328 фраз, которые всё говорят о «евреи»

328 цитат про «евреи»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Сима, что ваш Йосик пытается так натужно выдавить из этой скрипки?! — Симен Лазаревич, если вы не умерите пыл вашего сарказма, вы пересушите мне все белье! Йосик играет «Осень» Вивальди. — Ну, конечно, осень! А я думаю, почему у меня вянут уши?

   — Сима, что ваш Йосик пытается так натужно выдавить из этой скрипки?! — Симен Лазаревич, если вы не умерите пыл вашего сарказма, вы пересушите мне все белье! Йосик играет «Осень» Вивальди. — Ну, конечно, осень! А я думаю, почему у меня вянут уши?

   — Роман Постовалов
2. «

   — Вот почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне? — Наверное самым шустрым моментом башку сносили? — Верная догадка. Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят. Так что мифы о засилии евреев сильно преувеличены. Что евреи, не люди? Их тоже временами массово в могилы закатывали, если нюх теряли. — Но как же тогда, весь банковский сектор к ним ушел? — Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не развернешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то донести на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности правители не испытывали. Раньше было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. Все просто: у олигархов, которые королями назывались, была власть. А у кого власть, у того капитал хрен отнимешь. Хотя можно. Если революцию замутишь.

   — Вот почему ни в Японии, ни в Китае, ни у мусульман с неграми, евреи не сумели даже близко подойти к реальной власти, даже на провинциальном уровне? — Наверное самым шустрым моментом башку сносили? — Верная догадка. Умница! В корень зришь! Нигде правители не позволят просто так и кому попало приобретать большую власть. Вот смотри, при Ельцине, много бандюков себя крутыми возомнили. Типа раз штаны от большой «зелени» слетают, то можно и свои правила другим прописывать. Хрен тут что вышло у них. Глянь на кладбища во всех городах, любо дорого смотреть. Столько идиотов в красивые могилы отправили, что сталинские репрессии тут и близко не стоят. Так что мифы о засилии евреев сильно преувеличены. Что евреи, не люди? Их тоже временами массово в могилы закатывали, если нюх теряли. — Но как же тогда, весь банковский сектор к ним ушел? — Вот смотри, кем были евреи до французской революции? Да никем! Деньги у них конечно были, но диктовать правителю что либо свое, у них никак не выходило. Если какой-нибудь правящий герцог говорил еврейскому финансисту: «Дай денег!», то тот давал, хотя и плакал. Герцог ведь мог спокойно «простить» ему свой долг и хрен еврей правды добьется. А станет возникать — холокост на свою пейсатую задницу накличет. Ну это частник. А он вообще не самая большая жаба на болоте. Кому-то из евреев везло настолько, что их брали в качестве управляющего финансами для местной шишки. Тут тоже не развернешься. Своровать в свой карман можно иногда много, но только если хозяин отвернулся. Да и то, аккуратно это надо было все делать. Стоит кому то донести на него и все! Был такой шустрый еврей. Зюсс его звали. Казалось что всех под себя подмял, да вот только плохо кончил. В железную клетку до конца своей недолгой жизни упрятан был. В общем, никакого уважения к честно украденной собственности правители не испытывали. Раньше было все просто: у вора честных денег нет! Украл на копейку — забрали весь миллион. Это сейчас на суде определяют, что украдено, а что заработано. Все просто: у олигархов, которые королями назывались, была власть. А у кого власть, у того капитал хрен отнимешь. Хотя можно. Если революцию замутишь.

   — Дмитрий
3. «

   Еврейский бог — не барабашка: читайте пророков. Медленно и внимательно читайте пророков...

   Еврейский бог — не барабашка: читайте пророков. Медленно и внимательно читайте пророков...

   — Дина Рубина · книга
4. «

   Когда я был совсем кроха, я сказал своей бедной, любимой маме: «Мамка, я хочу стать матросом!». Вы думаете, она засмеялась? Нет, она как следует побила меня и долго-долго плакала. А потом сказала мне: «Йончик, сынуля, запомни, невротченко, на долгие годы: флот — это не для евреев. И таки она ошиблась. Она ошиблась, моя бедная, любимая мама. Потому шо, когда за дело берется человек с душой, как море и с головой, как у целого адмирала, то и с флота можно кое-шо поиметь. Поэтому я хочу поднять этот бокал за человека, который показал, шо флот и евреи — это не есть две большие разницы. За вас, Миша!

   Когда я был совсем кроха, я сказал своей бедной, любимой маме: «Мамка, я хочу стать матросом!». Вы думаете, она засмеялась? Нет, она как следует побила меня и долго-долго плакала. А потом сказала мне: «Йончик, сынуля, запомни, невротченко, на долгие годы: флот — это не для евреев. И таки она ошиблась. Она ошиблась, моя бедная, любимая мама. Потому шо, когда за дело берется человек с душой, как море и с головой, как у целого адмирала, то и с флота можно кое-шо поиметь. Поэтому я хочу поднять этот бокал за человека, который показал, шо флот и евреи — это не есть две большие разницы. За вас, Миша!

   — Йоник Левандовский · сериал
5. «

   Поймал еврей золотую рыбку. — Еврей? — Еврей. — Тогда тебе и так хорошо. Махнула хвостом и уплыла обратно в синее море.

   Поймал еврей золотую рыбку. — Еврей? — Еврей. — Тогда тебе и так хорошо. Махнула хвостом и уплыла обратно в синее море.

   — Лев Новожёнов
6. «

   ... когда начались преследования и избиения евреев. Кстати. Если мы городские жители и люди умственного труда, половина наших знакомых из их числа. И в такие погромные полосы, когда начинаются эти ужасы и мерзости, помимо возмущения, стыда и жалости, нас преследует ощущение тягостной двойственности, что наше сочувствие наполовину головное, с неискренним неприятным осадком.

   ... когда начались преследования и избиения евреев. Кстати. Если мы городские жители и люди умственного труда, половина наших знакомых из их числа. И в такие погромные полосы, когда начинаются эти ужасы и мерзости, помимо возмущения, стыда и жалости, нас преследует ощущение тягостной двойственности, что наше сочувствие наполовину головное, с неискренним неприятным осадком.

   — Борис Леонидович Пастернак · книга
7. «

   ...с каким восхищением приветствуют они и теперь все законодательные меры и все неистовые проявления «прогресса», направленные к искоренению христианской религии! Весь этот бунт культурного человечества против христианской веры и даже против Бога, против учения о бессмертии, о душе, против всякого «мистицизма» – на руку и по вкусу евреям, несмотря на исповедуемое ими единобожие. Он расчищает им почву: «распростирать сеть Израиля» становится при таких условиях день ото дня удобнее. Они совершенно верно признают христианство более злым для себя врагом, чем даже безбожие, чем материализм, доведенный до крайних пределов отрицания.

   ...с каким восхищением приветствуют они и теперь все законодательные меры и все неистовые проявления «прогресса», направленные к искоренению христианской религии! Весь этот бунт культурного человечества против христианской веры и даже против Бога, против учения о бессмертии, о душе, против всякого «мистицизма» – на руку и по вкусу евреям, несмотря на исповедуемое ими единобожие. Он расчищает им почву: «распростирать сеть Израиля» становится при таких условиях день ото дня удобнее. Они совершенно верно признают христианство более злым для себя врагом, чем даже безбожие, чем материализм, доведенный до крайних пределов отрицания.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
8. «

   Еврей-купец выдает бедняку-еврею безденежный вексель, который бедняк-еврей и учитывает в банке; банк, имея в виду подпись известной еврейской фирмы, выдает деньги за дешевые проценты, а еврей эти же деньг раздает в ссуду мужикам за проценты двойные или тройные, без всяких векселей и расписок, но с какой-нибудь такой уловкой, которая его вполне обеспечивает.

   Еврей-купец выдает бедняку-еврею безденежный вексель, который бедняк-еврей и учитывает в банке; банк, имея в виду подпись известной еврейской фирмы, выдает деньги за дешевые проценты, а еврей эти же деньг раздает в ссуду мужикам за проценты двойные или тройные, без всяких векселей и расписок, но с какой-нибудь такой уловкой, которая его вполне обеспечивает.

   — Иван Сергеевич Аксаков · книга
9. «

   Из всех видов мракобесия, которые ожесточают человеческий нрав, нет ничего глупее антисемитизма.

   Из всех видов мракобесия, которые ожесточают человеческий нрав, нет ничего глупее антисемитизма.

   — Дэвид Ллойд Джордж
10. «

    Не знаем, в какой мере допущена свобода внутреннего еврейского самоуправления в Западной Европе, но не подлежит сомнению, что нигде евреям так хорошо не живется, нигде евреи не составляют такой сплоченной корпорации, нигде они так не полноправны, как в России, особенно в возвращенных от Польши губерниях, где они заняли господствующее положение среднего класса поверх безгласного, едва только вышедшего из крепостной от польских панов зависимости населения, а эта зависимость была потяжелее зависимости от русских помещиков!

    Не знаем, в какой мере допущена свобода внутреннего еврейского самоуправления в Западной Европе, но не подлежит сомнению, что нигде евреям так хорошо не живется, нигде евреи не составляют такой сплоченной корпорации, нигде они так не полноправны, как в России, особенно в возвращенных от Польши губерниях, где они заняли господствующее положение среднего класса поверх безгласного, едва только вышедшего из крепостной от польских панов зависимости населения, а эта зависимость была потяжелее зависимости от русских помещиков!

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
11. «

    Недостаточно быть знакомым в Москве или Петербурге с двумя-тремя получившими высшее образование евреями и по ним судить о еврейской массе, а нужно бы пожить там в деревне, пробыть несколько времени в любом из этих городишек вроде Балты, Бендер, Бердичева…

    Недостаточно быть знакомым в Москве или Петербурге с двумя-тремя получившими высшее образование евреями и по ним судить о еврейской массе, а нужно бы пожить там в деревне, пробыть несколько времени в любом из этих городишек вроде Балты, Бендер, Бердичева…

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
12. «

    Вот почему антагонизм христианству составляет для них нравственный долг, призвание в мире, raison d'etre, без которого еврейская национальность для них – бессмыслица. Вот почему евреи везде, где они ни живут в своем рассеянии, являются даже не гостями, а только пришельцами. Характером пришельчества запечатлен и их образ жизни, и их деятельность. Понятно поэтому, как заметил ученый немец Паулус в своей прекрасной книге об евреях, писанной еще в 30-х годах, что они не становятся нигде землепашцами, не дорожат поземельной собственностью, избегают занятий, с которыми соединяется идея прочной оседлости, следовательно, и прочной привязанности к месту своего жительства...

    Вот почему антагонизм христианству составляет для них нравственный долг, призвание в мире, raison d'etre, без которого еврейская национальность для них – бессмыслица. Вот почему евреи везде, где они ни живут в своем рассеянии, являются даже не гостями, а только пришельцами. Характером пришельчества запечатлен и их образ жизни, и их деятельность. Понятно поэтому, как заметил ученый немец Паулус в своей прекрасной книге об евреях, писанной еще в 30-х годах, что они не становятся нигде землепашцами, не дорожат поземельной собственностью, избегают занятий, с которыми соединяется идея прочной оседлости, следовательно, и прочной привязанности к месту своего жительства...

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
13. «

    Недавно, друзья, я сделал себе операцию. Операцию на нос и выравнял перегородку, убрал немного горбинку. Официально эта операция называется ринопластика. <...> Мне теперь многие друзья говорят: зачем убрал горбинку, ты от этого стал меньше евреем! Но я с этим не согласен. Если от еврея что-то отрезать, он не становится меньше евреем.

    Недавно, друзья, я сделал себе операцию. Операцию на нос и выравнял перегородку, убрал немного горбинку. Официально эта операция называется ринопластика. <...> Мне теперь многие друзья говорят: зачем убрал горбинку, ты от этого стал меньше евреем! Но я с этим не согласен. Если от еврея что-то отрезать, он не становится меньше евреем.

    — Дмитрий Романов
14. «

    Не нужно быть евреем, чтобы испытать травму, однако это помогает.

    Не нужно быть евреем, чтобы испытать травму, однако это помогает.

    — Роберт Шиндель · книга
15. «

    Изолируйте 50 самых богатых евреев — и войны прекратятся.

    Изолируйте 50 самых богатых евреев — и войны прекратятся.

    — Генри Форд
16. «

    Магия этого народа хранила Слово. Другие так не умели. Они боялись и себя, и Бога. Отсюда глубинный страх перед евреями и столь же глубинная, генетическая ненависть к ним. Во мне есть их кровь. Но моей крови мало, чтобы звёзды снова откликнулись...

    Магия этого народа хранила Слово. Другие так не умели. Они боялись и себя, и Бога. Отсюда глубинный страх перед евреями и столь же глубинная, генетическая ненависть к ним. Во мне есть их кровь. Но моей крови мало, чтобы звёзды снова откликнулись...

    — Андрей Белянин · книга
17. «

    Евреи умеют делать деньги лучше, чем кто бы то ни было, они — лучшие скрипачи и доктора и при этом чаще всего сдают родителей в дома престарелых.

    Евреи умеют делать деньги лучше, чем кто бы то ни было, они — лучшие скрипачи и доктора и при этом чаще всего сдают родителей в дома престарелых.

    — Марио Пьюзо · книга
18. «

    Под видимой могущественной сенью нашего гражданского права властвует невидимо, тайно, но еще могущественнее, вполне его отрицающий, совсем особый «правовой порядок», подчиняющий еврейской юрисдикции не только евреев, но и русских – даже без ведома для последних.

    Под видимой могущественной сенью нашего гражданского права властвует невидимо, тайно, но еще могущественнее, вполне его отрицающий, совсем особый «правовой порядок», подчиняющий еврейской юрисдикции не только евреев, но и русских – даже без ведома для последних.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
19. «

    Там, где евреи наиболее стиснуты и скучены в одну сплошную массу, там замкнутость, мракобесие и фанатизм представляют самое печальное, но социально законное и неизбежное зрелище.

    Там, где евреи наиболее стиснуты и скучены в одну сплошную массу, там замкнутость, мракобесие и фанатизм представляют самое печальное, но социально законное и неизбежное зрелище.

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
20. «

    — У вас всё хорошо? — Отлично. Говорю сама с собой, просыпаюсь от страха, что умираю, и срываюсь на тех, кого люблю. А в остальном всё хорошо. — Вот это да! У моего отца точно такие же симптомы. Он обошёл всех лучших врачей, и все ставят один диагноз: вы еврей. — Но я не еврейка. Я атеистка. — Это очень по-еврейски.

    — У вас всё хорошо? — Отлично. Говорю сама с собой, просыпаюсь от страха, что умираю, и срываюсь на тех, кого люблю. А в остальном всё хорошо. — Вот это да! У моего отца точно такие же симптомы. Он обошёл всех лучших врачей, и все ставят один диагноз: вы еврей. — Но я не еврейка. Я атеистка. — Это очень по-еврейски.

    — Алис Овитз · фильм