятся в беспорядке. Клазиус выдвинул теорию о том, что Вселенная стремиться к хаосу, т.е. к разрушению. Такой мрачный взгляд на механистическую Вселенную, где все частицы движутся к неизбежной тепловой смерти и распаду, оставался вплоть до 1947 года, пока Пригожин не опроверг его в своей знаменитой теореме. «В стационарном состоянии, — писал Пригожин, — продукция энтропии внутри термодинамической системы при неизменных внешних параметрах является минимальной и константной. Если система не находится в стационарном состоянии, то она будет изменяться до тех пор, пока скорость продукции энтропии, или, иначе, диссипативная функция системы не примет наименьшего значения.» Иными словами, Пригожин эмпирически доказал, что системная эволюция, наоборот, стремится к самоорганизации и порядку, за счёт переорганизации системы в основе которой лежит энтропия, не как инструмент разрушающий систему, а как инструмент её новой более лучшей организации.

   — Александр Борисович Долгоновский
8. «

   Надин: — Профессор, мне кажется, ваши маленькие червячки, они... распадаются. Айра Кейн: — Они не распадаются! Это — деление, это митоз, они так размножаются! Гарри Блок: — Как, без секса?! Айра Кейн: — На секс нет времени. Надин: — Облом.

   Надин: — Профессор, мне кажется, ваши маленькие червячки, они... распадаются. Айра Кейн: — Они не распадаются! Это — деление, это митоз, они так размножаются! Гарри Блок: — Как, без секса?! Айра Кейн: — На секс нет времени. Надин: — Облом.

   — Айра Кейн · фильм
9. «

   Природе все равно – кто ты, как жил, чего ты стоишь. Эволюция требует обновления. Пришла пора – освобождай поляну.

   Природе все равно – кто ты, как жил, чего ты стоишь. Эволюция требует обновления. Пришла пора – освобождай поляну.

   — Виктория Токарева · книга
10. «

    В науке существуют реальные знания и знания, создающие духовный комфорт; они не обязательно совпадают. В науках о человеке различение двух этих видов почти невозможно. Мы ничего не знаем так скверно, как самих себя, — не потому ли, что, пытаясь узнать, и узнать достоверно, что именно сформировало человека, мы заранее исключаем возможность сочетания глубочайшей необходимости с нелепейшими случайностями?

    В науке существуют реальные знания и знания, создающие духовный комфорт; они не обязательно совпадают. В науках о человеке различение двух этих видов почти невозможно. Мы ничего не знаем так скверно, как самих себя, — не потому ли, что, пытаясь узнать, и узнать достоверно, что именно сформировало человека, мы заранее исключаем возможность сочетания глубочайшей необходимости с нелепейшими случайностями?

    — Станислав Лем · книга
11. «

    Все мы когда-то произошли от обезьяны. С тех пор люди достаточно далеко продвинулись по пути эволюции, причем одни ушли от животных дальше, другие — не так далеко, а третьи почти не отличаются от них.

    Все мы когда-то произошли от обезьяны. С тех пор люди достаточно далеко продвинулись по пути эволюции, причем одни ушли от животных дальше, другие — не так далеко, а третьи почти не отличаются от них.

    — Александр Свияш
12. «

    Альтруизм — это вид поведения, при котором существо проявляет заботу о ближнем. Ему можно противопоставить Эгоизм. Альтруист не получает никакой пользы, более того, он заведомо оказывается в невыгодных условиях, дабы помочь кому-то другому. Среди людей, подобный вид поведения не редкость, однако же мы можем наблюдать его и среди отдельных видов животных. Так, пчёлы готовы пожертвовать собой, дабы защитить улей от хищников. Видимо альтруизм — следствие инстинкта. Стоит упомянуть также ещё один вид поведения, при котором особь не стремится защитить своих — детоубийство. Почему дикие животные нередко лишают собственное потомство жизни? В последние годы, стала популярной теория эгоистичного гена. Если вкратце, согласно ней, тело каждого живого организма, лишь вместилище для ДНК, вид отходит на задний план. Куда важнее для организма становится его потомство, которое унаследует его гены. Если же углубиться в теорию, то можно объяснить такое поведение, как забота о незнакомом организме, любовь к семье, к супругу, а также материнская любовь. Согласно теории, не существует таких понятий, как любовь и сострадание. Живой организм, по сути, стремится к одному — к возможности создать потомство, которое унаследует его гены. Конечно и у этой теории имеются недостатки. В живой природе, нередки случаи, когда живые организмы оказывали помощь тем, кто никаким образом не может помочь им передать гены по наследству. Я уж не говорю о помощи представителям иных видов. Однако нельзя сказать, что данная теория в полной мере охватывает человеческое поведение. Так например, трудно сказать — стремление человека защитить окружающую среду является альтруизмом, или же это появление эгоизма.

    Альтруизм — это вид поведения, при котором существо проявляет заботу о ближнем. Ему можно противопоставить Эгоизм. Альтруист не получает никакой пользы, более того, он заведомо оказывается в невыгодных условиях, дабы помочь кому-то другому. Среди людей, подобный вид поведения не редкость, однако же мы можем наблюдать его и среди отдельных видов животных. Так, пчёлы готовы пожертвовать собой, дабы защитить улей от хищников. Видимо альтруизм — следствие инстинкта. Стоит упомянуть также ещё один вид поведения, при котором особь не стремится защитить своих — детоубийство. Почему дикие животные нередко лишают собственное потомство жизни? В последние годы, стала популярной теория эгоистичного гена. Если вкратце, согласно ней, тело каждого живого организма, лишь вместилище для ДНК, вид отходит на задний план. Куда важнее для организма становится его потомство, которое унаследует его гены. Если же углубиться в теорию, то можно объяснить такое поведение, как забота о незнакомом организме, любовь к семье, к супругу, а также материнская любовь. Согласно теории, не существует таких понятий, как любовь и сострадание. Живой организм, по сути, стремится к одному — к возможности создать потомство, которое унаследует его гены. Конечно и у этой теории имеются недостатки. В живой природе, нередки случаи, когда живые организмы оказывали помощь тем, кто никаким образом не может помочь им передать гены по наследству. Я уж не говорю о помощи представителям иных видов. Однако нельзя сказать, что данная теория в полной мере охватывает человеческое поведение. Так например, трудно сказать — стремление человека защитить окружающую среду является альтруизмом, или же это появление эгоизма.

    — Лектор в университете · аниме
13. «

    Пока мы не найдем правильный путь эволюции, мы будем блуждать, как путники в пустыне, полной миражей, будем страдать от неудовлетворенности и внутренней пустоты, томиться неутолимой вечной жаждой, в то время как источник, который мы ищем, есть наш дух.

    Пока мы не найдем правильный путь эволюции, мы будем блуждать, как путники в пустыне, полной миражей, будем страдать от неудовлетворенности и внутренней пустоты, томиться неутолимой вечной жаждой, в то время как источник, который мы ищем, есть наш дух.

    — Дарио Салас Соммэр · книга
14. «

    Наши далекие предки обнаружили, что употребление некоторых растений может подавлять аппетит, ослаблять боль, обеспечивать внезапный прилив энергии и невосприимчивость в отношении патогенных факторов, а также вызывать синергию познавательных способностей. Эти открытия вывели нас на долгий путь к саморефлексии. А поскольку мы стали пользующимися орудиями всеядными, то изменилась и сама эволюция, перейдя от процесса медленного видоизменения нашей физической формы к быстрому установлению культурных форм путем выработки ритуалов, создания языков, письменности, мнемонических искусств и техники. Причиной этих огромных перемен в значительной мере являлось наличие синергий между людьми и различными растениями, с которыми они взаимодействовали и вместе с которыми развивались.

    Наши далекие предки обнаружили, что употребление некоторых растений может подавлять аппетит, ослаблять боль, обеспечивать внезапный прилив энергии и невосприимчивость в отношении патогенных факторов, а также вызывать синергию познавательных способностей. Эти открытия вывели нас на долгий путь к саморефлексии. А поскольку мы стали пользующимися орудиями всеядными, то изменилась и сама эволюция, перейдя от процесса медленного видоизменения нашей физической формы к быстрому установлению культурных форм путем выработки ритуалов, создания языков, письменности, мнемонических искусств и техники. Причиной этих огромных перемен в значительной мере являлось наличие синергий между людьми и различными растениями, с которыми они взаимодействовали и вместе с которыми развивались.

    — Теренс МакКена · книга
15. «

    Жизнь имеет разные формы. И все это жизнь. Равновесие нарушено, и невозможно было восстановить его. Были найдены новые формы, новые способы. Жизнь приспосабливается.

    Жизнь имеет разные формы. И все это жизнь. Равновесие нарушено, и невозможно было восстановить его. Были найдены новые формы, новые способы. Жизнь приспосабливается.

    — Туллио Аволедо · книга
16. «

    Мы живые существа. Мы эукариоты. Мы заднежгутиковые. Мы животные. Мы вторичноротые. Мы хордовые. Мы позвоночные. Мы челюстноротые. Мы четвероногие. Мы амниоты. Мы синапсиды. Мы млекопитающие. Мы плацентарные. Мы приматы. Мы обезьяны (или, что то же самое, антропоиды). Мы узконосые обезьяны. Мы человекообразные обезьяны, или гоминоиды (по-английски apes). Мы большие человекообразные обезьяны (great apes). Мы большие африканские человекообразные обезьяны (african great apes). Наконец, мы люди.

    Мы живые существа. Мы эукариоты. Мы заднежгутиковые. Мы животные. Мы вторичноротые. Мы хордовые. Мы позвоночные. Мы челюстноротые. Мы четвероногие. Мы амниоты. Мы синапсиды. Мы млекопитающие. Мы плацентарные. Мы приматы. Мы обезьяны (или, что то же самое, антропоиды). Мы узконосые обезьяны. Мы человекообразные обезьяны, или гоминоиды (по-английски apes). Мы большие человекообразные обезьяны (great apes). Мы большие африканские человекообразные обезьяны (african great apes). Наконец, мы люди.

    — Александр Владимирович Марков · книга
17. «

    По моему опыту, эволюция более обоснованна, чем ангелы.

    По моему опыту, эволюция более обоснованна, чем ангелы.

    — Барак Обама
18. «

    Спасание людей — это преступление над эволюцией и противоестественный отбор.

    Спасание людей — это преступление над эволюцией и противоестественный отбор.

    — Сурен Цормудян · книга
19. «

    Мы плачем водами древнего океана, — говаривал Говард Либерман и пояснял: — Мощное доказательство биологической эволюции.

    Мы плачем водами древнего океана, — говаривал Говард Либерман и пояснял: — Мощное доказательство биологической эволюции.

    — Джеймс Морроу · книга
20. «

    Боже милостивый, пятьдесят тысячелетий назад, когда мы жили тотемическими родами, наши женщины были несравненно чище, наши племенные и групповые отношения несравненно нравственнее и строже! Должен сказать, что мораль, которую мы исповедовали в те далекие времена, была более высокой, чем современная мораль. Не отмахивайтесь с пренебрежением от этой мысли. Вспомните про детский труд, который у нас применяется, про нашу политическую коррупцию, про взяточничество полиции, про фальсификацию пищевых продуктов и про торгующих своим телом дочерей бедняков. Когда я был Сыном Горы, когда я был Сыном Быка, проституция была нам неведома. Мы были чисты, говорю вам. Такие глубины порока нам даже и не снились. Так же чисты и теперь остальные животные, стоящие на более низкой ступени развития, чем человек. Да, только человек с его воображением и властью над материальным миром мог придумать все семь смертных грехов. Другие животные, низкие животные, не знают греха.

    Боже милостивый, пятьдесят тысячелетий назад, когда мы жили тотемическими родами, наши женщины были несравненно чище, наши племенные и групповые отношения несравненно нравственнее и строже! Должен сказать, что мораль, которую мы исповедовали в те далекие времена, была более высокой, чем современная мораль. Не отмахивайтесь с пренебрежением от этой мысли. Вспомните про детский труд, который у нас применяется, про нашу политическую коррупцию, про взяточничество полиции, про фальсификацию пищевых продуктов и про торгующих своим телом дочерей бедняков. Когда я был Сыном Горы, когда я был Сыном Быка, проституция была нам неведома. Мы были чисты, говорю вам. Такие глубины порока нам даже и не снились. Так же чисты и теперь остальные животные, стоящие на более низкой ступени развития, чем человек. Да, только человек с его воображением и властью над материальным миром мог придумать все семь смертных грехов. Другие животные, низкие животные, не знают греха.

    — Джек Лондон · книга