313 цитат по теме «евреи» без воды

313 цитат про «евреи»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   ...для евреев же деньги – национальное вооружение и залог власти; вот почему они так и стремятся к наживе. Может ли такой пришелец дорожить интересами страны, в которую пришел?

   ...для евреев же деньги – национальное вооружение и залог власти; вот почему они так и стремятся к наживе. Может ли такой пришелец дорожить интересами страны, в которую пришел?

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
2. «

   Моя девушка еврейка. И я её выбрал специально. Это прозвучало жутко, но я не имею в виду, будто я поймал её. Я не еврей, но мне всегда нравились евреи. Они мне очень нравятся. И мне очень нравится встречаться с еврейкой. Потому что, по-моему, большинство проблем в отношениях возникают из-за того, что мужчины не знают, о чём думают женщины. С еврейкой тебе не нужно ничего угадывать, она сама тебе скажет.

   Моя девушка еврейка. И я её выбрал специально. Это прозвучало жутко, но я не имею в виду, будто я поймал её. Я не еврей, но мне всегда нравились евреи. Они мне очень нравятся. И мне очень нравится встречаться с еврейкой. Потому что, по-моему, большинство проблем в отношениях возникают из-за того, что мужчины не знают, о чём думают женщины. С еврейкой тебе не нужно ничего угадывать, она сама тебе скажет.

   — Джон Малейни
3. «

   И подали ему особо, и им особо, и Египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян.

   И подали ему особо, и им особо, и Египтянам, обедавшим с ним, особо, ибо Египтяне не могут есть с Евреями, потому что это мерзость для Египтян.

   — Библия. Ветхий Завет · книга
4. «

   — Я много раз считал как это так получается, у нас в Союзе и евреев то ли 0,7 процентов, то ли 0,6, а у меня квартира обложена сразу 4 евреями: справа Рахлин, слева професор Блох, подо мной сказочник Фишкин, подо мной критик Аксельрод. — Они везде распространились, захватили командные посты в Америке, в других странах, у нас тоже они везде.

   — Я много раз считал как это так получается, у нас в Союзе и евреев то ли 0,7 процентов, то ли 0,6, а у меня квартира обложена сразу 4 евреями: справа Рахлин, слева професор Блох, подо мной сказочник Фишкин, подо мной критик Аксельрод. — Они везде распространились, захватили командные посты в Америке, в других странах, у нас тоже они везде.

   — Шапка · фильм
5. «

   И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда]. И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

   И сказал Господь Авраму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее [и потомству твоему навсегда]. И двинул Аврам шатер, и пошел, и поселился у дубравы Мамре, что в Хевроне; и создал там жертвенник Господу.

   — Библия. Ветхий Завет · книга
6. «

   — Ну а дома как? — Дома? Чё дома? <...> Я же твою Машку так любил, что даже жену себе с таким именем выбрал. <...> — Актриса? — Не! Бог миловал. — А кто? — [пауза] ... Еврейка. <...> — [смеётся] Громов, как же твоя морда славянофильская в логово зверя угодила!? <...> А детей у тебя сколько? Двое? — Чё это двое? У меня трое! Как у Солженицына — Егор, Степан и Ермолай. — Громов, а ты хоть понимаешь, что у тебя дети — евреи? [картавит] Три славных иерусалимских богатыря — Степан, Егор и Ермолай и с ними дядька Черномор. <...> Громов, у нас, у евреев, по маме считается. — Это вот у себя там, в Тель-Авиве, считайте по маме, а у нас, в России, — по папе!!! Азохен вей!

   — Ну а дома как? — Дома? Чё дома? <...> Я же твою Машку так любил, что даже жену себе с таким именем выбрал. <...> — Актриса? — Не! Бог миловал. — А кто? — [пауза] ... Еврейка. <...> — [смеётся] Громов, как же твоя морда славянофильская в логово зверя угодила!? <...> А детей у тебя сколько? Двое? — Чё это двое? У меня трое! Как у Солженицына — Егор, Степан и Ермолай. — Громов, а ты хоть понимаешь, что у тебя дети — евреи? [картавит] Три славных иерусалимских богатыря — Степан, Егор и Ермолай и с ними дядька Черномор. <...> Громов, у нас, у евреев, по маме считается. — Это вот у себя там, в Тель-Авиве, считайте по маме, а у нас, в России, — по папе!!! Азохен вей!

   — Кирилл Цандер
7. «

   — Вы его слушаете? — Конечно же, нет. Я давно уши закрыл шахматами. — Так, послушайте оба сюда. Моисея тоже никто не слушал, и посмотрите, что в результате получилось? — А — я-яй, женщина. Что вы там себе планируете? Чтобы мы терпели это сорок лет? И да, Симочка, вас устраивает, что получилось? Боже, люди! Зовите сюда скорей мистера Гиннеса. Пусть бежит со своей книгой, ему есть что записать. У нас тут первая в мире довольная еврейка!

   — Вы его слушаете? — Конечно же, нет. Я давно уши закрыл шахматами. — Так, послушайте оба сюда. Моисея тоже никто не слушал, и посмотрите, что в результате получилось? — А — я-яй, женщина. Что вы там себе планируете? Чтобы мы терпели это сорок лет? И да, Симочка, вас устраивает, что получилось? Боже, люди! Зовите сюда скорей мистера Гиннеса. Пусть бежит со своей книгой, ему есть что записать. У нас тут первая в мире довольная еврейка!

   — пожилая еврейская пара
8. «

   Когда у рабби Соловейчика, одного из величайших талмудистов двадцатого века, спросили, в чем функция раввина, он ответил: «Уменьшать печали покинутых и одиноких, хранить достоинство бедных и защищать угнетенных от рук угнетателей».

   Когда у рабби Соловейчика, одного из величайших талмудистов двадцатого века, спросили, в чем функция раввина, он ответил: «Уменьшать печали покинутых и одиноких, хранить достоинство бедных и защищать угнетенных от рук угнетателей».

   — Иосиф Телушкин · книга
9. «

   Еврей, отрицая христианство и предъявляя притязания иудаизма, отрицает вместе с тем логически все до 1864 года успехи человеческой истории и возвращает человечество на ту ступень, в тот момент сознания, в котором оно обреталось до явления Христа на земле.

   Еврей, отрицая христианство и предъявляя притязания иудаизма, отрицает вместе с тем логически все до 1864 года успехи человеческой истории и возвращает человечество на ту ступень, в тот момент сознания, в котором оно обреталось до явления Христа на земле.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
10. «

    Покупка нескольких автоматов была поручена ЗбигневуЯворскому — моему незабываемому хозяину с улицы Фалата К несчастью, он нарвался на тех, кто был хуже немцсв, — на украинцев. Взяв деньги и пообещав отдать оружие во дворе Сельскохозяйственной академии, они завели его туда и застрелили.

    Покупка нескольких автоматов была поручена ЗбигневуЯворскому — моему незабываемому хозяину с улицы Фалата К несчастью, он нарвался на тех, кто был хуже немцсв, — на украинцев. Взяв деньги и пообещав отдать оружие во дворе Сельскохозяйственной академии, они завели его туда и застрелили.

    — Владислав Шпильман · книга
11. «

    Английский «Times», с таким враждебным высокомерием клеймивший Россию из-за евреев года два тому назад, в нынешнем году по поводу антисемитских беспорядков в Венгрии уже рассуждает иначе и приходит к соображению, что Россия, видно, не совсем была виновата и потерпела, бедная, от Европы, может быть, даже совершенную напраслину, так как, судя по венгерским событиям, едва ли не большая часть вины падает на самих евреев…

    Английский «Times», с таким враждебным высокомерием клеймивший Россию из-за евреев года два тому назад, в нынешнем году по поводу антисемитских беспорядков в Венгрии уже рассуждает иначе и приходит к соображению, что Россия, видно, не совсем была виновата и потерпела, бедная, от Европы, может быть, даже совершенную напраслину, так как, судя по венгерским событиям, едва ли не большая часть вины падает на самих евреев…

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
12. «

    — Вот почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне? — Наверное самым шустрым моментом башку сносили? — Верная догадка. Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят. Так что мифы о засилии евреев сильно преувеличены. Что евреи, не люди? Их тоже временами массово в могилы закатывали, если нюх теряли. — Но как же тогда, весь банковский сектор к ним ушел? — Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не развернешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то донести на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности правители не испытывали. Раньше было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. Все просто: у олигархов, которые королями назывались, была власть. А у кого власть, у того капитал хрен отнимешь. Хотя можно. Если революцию замутишь.

    — Вот почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне? — Наверное самым шустрым моментом башку сносили? — Верная догадка. Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят. Так что мифы о засилии евреев сильно преувеличены. Что евреи, не люди? Их тоже временами массово в могилы закатывали, если нюх теряли. — Но как же тогда, весь банковский сектор к ним ушел? — Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не развернешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то донести на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности правители не испытывали. Раньше было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. Все просто: у олигархов, которые королями назывались, была власть. А у кого власть, у того капитал хрен отнимешь. Хотя можно. Если революцию замутишь.

    — Дмитрий
13. «

    На основании талмудических правил «Хезкать-Ушуб», т. е. о власти кагала в его районе, та территория – поясняет Брафман, – на которой поселились евреи, со всем входящим в нее имуществом и лицами иноверцев становится собственностью евреев.

    На основании талмудических правил «Хезкать-Ушуб», т. е. о власти кагала в его районе, та территория – поясняет Брафман, – на которой поселились евреи, со всем входящим в нее имуществом и лицами иноверцев становится собственностью евреев.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
14. «

    Мы обязаны евреям системой этики, на которой выстроена вся наша христианская цивилизация.

    Мы обязаны евреям системой этики, на которой выстроена вся наша христианская цивилизация.

    — Уинстон Черчилль
15. «

    — Хрен редьки не больше. М-да, как сказал бы мой телефонист Яша — «Ой, таки я вас умоляю, не надо делать мине больную голову этоим тэятром! Обо что здеся такое покраснение и гневление?»... — Согласен... Куда сдать этот «груз без пяти минут двести»?

    — Хрен редьки не больше. М-да, как сказал бы мой телефонист Яша — «Ой, таки я вас умоляю, не надо делать мине больную голову этоим тэятром! Обо что здеся такое покраснение и гневление?»... — Согласен... Куда сдать этот «груз без пяти минут двести»?

    — Дмитрий Зурков · книга
16. «

    Почти двухтысячелетним сохранением своей исключительной национальности, не только в течение долгих веков гонения, но и в новейшие века соблазнов европейской культуры и цивилизации, обязаны евреи прежде всего Талмуду, в котором вся ограниченность фарисейского мировоззрения с его грубым поклонением букв и форм, весь «квас фарисейский», противоположный по самой сущности духа учению Христову...

    Почти двухтысячелетним сохранением своей исключительной национальности, не только в течение долгих веков гонения, но и в новейшие века соблазнов европейской культуры и цивилизации, обязаны евреи прежде всего Талмуду, в котором вся ограниченность фарисейского мировоззрения с его грубым поклонением букв и форм, весь «квас фарисейский», противоположный по самой сущности духа учению Христову...

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
17. «

    Была там также коробка с книжками в мягких обложках под названием «Праведный Путь в Америке: коммунистическо-еврейский заговор против наших Соединенных Штатов». Эта книжка, напечатанная на дешёвой макулатурной бумаге, шла у Грега лучше, чем другие библии, вместе взятые. Там рассказывалось в подробностях о том, как Ротшильды, Рузвельты и Гринблатты прибирают к рукам американскую экономику и американское правительство.

    Была там также коробка с книжками в мягких обложках под названием «Праведный Путь в Америке: коммунистическо-еврейский заговор против наших Соединенных Штатов». Эта книжка, напечатанная на дешёвой макулатурной бумаге, шла у Грега лучше, чем другие библии, вместе взятые. Там рассказывалось в подробностях о том, как Ротшильды, Рузвельты и Гринблатты прибирают к рукам американскую экономику и американское правительство.

    — Стивен Кинг · книга
18. «

    Таким образом, с какой стороны ни отнестись к этому народному движению, а миновать основной причины нельзя, и если мы не хотим довести народ до отчаяния, мы должны честно, строго, откинув в сторону всякое доктринерство, посмотреть положению прямо в глаза, приступить к разрешению самой задачи об устранении еврейского гнета. Это теперь необходимее, чем прежде, безотлагательно необходимо. Сеченье и тому подобные экзекуции, усердно практикуемые теперь над провинившимся христианским населением, усмиряют, но не образумливают, не успокаивают его нравственно, не разрешают его недоумения. Они только заставляют его терять последнее упование на заступничество власти, приводят его в уныние, и вкупе с нахальным торжеством и усилившимся задором евреев, может быть, только пуще раздражают, – кладут семена новых бесчинств и расправ!

    Таким образом, с какой стороны ни отнестись к этому народному движению, а миновать основной причины нельзя, и если мы не хотим довести народ до отчаяния, мы должны честно, строго, откинув в сторону всякое доктринерство, посмотреть положению прямо в глаза, приступить к разрешению самой задачи об устранении еврейского гнета. Это теперь необходимее, чем прежде, безотлагательно необходимо. Сеченье и тому подобные экзекуции, усердно практикуемые теперь над провинившимся христианским населением, усмиряют, но не образумливают, не успокаивают его нравственно, не разрешают его недоумения. Они только заставляют его терять последнее упование на заступничество власти, приводят его в уныние, и вкупе с нахальным торжеством и усилившимся задором евреев, может быть, только пуще раздражают, – кладут семена новых бесчинств и расправ!

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
19. «

    — Где моя машина? — Я ее дал на прокат Роземблюмам. — Кто это такие? — Мои друзья. Ты не в претензии? — В претензии. А я на чем поеду? — Судьба евреев тебя не волнует? — Ты типичный француз. Они вечно лезут не в свое дело. Недаром у вас на эмблеме петух — самая тщеславная птица. И самая глупая. — А орлы, они умнее?

    — Где моя машина? — Я ее дал на прокат Роземблюмам. — Кто это такие? — Мои друзья. Ты не в претензии? — В претензии. А я на чем поеду? — Судьба евреев тебя не волнует? — Ты типичный француз. Они вечно лезут не в свое дело. Недаром у вас на эмблеме петух — самая тщеславная птица. И самая глупая. — А орлы, они умнее?

    — Гюнтер фон Бокман · фильм
20. «

    Пессимизм — это роскошь, которую евреи никогда не могут себе позволить.

    Пессимизм — это роскошь, которую евреи никогда не могут себе позволить.

    — Голда Меир