«французы» в 55 цитат

Собрали 55 цитат на тему «французы» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Я вздохнула, глядя, как сын усиленно льстит «санэпидстанции». У французов есть такое выражение: «Врет, как адвокат».

   Я вздохнула, глядя, как сын усиленно льстит «санэпидстанции». У французов есть такое выражение: «Врет, как адвокат».

   — Дарья Донцова · книга
2. «

   Показать, что тобою владеет великое и неудовлетворенное желание, то есть показать, что ты стоишь ниже других, — вещь невозможная во Франции.

   Показать, что тобою владеет великое и неудовлетворенное желание, то есть показать, что ты стоишь ниже других, — вещь невозможная во Франции.

   — Стендаль · книга
3. «

   Если французам нравится, чтобы ими управлял монарх под барабанный бой, к чему их тревожить? Большинству, по-видимому, пришлась по вкусу пресная смесь из лицемерия и жеманства, которую называют представительным образом правления.

   Если французам нравится, чтобы ими управлял монарх под барабанный бой, к чему их тревожить? Большинству, по-видимому, пришлась по вкусу пресная смесь из лицемерия и жеманства, которую называют представительным образом правления.

   — Стендаль · книга
4. «

   Французы умеют находить удовольствие в повседневной жизни так, как никто.

   Французы умеют находить удовольствие в повседневной жизни так, как никто.

   — Даниэла Постель-Виней · книга
5. «

   Я не инопланетянка, я француженка.

   Я не инопланетянка, я француженка.

   — Бен Хетч · книга
6. «

   Французский народ — цивилизован, французский же государь — дик; русский государь — цивилизован, а русский народ дик; следовательно, русский государь должен быть союзником французского народа.

   Французский народ — цивилизован, французский же государь — дик; русский государь — цивилизован, а русский народ дик; следовательно, русский государь должен быть союзником французского народа.

   — Шарль Морис де Талейран-Перигор
7. «

   У Фабрицио была одна черта, роднившая его с французской молодежью: он серьезнее относился к любимой лошади и излюбленной газете, чем к своей благомыслящей любовнице.

   У Фабрицио была одна черта, роднившая его с французской молодежью: он серьезнее относился к любимой лошади и излюбленной газете, чем к своей благомыслящей любовнице.

   — Стендаль · книга
8. «

   Вот в чем кроется великое противоречие французов: под логической картезианской оболочкой скрываются мечтательность, оригинальность и изящная игра воображения. Они почитают романтичность, метафоричность и невысказанность.

   Вот в чем кроется великое противоречие французов: под логической картезианской оболочкой скрываются мечтательность, оригинальность и изящная игра воображения. Они почитают романтичность, метафоричность и невысказанность.

   — Даниэла Постель-Виней · книга
9. «

   — Я слышал, что такое случается. У французов особенно. — У кого же ещё, как не у этих извращенцев?

   — Я слышал, что такое случается. У французов особенно. — У кого же ещё, как не у этих извращенцев?

   — Нэд (отец Рэйчел) · фильм
10. «

    — Не знаю, что с тобой последнее время, но ты просто невыносим! — Я француз!

    — Не знаю, что с тобой последнее время, но ты просто невыносим! — Я француз!

    — Франк (Franck) · фильм
11. «

    Французов совершенно необоснованно обвиняют в волокитстве. Глупо предполагать, что с одной стороны пролива живут галантные кавалеры, а с другой – сплошь неуклюжие увальни.

    Французов совершенно необоснованно обвиняют в волокитстве. Глупо предполагать, что с одной стороны пролива живут галантные кавалеры, а с другой – сплошь неуклюжие увальни.

    — Дафна дю Морье · книга
12. «

    — Мсье, откуда вы, простите? — С самолета. — Похоже, вы француз, у вас слишком тонкое чувство юмора.

    — Мсье, откуда вы, простите? — С самолета. — Похоже, вы француз, у вас слишком тонкое чувство юмора.

    — таможенник в аэропорту · фильм
13. «

    «Вместе» – вот основополагающее слово и идея. Смысл совместных трапез не столько в еде, сколько в единении. Хотя еда как таковая важна и доставляет немалое удовольствие, самым важным все-таки является процесс совместного накрывания на стол, совместные посиделки, совместное трапезничанье и совместная уборка.

    «Вместе» – вот основополагающее слово и идея. Смысл совместных трапез не столько в еде, сколько в единении. Хотя еда как таковая важна и доставляет немалое удовольствие, самым важным все-таки является процесс совместного накрывания на стол, совместные посиделки, совместное трапезничанье и совместная уборка.

    — Даниэла Постель-Виней · книга
14. «

    Страстный человек похож на самого себя, а не на кого-либо другого, и это источник всяких насмешек во Франции.

    Страстный человек похож на самого себя, а не на кого-либо другого, и это источник всяких насмешек во Франции.

    — Стендаль · книга
15. «

    — Он красивый? — Он, конечно же, так считает. — Он тщеславен? — Ваше Величество, он француз.

    — Он красивый? — Он, конечно же, так считает. — Он тщеславен? — Ваше Величество, он француз.

    — Генрих VIII Тюдор · сериал
16. «

    Когда Бог сотворил мир, он захотэл сотворить один самый красивый страна. Он наполнил его самый большой чудеса и назвал этот страна — Фиранция. Но, чьтобы другие страны нэ очэнь абижались, Бог решиль населить его фиранцузами.

    Когда Бог сотворил мир, он захотэл сотворить один самый красивый страна. Он наполнил его самый большой чудеса и назвал этот страна — Фиранция. Но, чьтобы другие страны нэ очэнь абижались, Бог решиль населить его фиранцузами.

    — Феруз · фильм
17. «

    Трудно вырвать деньги у француза. Трудней, чем у еврея. Еврей видит сделку, а француз — только деньги, с которыми надо расстаться.

    Трудно вырвать деньги у француза. Трудней, чем у еврея. Еврей видит сделку, а француз — только деньги, с которыми надо расстаться.

    — Эрих Мария Ремарк · книга
18. «

    А раз забастовки являются своего рода народной забавой французов, каждый решил присоединиться к бастующим учителям — работники почты, продавцы, водители грузовиков, актеры, служащие ресторанов, занятые в раскрытии устричных раковин, работники сыроварен, закройщики жилеток для официантов, формовщики багетов, работники ферм по изготовлению сосисок и представители любой отрасли французской промышленности, какая только могла прийти вам в голову.

    А раз забастовки являются своего рода народной забавой французов, каждый решил присоединиться к бастующим учителям — работники почты, продавцы, водители грузовиков, актеры, служащие ресторанов, занятые в раскрытии устричных раковин, работники сыроварен, закройщики жилеток для официантов, формовщики багетов, работники ферм по изготовлению сосисок и представители любой отрасли французской промышленности, какая только могла прийти вам в голову.

    — Стефан Кларк · книга
19. «

    Я подумал, что только французы способны достичь оргазма, слушая самих себя.

    Я подумал, что только французы способны достичь оргазма, слушая самих себя.

    — Стефан Кларк · книга
20. «

    Модерн — это вообще не очень приятная идеология — она многого требует от человека. Модерн, точно так же как и инквизиция, может привести иногда к чудовищным человеческим жертвам. <...> Вообще говоря, модерн любой — это идея, которая не несёт мир. Это идея, которая всегда раскалывает человечество на быстро прогрессирующее меньшинство и медленно отстающее большинство. <...> Модернизм Французской революции. Жестокое время, ничего не скажешь. И я не хотел бы жить в это жестокое время. И быть современником Робеспьера я бы не хотел. Но ничего не поделаешь — это лучшее и интересное время во французской истории. Потому что после этого настал Наполеон, который сломал нации хребет. И хребет этот отсутствует до сих пор, что и показал нам 1940 год. Французская история, как это ни печально, закончилась в 1793 году. Французы с этим, конечно, не согласятся, но французов здесь, я надеюсь, сейчас нет.

    Модерн — это вообще не очень приятная идеология — она многого требует от человека. Модерн, точно так же как и инквизиция, может привести иногда к чудовищным человеческим жертвам. <...> Вообще говоря, модерн любой — это идея, которая не несёт мир. Это идея, которая всегда раскалывает человечество на быстро прогрессирующее меньшинство и медленно отстающее большинство. <...> Модернизм Французской революции. Жестокое время, ничего не скажешь. И я не хотел бы жить в это жестокое время. И быть современником Робеспьера я бы не хотел. Но ничего не поделаешь — это лучшее и интересное время во французской истории. Потому что после этого настал Наполеон, который сломал нации хребет. И хребет этот отсутствует до сих пор, что и показал нам 1940 год. Французская история, как это ни печально, закончилась в 1793 году. Французы с этим, конечно, не согласятся, но французов здесь, я надеюсь, сейчас нет.

    — Дмитрий Львович Быков