529 цитат про «философия», которые захочется сохранить

529 цитат про «философия»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   — Да Вы, наверное, не воевали? — И воевал. И сидел. — А за что сели? — Вы бы ещё спросили, за что воевал.

   — Да Вы, наверное, не воевали? — И воевал. И сидел. — А за что сели? — Вы бы ещё спросили, за что воевал.

   — Огни притона · фильм
2. «

   Стань рабом философии, чтобы добыть подлинную свободу.

   Стань рабом философии, чтобы добыть подлинную свободу.

   — Луций Анней Сенека · книга
3. «

   Где русский народ должен укреплять свой дух и черпать свои силы? Из чертогов памяти о своих великих предках, которые в битвах с врагом одним своим появлением на поле боя обращали в бегство целые армии.

   Где русский народ должен укреплять свой дух и черпать свои силы? Из чертогов памяти о своих великих предках, которые в битвах с врагом одним своим появлением на поле боя обращали в бегство целые армии.

   — Илья Александрович Игин
4. «

   Всякое имя и форма — условность. Взгляни на горы, у тебя есть знание об их форме и цвете. Но есть ли форма и цвет у этого знания?

   Всякое имя и форма — условность. Взгляни на горы, у тебя есть знание об их форме и цвете. Но есть ли форма и цвет у этого знания?
5. «

   В гибели одуванчика — его бессмертие.

   В гибели одуванчика — его бессмертие.

   — Эмиль Кроткий (Эммануил Яковлевич Герман)
6. «

   Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

   Какова у человека философия, такова и жизнь. Как постелешь, так и выспишься.

   — Виктор Гюго · книга
7. «

   Истинный философ — тот, кто умеет забыть о себе.

   Истинный философ — тот, кто умеет забыть о себе.

   — Уильям Хэзлитт
8. «

   Природа! Окруженные и захваченные ею, мы не можем выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть. Непрошенная, нежданная, захватывает она нас в вихрь своей пляски, и несется с нами, пока, утомленные, мы не выпадем из рук ее.

   Природа! Окруженные и захваченные ею, мы не можем выйти из нее, ни глубже в нее проникнуть. Непрошенная, нежданная, захватывает она нас в вихрь своей пляски, и несется с нами, пока, утомленные, мы не выпадем из рук ее.

   — Иоганн Вольфганг фон Гёте
9. «

   Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

   Но всякий действительный вопрос, вырастающий из гущи жизни и неразрешимый при помощи уже отработанных, привычных и заштампованных рутинных способов, всегда формулируется для сознания как формально-неразрешимое противоречие. А еще точнее – как «логическое» противоречие, неразрешимое чисто логическими средствами, – то есть рядом чисто механических, машинообразных операций над ранее заученными «понятиями» (а еще точнее – над «терминами»). Философия давно выяснила, что действительный «вопрос», подлежащий решению только через дальнейшее исследование фактов, всегда выглядит как «логическое противоречие», как «парадокс». Поэтому именно там, где в составе знания вдруг появляется «противоречие» (одни говорят так, другие – этак) только и возникает, собственно, потребность и необходимость глубже исследовать сам предмет. Это – показатель, что знание, зафиксированное в общепринятых положениях, чересчур общо, неконкретно, односторонне. Ум, приученный к действиям по штампу, по готовому рецепту «типового решения» и теряющийся там, где от него требуется самостоятельное (творческое) решение, именно поэтому и «не любит» противоречий. Он старается их обходить, замазывать, сворачивая опять и опять на затоптанные, рутинные дорожки. И когда это ему в конце концов не удается, когда «противоречие» упрямо возникает вновь и вновь, такой «ум» срывается в истерику – именно там, где нужно «мыслить». Поэтому-то отношение к противоречию и является очень точным критерием культуры ума. Даже, собственно говоря, показателем его наличия.

   — Эвальд Васильевич Ильенков · книга
10. «

    Я — один. Вечер. Легкий туман. Небо задернуто молочно-золотистой тканью, если бы знать: что там выше? И если бы знать: кто — я, какой — я?

    Я — один. Вечер. Легкий туман. Небо задернуто молочно-золотистой тканью, если бы знать: что там выше? И если бы знать: кто — я, какой — я?

    — Евгений Замятин · книга
11. «

    Человеческий ум по природе своей устремлен на абстрактное и текучее мыслит как постоянное.

    Человеческий ум по природе своей устремлен на абстрактное и текучее мыслит как постоянное.

    — Фрэнсис Бэкон
12. «

    Я понял вдруг, что у любой мелодии есть свой точный смысл. И ещё мне представилось, что все мы — всего лишь звуки, летящие из-под пальцев неведомого пианиста, просто короткие терции, плавные сексты и диссонирующие септимы в грандиозной симфонии, которую никому из нас не дано услышать целиком.

    Я понял вдруг, что у любой мелодии есть свой точный смысл. И ещё мне представилось, что все мы — всего лишь звуки, летящие из-под пальцев неведомого пианиста, просто короткие терции, плавные сексты и диссонирующие септимы в грандиозной симфонии, которую никому из нас не дано услышать целиком.

    — Виктор Пелевин · книга
13. «

    — Бель, о чем ты думаешь? — раздался голос Ти. — О свободе. О силе. О бесконечности. Смотри, вода, ударяясь о берег, разбивается на мельчайшие брызги, и кажется, что камень победил. Но самая крошечная капелька по-прежнему остается частичкой моря, и она осыплется вниз, снова сольется с волной и станет с ней целым, как будто никогда не терпела поражения. И ударит снова. И снова. И так до тех пор, пока не подточит камень и он не сдастся и не обрушится, превратившись в мелкую обкатанную гальку. Море невозможно обуздать. Оно упорно, своенравно и всегда свободно. Понимаешь?

    — Бель, о чем ты думаешь? — раздался голос Ти. — О свободе. О силе. О бесконечности. Смотри, вода, ударяясь о берег, разбивается на мельчайшие брызги, и кажется, что камень победил. Но самая крошечная капелька по-прежнему остается частичкой моря, и она осыплется вниз, снова сольется с волной и станет с ней целым, как будто никогда не терпела поражения. И ударит снова. И снова. И так до тех пор, пока не подточит камень и он не сдастся и не обрушится, превратившись в мелкую обкатанную гальку. Море невозможно обуздать. Оно упорно, своенравно и всегда свободно. Понимаешь?

    — Надежда Кузьмина · книга
14. «

    Все философии в конечном счете абсурдны, но некоторые абсурднее, чем другие.

    Все философии в конечном счете абсурдны, но некоторые абсурднее, чем другие.

    — Сэмюэль Батлер
15. «

    Наши мысли проецируют реальность, по сути мы видим этот мир таким, каким желаем его видеть.

    Наши мысли проецируют реальность, по сути мы видим этот мир таким, каким желаем его видеть.

    — Ника Остожева · книга
16. «

    Философия — это маловразумительные ответы на неразрешимые вопросы.

    Философия — это маловразумительные ответы на неразрешимые вопросы.

    — Генри Брукс Адамс
17. «

    В бутылке вина больше философии, чем во всех книгах.

    В бутылке вина больше философии, чем во всех книгах.

    — Луи Пастер
18. «

    — «Нет!» — моя новая философия! На все, что мне говорят, я отвечаю: «Нет!» — Это твоя новая философия? — Да! То есть «нет!» Ты испортил мою новую философию...

    — «Нет!» — моя новая философия! На все, что мне говорят, я отвечаю: «Нет!» — Это твоя новая философия? — Да! То есть «нет!» Ты испортил мою новую философию...

    — Салли Браун
19. «

    Если проиграл бой демонам, прежде чем умереть, помоги — нам.

    Если проиграл бой демонам, прежде чем умереть, помоги — нам.
20. «

    Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.

    Отличительный признак мудрости — это неизменно радостное восприятие жизни.

    — Мишель де Монтень